बसालेल — एकवचनी — हाच बनवणारा म्हणून नमूद आहे. त्याला मदतनीस असले तरी, सर्वांत पवित्र वस्तू घडवण्याचे मुख्य काम एकाच मनुष्यावर सोपवले होते. सर्वांत पवित्र गोष्टींची जबाबदारी अनेकदा थोड्याच जणांवर असते.

मापे अध्याय 25:10 शी तंतोतंत जुळतात. दैवी नमुन्यापासून कोणताही फरक नाही. आत्म्याने ज्ञानाने परिपूर्ण केलेल्या मनुष्याने देवाने आज्ञा केली होती तेच नेमके बांधले — आणि त्यात एका इंचाचाही फरक केला नाही.

दयासन — ग्रीक हिलास्तेरिओन. पौल रोमकरांस पत्र 3:25 मध्ये हाच शब्द ख्रिस्तांविषयी वापरतो — त्याच्या रक्ताकडून विश्वासाद्वारे प्रायश्चित्त. बसालेलने बनवलेले दयासन हे चित्र आहे; ख्रिस्तांचे प्रायश्चित्त हे वास्तव आहे.

सर्वत्र शुद्ध सोने. दयासनात दुसरा कोणताही धातू मिसळलेला नव्हता. ख्रिस्तांनी साधलेले प्रायश्चित्तही अमिश्र आहे — शुद्ध दया शुद्ध नीतिमत्त्वाला भेटते, कोणत्याही बाजूशी तडजोड न करता.

करुब दयासनाच्या दोन्ही बाजूंनी एकमेकांसमोर तोंड करून, खाली दयासनाकडे पाहत होते. पतनानंतर ज्यांनी एदेनचे रक्षण केले (उत्पत्ति 3:24), तेच प्राणी आता प्रायश्चित्ताच्या ठिकाणाकडे पाहतात.

पेत्राचे पहिले पत्र 1:12 — त्या गोष्टी न्याहाळून पाहण्याची इच्छा देवदूतांना आहे. पतित मनुष्याचा उद्धार हा देवदूतांच्या अभ्यासाचा विषय आहे. बसालेलने घडवलेले करुब, देव ख्रिस्तामध्ये पृथ्वीवर जे करत आहे त्याविषयी स्वर्गाला सतत वाटणारे कुतूहल दर्शवतात.

इंग्रजी (KJV) मजकुरात ठोकून घडवलेला. शुद्ध सोन्याच्या एकाच तुकड्यातून ठोकून घडवलेला. पवित्रस्थान उजळवणारा दीपवृक्ष ठोकून आकारात आणला होता — जो प्रकाश व्हावा म्हणून मार खाणार होता, त्याचे हे समर्पक चित्र आहे.

यशया 53:5 — आमच्या बंडखोर कृत्यांच्या कारणांमुळे तो भोसकला गेला; आमच्या अपराधांमुळे तो चिरडला गेला. जगाचा प्रकाश ठोकून घडवला जाऊनच आपल्या सेवाकार्यात आला. चिरडल्या जाण्याने दीप घडला.

अध्यायाचा शेवट सुगंधी द्रव्यांनी होतो — अभिषेकाचे तेल, वेदीसाठी धूप. बसालेलने केवळ सामानच घडवले नाही; उपासनेत वापरले जाणारे पदार्थही त्याने तयार केले.

उपासनेची व्यावहारिक तयारी महत्त्वाची आहे याची आठवण. कोणीतरी प्रभुभोजनाची भाकर बनवतो. कोणीतरी वाद्ये सुरात लावतो. कोणीतरी जमीन स्वच्छ करतो. प्रत्येक युगात बसालेलांची अजूनही गरज आहे.