पितळी वेदी — बाहेरच्या अंगणाच्या फाटकातून आत येताच असलेली पहिली वस्तू. निवासमंडपातील सामानाचा सर्वांत मोठा एकमेव भाग. देवाच्या घरात येणाऱ्या उपासकाला सर्वप्रथम दिसत असे ते बलिदानाचे ठिकाण.

वेदीचा आकार आणि ती ठळकपणे दिसणे पर्यायी मरणाचे केंद्रस्थान घोषित करत होते. निवासमंडपातील उपासना रक्ताच्या ठिकाणापासून सुरू होत असे. नव्या करारातील उपासनेबाबतही हेच खरे आहे — कालवरी हेच द्वार आहे.

गंगाळ स्त्रियांच्या आरशांपासून बनवले होते. त्यांनी आपले आरसे — स्वतःकडे लक्ष देण्याची प्रतीके — दिले, म्हणजे याजकांना धुता यावे. त्यांचा दिखाऊपणा इतरांच्या शुद्धीचे साधन बनला.

विश्वासणाऱ्याच्या पवित्रीकरणाचे चित्र. आपण आपल्या आत्मकेंद्रितपणातून जे सोडून देतो, ते इतरांसाठी कृपेचे साधन बनते. वितळवलेले आरसे धुण्याचे पात्र बनतात. ख्रिस्ताचे शरीर अशाच सोडून दिलेल्या आत्मप्रेमातून उभारले जाते.

अचूक हिशोब. निवासमंडपाच्या वस्तूंची यादी नोंदवली गेली. मोशेने एकट्याने हिशोब हाताळला नाही — इथामारने त्याची तपासणी केली. देवाच्या कामातील पारदर्शक कारभार.

करिंथकरांस दुसरे पत्र 8:20-21 — ही जी विपुलता आम्हाकडून सेवेस उपयोगी पडत आहे तिच्या कामात कोणीही आम्हावर दोष लावू नये म्हणून आम्ही काळजीपूर्वक वागत आहोत. आम्ही ‘प्रभूच्या दृष्टीने जे मान्य,’ इतकेच नव्हे तर ‘मनुष्यांच्याही’ दृष्टीने जे मान्य, ते करण्याची खबरदारी घेतो. आर्थिक पारदर्शकता सुवार्तेच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करते हे पौलाला ठाऊक होते.

सुमारे एक टन सोने. धातूंचे — सोने, चांदी, पितळ — एकूण वजन थक्क करणारे आहे. नुकतेच गुलाम असलेल्या लोकांनी आता लाखोंच्या किमतीचे फिरते पवित्रस्थान उभारले.

ही संपत्ती मिसरी लोकांकडून मिळालेल्या लुटीतून आली होती (निर्गम 12:35-36). चारशे वर्षांची न मिळालेली मजुरी निघून जाणाऱ्यांनी मिसरी लोकांच्या दारी गोळा केली, आणि आता ती देवाला अर्पण झाली. अन्यायाने मिळालेली कमाई त्याच्या निवासस्थानाचे साहित्य बनली.

603,550 पुरुष. ही संख्या शब्दशः घेतली, तर स्त्रिया आणि मुले धरून एकूण संख्या वीस लाखांहून बरीच अधिक होईल (काही विद्वान या मोठ्या संख्या वेगळ्या प्रकारे समजतात). अर्ध्या शेकेलांतून सर्व चांदी आली, आणि तिचा बहुतेक भाग निवासमंडपाच्या शंभर उथळ्यांसाठी वापरला गेला.

प्रत्येक पुरुषाने समान दिले — प्रत्येकी अर्धा शेकेल. उथळ्यांमध्ये श्रीमंतांचा वाटा गरिबांपेक्षा मोठा नव्हता. प्रत्येक जिवाच्या उद्धाराची किंमत सारखीच मोजली गेली. सुवार्तेचे चित्र — एकच प्रभू, एकच विश्वास, एकच बाप्तिस्मा (इफिसकरांस पत्र 4:5).