← সব অধ্যায়
834 / 1113 · ইষ্টের 7 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · আনু. খ্রিস্টপূর্ব 474 (পুস্তকের নিজের তারিখ অনুসারে)

ইষ্টের তাঁর শত্রুর নাম বলেন

বিতর্কিত
পড়ুন

অনেক কঠিন কথোপকথনে এমন একটি মুহূর্ত আসে, যখন আপনি অবশেষে সত্যি কথাটা জোরে বলে ফেলেন। আপনি অনুশীলন করেছেন, পিছিয়েছেন, ঘরের পরিবেশ ঠিক হওয়ার অপেক্ষা করেছেন, আর তারপর তা একটিমাত্র বাক্যে বেরিয়ে আসে, যা আর ফিরিয়ে নেওয়া যায় না। দুটি ভোজ ধরে ইষ্টের এই মুহূর্তের চারপাশে ঘুরছেন। আজ রাতে তিনি ঘোরা থামান। তিনি রাজাকে বলেন তিনি কে, তাঁর জাতির প্রতি কী করা হয়েছে, আর — সেই মানুষটি একই টেবিলে বসে থাকা অবস্থায় — কে তা করেছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইষ্টের 6-এ যে উলটপালট শুরু হয়েছিল, হামনের ক্ষেত্রে তা এখন সম্পূর্ণ হয়। সাম্রাজ্যের অধীনে ছড়িয়ে পড়া ইস্রায়েলের বৃহত্তর কাহিনিতে এটি হুমকির প্রথম স্পষ্ট ফাটল, যদিও যিহূদীদের বিরুদ্ধে ফরমানটি এখনও বহাল। অধ্যায়টি আরও দেখায় পুস্তকটি কীভাবে কাজ করে: ক্ষমতাশালীরা বলপ্রয়োগের চেয়ে বরং উন্মোচনের দ্বারাই বেশি পরাস্ত হন, আর একটি লুকোনো পরিচয় একবার মুখে উচ্চারিত হলে কাহিনির মোড় ঘোরানো মুহূর্ত হয়ে ওঠে।

এই অধ্যায় কী করছে: ইষ্টেরের সাহসকে তার চূড়ায় নিয়ে যাওয়া, যখন তিনি তাঁর জাতির পক্ষে খোলাখুলি কথা বলেন, আর মর্দখয়ের জন্য হামন নিজে যে উপায় প্রস্তুত করেছিলেন, তার মধ্য দিয়েই তাঁর পতন সম্পূর্ণ করা।

পদ ধরে ধরে
  • 7:1–6 — দ্রাক্ষারস পানের সময় রাজা তৃতীয়বার জিজ্ঞাসা করেন। ইষ্টের নিজের প্রাণ আর তাঁর জাতির প্রাণ ভিক্ষা চান, বলেন যে তাদের ধ্বংস, হত্যা ও বিনাশের জন্য 'বিক্রি' করা হয়েছে। রাজা যখন জানতে চান কে এমন সাহস করবে, তিনি নাম বলেন: 'এই দুষ্ট হামন'।
  • 7:7–8 — রাজা ক্রোধে ঝড়ের বেগে বাগানে বেরিয়ে যান। আতঙ্কিত হামন প্রাণভিক্ষা করতে ইষ্টেরের আসনের উপরে লুটিয়ে পড়েন, আর রাজা ফিরে এসে তাঁকে সেখানে দেখে এটিকে রানির উপরে আক্রমণ বলে ধরে নেন।
  • 7:9–10 — হর্বোণা নামে এক খোজা সেই ফাঁসিকাঠের কথা বলে, যা হামন মর্দখয়ের জন্য তৈরি করেছিলেন — সেই মানুষটির জন্য, যিনি রাজার প্রাণ বাঁচিয়েছিলেন। রাজা হামনকে তার উপরেই ঝোলানোর আদেশ দেন, আর তাঁর ক্রোধ প্রশমিত হয়।
এটি কী দেখায়দৃশ্যটি পারস্যের রাজসভার জীবন সম্পর্কে যা জানা যায়, তার সঙ্গে মেলে — দ্রাক্ষারসের ভোজ, রাজার ক্রোধ মানেই জীবন-মৃত্যুর প্রশ্ন, আর রাজার কথায় দ্রুত মৃত্যুদণ্ড।
প্রমাণ কোথায় থামেহামন বা তাঁর মৃত্যুদণ্ডের কোনো বাইরের নথি নেই, আর পুস্তকটির ঐতিহাসিকতা বিতর্কিত। যে হিব্রু শব্দটিকে প্রায়ই 'ফাঁসিকাঠ' অনুবাদ করা হয়, তার অর্থ হয়তো ফাঁসির কাঠামো নয়, বরং শূলে চড়ানো বা প্রদর্শনের জন্য ব্যবহৃত একটি খুঁটি বা দণ্ড।

মূল পদ: ইষ্টের 7:3  ·  তাতে কী: এই অধ্যায়ে ইষ্টেরের শক্তি তলোয়ার নয়, একটি কণ্ঠস্বর: তিনি সত্যি কথা বলেন — তিনি কে আর কী ঘটছে। অনেক পাঠক তাঁর মধ্যে এমন একজনের দৃষ্টান্ত খুঁজে পান, যিনি অন্যদের পক্ষে কথা বলেন যখন তাঁর নিজের নিরাপত্তা নিশ্চিত কিন্তু তাদেরটা নয়। অধ্যায়টি অন্যদের জন্য মানুষ যে ফাঁদ পাতে, সে বিষয়ে একটি গম্ভীর সতর্কবাণীও বহন করে।

← রাজার ঘুম আসে নাআপনি এইমাত্র পড়লেন হামন মর্দখয়কে সম্মান দিতে বাধ্য হচ্ছেন (ইষ্টের 6); এখানে ইষ্টের হামনের মুখোশ খুলে দেন আর তাঁর মৃত্যুদণ্ড হয়। এরপর ইষ্টের ও মর্দখয়কে এখনও যিহূদীদের বিরুদ্ধে জারি করা ফরমানটি অকার্যকর করতে হবে (ইষ্টের 8)।ফরমানের বিরুদ্ধে এক ফরমান →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়