← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
594 / 1113 · 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 31 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 715 ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ (ದಿನಾಂಕಗಳು ವಿವಾದಿತ)

ಕಾಣಿಕೆಗಳ ರಾಶಿಗಳು, ನಂಬಿಗಸ್ತ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು

ದಾಖಲಿತ

ಒಂದು ಹಬ್ಬ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮುಂದಿನ ವಾರ ಬರುತ್ತದೆ, ದೀಪಗಳು ಆರಿ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಬರುವಾಗ. ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಸಂಬಳ ಕೊಡುತ್ತಾರೆಯೇ? 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 31 ಉತ್ಸವದ ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯ. ಅದರಲ್ಲಿ ಆರಾಧನಾಸ್ಥಳಗಳು ಕೆಡವಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಹುಭಾಗ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ: ಸರದಿ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಕೊಡುಗೆಗಳು, ಉಗ್ರಾಣಗಳು, ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಂಚಲು ನಂಬಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳು. ಇದು ನೀರಸವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಒಂದು ಸುಧಾರಣೆ ನಿಜವಾದದ್ದೋ ಎಂಬುದು ತೋರುವುದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇಲ್ಲೇ ಎಂದು ಲೇಖಕನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕಾಣಿಕೆಗಳು ಬರುತ್ತಲೇ ಇರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಲೆಕ್ಕಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಿರುವಾಗ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಸುಧಾರಣೆ ದೇವಾಲಯದಿಂದ (29ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ) ಪಸ್ಕಕ್ಕೆ (30ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ) ಮತ್ತು ಈಗ ದೇಶದಾದ್ಯಂತದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮದೇ ಭೂಮಿಯಿಲ್ಲದ ಯಾಜಕರನ್ನೂ ಲೇವಿಯರನ್ನೂ ಪೋಷಿಸಲು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ದಶಮಾಂಶಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಥಮಫಲಗಳನ್ನೂ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿತ್ತು (ಅರಣ್ಯಕಾಂಡ 18). ದಾವೀದ ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಂತರ ಕಥೆ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮಹಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 701ರಲ್ಲಿ ಸನ್ಹೇರೀಬನ ದಾಳಿ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಸುಧಾರಣೆ ಉತ್ಸವದಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೋರಿಸಲು: ಸುಳ್ಳು ಆರಾಧನಾಸ್ಥಳಗಳು ತೆಗೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ದೇವಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಜನರ ಉದಾರತೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ದೇವರನ್ನು ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ಹುಡುಕಿ ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದ ಅರಸನಾಗಿ ಹಿಜ್ಕೀಯನನ್ನು ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತಾ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 31:1 — ಆರಾಧಕರು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೊದಲು ಯೆಹೂದ ಮತ್ತು ಬೆನ್ಯಾಮೀನಿನಾದ್ಯಂತವೂ, ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಅಶೇರ ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು ಕಡಿದು, ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳನ್ನೂ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳನ್ನೂ ಕೆಡವುತ್ತಾರೆ.
  • 31:2–10 — ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಯಾಜಕರನ್ನೂ ಲೇವಿಯರನ್ನೂ ಅವರವರ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ನೇಮಿಸಿ, ನಿತ್ಯ ಅರ್ಪಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಯಾಜಕರ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಜನರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮಫಲಗಳನ್ನೂ ದಶಮಾಂಶಗಳನ್ನೂ ತರುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಮೂರನೆಯ ತಿಂಗಳಿಂದ ಏಳನೆಯ ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ರಾಶಿಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಬಹಳಷ್ಟು ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಅಜರ್ಯನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
  • 31:11–19 — ಉಗ್ರಾಣಗಳು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಕೊನನ್ಯನನ್ನೂ ಅವನ ತಮ್ಮನಾದ ಶಿಮ್ಮಿಯನ್ನೂ, ಅವರ ಕೆಳಗೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರನ್ನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೋರೆಯು ಸ್ವಇಚ್ಛಾ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಹಾರವನ್ನು ಯಾಜಕರ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಡುವೆ, ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳವರೆಗೂ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 31:20–21 — ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಸಾರಾಂಶ: ಅವನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನೂ ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನೂ ನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯುಳ್ಳದ್ದನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು; ತಾನು ಕೈಗೊಂಡ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರ್ಣಹೃದಯದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಮತ್ತು ಏಳಿಗೆ ಹೊಂದಿದನು.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಹಿಜ್ಕೀಯನ ಕಾಲದ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಶೇಖರಿಸುವ ಒಂದು ಸಂಘಟಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುವ, 'lmlk' ('ಅರಸನಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು') ಎಂದು ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಿದ ನೂರಾರು ಶೇಖರಣಾ ಜಾಡಿಗಳ ಹಿಡಿಗಳು ಯೆಹೂದದಾದ್ಯಂತ ದೊರೆತಿವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆlmlk ಜಾಡಿಗಳು ರಾಜಾಡಳಿತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಅಶ್ಶೂರಿನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ; ಇಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯದ ದಶಮಾಂಶಗಳನ್ನು ಅವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ವಿವರಗಳು ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 31:21  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಉದಾರತೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆ ಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಶಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉಗ್ರಾಣಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿ, ಯಾಜಕ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅತಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಆಹಾರ ಸಿಗುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡ ಜನರ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಸ್ಥಳ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸಮುದಾಯ — ಒಂದು ಸಭೆ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬ, ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ನಿಧಿ — ಮಹಾ ಉತ್ಸಾಹದ ಕ್ಷಣಗಳ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆಯೋ ಅಷ್ಟೇ ಆ ರೀತಿಯ ಮೌನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

← ಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಸ್ಕಎಲ್ಲಾ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗಾಗಿ ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಪಸ್ಕವನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 30). ಮುಂದೆ, ಯೆಶಾಯನು ಬಾಬೆಲ್ ಮಹಾನಗರದ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ದೈವೋಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾರುತ್ತಾನೆ (ಯೆಶಾಯನು 13).ಬಾಬೆಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ದೈವೋಕ್ತಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು