← सर्व अध्याय
594 / 1113 · 2 इतिहास 31 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 715 आणि त्यानंतर (काळाविषयी वाद आहे)

देणग्यांचे ढीग, विश्वासू कारभारी

नोंदलेले
वाचा

एखादा सण संपतो आणि सगळे घरी जातात. खरी परीक्षा पुढच्या आठवड्यात होते, जेव्हा रोषणाई उतरलेली असते आणि बिले येतात. ती जागा चालू ठेवणाऱ्या लोकांना कोणी पैसे देईल का? 2 इतिहास 31 हा उत्सवानंतरचा अध्याय आहे. त्यात देवस्थाने पाडली जातात, पण त्याचा बहुतेक भाग प्रशासनाविषयी आहे: पाळ्यांच्या याद्या, वर्गण्या, कोठारे, आणि अन्न न्याय्यपणे वाटण्यासाठी विश्वास ठेवलेल्या लोकांची नावे. हे कंटाळवाणे वाटते. तरीही लेखकाला वाटते की सुधारणा खरी आहे की नाही हे नेमके इथेच दिसते: जेव्हा देणग्या येत राहतात, आणि कोणीतरी प्रामाणिक माणूस हिशोब ठेवत असतो.

कथेत हे कुठे आहे: हिज्कीयाची सुधारणा मंदिरापासून (अध्याय 29) वल्हांडण सणाकडे (अध्याय 30) आणि आता संपूर्ण देशातील दैनंदिन जीवनाकडे जाते. स्वतःची जमीन नसलेल्या याजक आणि लेवी यांच्या पोषणासाठी नियमशास्त्राने दशमांश आणि प्रथमफळे राखून ठेवली होती (गणना 18). दावीद आणि शलमोन यांच्या काळाप्रमाणे ती व्यवस्था पुन्हा चालू झाल्याचे इतिहास पुस्तक दाखवते. या अध्यायानंतर कथा हिज्कीयाच्या राजवटीच्या मोठ्या परीक्षेकडे वळते — इ.स.पू. 701 मधील सन्हेरीबचे आक्रमण.

हा अध्याय काय करतो: सुधारणा सणापासून व्यवस्थेपर्यंत नेली गेली हे दाखवणे: खोटी देवस्थाने काढून टाकली, मंदिरातील सेवकवर्ग संघटित केला, आणि लोकांची उदारता न्याय्यपणे हाताळली. मनापासून देवाचा शोध घेणारा आणि उत्कर्ष पावलेला राजा, असा हिज्कीयाचा सारांश देऊन अध्याय संपतो.

वचनामागून वचन
  • 31:1 — उपासक नगरांमध्ये जातात आणि घरी परतण्यापूर्वी संपूर्ण यहूदा आणि बन्यामीनमध्ये, तसेच एफ्राईम आणि मनश्शेमध्येही, पवित्र स्तंभ फोडतात, अशेरा खांब तोडतात, आणि उच्चस्थाने व वेद्या पाडून टाकतात.
  • 31:2–10 — हिज्कीया याजक आणि लेवी यांना त्यांच्या त्यांच्या वर्गांत नेमतो आणि नियमित अर्पणांसाठी स्वतःच्या कळपांतून देतो. तो यरुशलेमच्या लोकांना याजकांचा वाटा देण्यास सांगतो, आणि ते प्रथमफळे आणि दशमांश इतक्या प्रमाणात आणतात की तिसऱ्या महिन्यापासून सातव्या महिन्यापर्यंत ढीग साचत जातात. मुख्य याजक अजऱ्या कळवतो की भरपूर शिल्लक उरले आहे.
  • 31:11–19 — कोठारे तयार केली जातात. कोनन्या आणि त्याचा भाऊ शिमी यांच्याकडे, त्यांच्या हाताखाली इतरांसह, कारभार सोपवला जातो, आणि कोरे स्वेच्छार्पणे सांभाळतो. वय आणि कौटुंबिक नोंदींनुसार, अगदी लहान मुलांपर्यंत, याजकांच्या नगरांमध्ये अन्न न्याय्यपणे वाटले जाते.
  • 31:20–21 — हिज्कीयाचा सारांश: देवासमोर जे चांगले, योग्य आणि विश्वासूपणाचे ते त्याने केले; त्याने हाती घेतलेल्या प्रत्येक कामात त्याने मनापासून देवाचा शोध घेतला, आणि तो उत्कर्ष पावला.
हे काय दाखवतेहिज्कीयाच्या काळातील यहूदामध्ये वस्तू गोळा करून साठवण्याची संघटित व्यवस्था होती. 'लमलेख' (lmlk, 'राजाच्या मालकीचे') असा शिक्का मारलेल्या साठवणुकीच्या रांजणांच्या शेकडो मुठी, ज्या सामान्यतः त्याच्या राजवटीच्या काळातील मानल्या जातात, संपूर्ण यहूदामध्ये सापडल्या आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोलमलेख रांजण राजकीय प्रशासन दाखवतात, कदाचित अश्शूरविरुद्धच्या युद्धाच्या तयारीशी जोडलेले; येथे वर्णन केलेले मंदिराचे दशमांश ते सिद्ध करत नाहीत. या अध्यायाचे तपशील फक्त इतिहास पुस्तकातच आढळतात.

मुख्य वचन: 2 इतिहास 31:21  ·  मग काय: उदारतेला प्रामाणिक व्यवस्थापनाची गरज असते, नाहीतर तिचे संशयात रूपांतर होते. ज्या लोकांनी कोठारे सांभाळली आणि याजकीय कुटुंबांतील सर्वात लहान मुलांनाही अन्न मिळेल याची खात्री केली, त्यांच्या नावांना हा अध्याय जागा देतो. कोणताही समाज — मंडळी, कुटुंब, गावाचा निधी — मोठ्या उत्साहाच्या क्षणांइतकाच अशा शांत विश्वासार्हतेवर अवलंबून असतो.

← सर्व इस्राएलासाठी वल्हांडण सणहिज्कीयाचा सर्व इस्राएलासाठीचा वल्हांडण सण तुम्ही आत्ताच वाचला (2 इतिहास 30). पुढे, यशया बाबेल या महान नगराविरुद्ध देववाणी घोषित करतो (यशया 13).बाबेलविरुद्ध देववाणी →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय