← सर्व अध्याय
834 / 1113 · एस्तेर 7 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · सुमारे इ.स.पू. 474 (पुस्तकाच्या स्वतःच्या कालगणनेनुसार)

एस्तेर आपल्या शत्रूचे नाव घेते

वादग्रस्त
वाचा

अनेक कठीण संभाषणांत असा एक क्षण येतो जेव्हा तुम्ही अखेर खरी गोष्ट मोठ्याने बोलून टाकता. तुम्ही तिची तालीम केलेली असते, ती पुढे ढकललेली असते, खोलीतील वातावरण योग्य होण्याची वाट पाहिलेली असते, आणि मग ती एकाच वाक्यात बाहेर पडते, जे तुम्ही परत घेऊ शकत नाही. दोन मेजवान्यांपासून एस्तेर या क्षणाभोवती घिरट्या घालत आहे. आज रात्री ती घिरट्या घालणे थांबवते. ती राजाला सांगते की ती कोण आहे, तिच्या लोकांचे काय केले गेले आहे, आणि — तो माणूस त्याच मेजावर बसलेला असताना — हे कोणी केले.

कथेत हे कुठे आहे: एस्तेर 6 मध्ये सुरू झालेला उलटफेर आता हामानासाठी पूर्ण होतो. साम्राज्याखाली विखुरलेल्या इस्राएलाच्या व्यापक कथेत, धोक्याला पडलेली ही पहिली स्पष्ट भेग आहे, जरी यहुद्यांविरुद्धचा हुकूम अजूनही कायम आहे. पुस्तक कसे काम करते हेही हा अध्याय दाखवतो: सामर्थ्यशाली लोक बळाने कमी आणि उघडे पडल्याने अधिक पडतात, आणि एकदा बोलून दाखवलेली लपलेली ओळख कथेचे निर्णायक वळण बनते.

हा अध्याय काय करतो: एस्तेर आपल्या लोकांसाठी उघडपणे बोलते तेव्हा तिच्या धैर्याला कळस गाठून देणे, आणि हामानाने मर्दखयासाठी तयार केलेल्या साधनानेच त्याचे पतन पूर्ण करणे.

वचनामागून वचन
  • 7:1–6 — द्राक्षारस पिताना राजा तिसऱ्यांदा विचारतो. एस्तेर स्वतःचा आणि आपल्या लोकांचा जीव मागते, आणि म्हणते की त्यांना नष्ट होण्यासाठी, मारले जाण्यासाठी आणि निर्मूळ होण्यासाठी 'विकले' गेले आहे. असे करण्याचे धाडस कोण करील असे राजा विचारतो, तेव्हा ती 'हा दुष्ट हामान' असे नाव घेते.
  • 7:7–8 — राजा संतापाने उठून बागेत निघून जातो. भयभीत झालेला हामान आपल्या जिवाची भीक मागण्यासाठी एस्तेरच्या मंचकावर अंग टाकतो, आणि राजा परत आल्यावर त्याला तिथे पाहतो आणि त्याला राणीवरील हल्ला समजतो.
  • 7:9–10 — हरबोना नावाचा एक खोजा सांगतो की ज्या मर्दखयाने राजाला वाचवले होते त्याच्यासाठी हामानाने फाशीचा खांब उभारला आहे. राजा हामानाला त्याच खांबावर फाशी देण्याचा हुकूम देतो, आणि त्याचा राग शांत होतो.
हे काय दाखवतेहे दृश्य पारसी दरबारी जीवनाविषयी ज्ञात असलेल्या माहितीशी जुळते — द्राक्षारसाच्या मेजवान्या, जीवन-मरणाचा प्रश्न ठरणारा राजाचा क्रोध, आणि राजाच्या शब्दासरशी होणारी तत्काळ फाशी.
पुरावा कुठे थांबतोहामानाची किंवा त्याच्या फाशीची कोणतीही बाहेरील नोंद नाही, आणि पुस्तकाची ऐतिहासिकता वादग्रस्त आहे. ज्या हिब्रू शब्दाचे भाषांतर अनेकदा 'फाशीचा खांब' असे केले जाते, त्याचा अर्थ फाशी देण्याच्या चौकटीऐवजी सुळी देण्यासाठी किंवा प्रदर्शनासाठी वापरलेला खांब किंवा दांडा असा असू शकतो.

मुख्य वचन: एस्तेर 7:3  ·  मग काय: या अध्यायातील एस्तेरचे सामर्थ्य म्हणजे तलवार नव्हे, तर आवाज: ती आपण कोण आहोत आणि काय घडत आहे याविषयी सत्य सांगते. आपली स्वतःची सुरक्षितता निश्चित असताना, पण इतरांची नसताना, त्यांच्यासाठी बोलण्याचे उदाहरण अनेक वाचकांना तिच्यात दिसते. लोक इतरांसाठी जे सापळे रचतात त्यांविषयी एक गंभीर इशाराही हा अध्याय देतो.

← राजाला झोप येत नाहीतुम्ही आत्ताच वाचले की हामानाला मर्दखयाचा सन्मान करणे भाग पडले (एस्तेर 6); येथे एस्तेर हामानाला उघडे पाडते आणि त्याला फाशी दिली जाते. पुढे, यहुद्यांविरुद्धचा हुकूम एस्तेर आणि मर्दखय यांना अजूनही निष्प्रभ करायचा आहे (एस्तेर 8).हुकुमाविरुद्ध हुकूम →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय