പൗലൊസ് യഥാർത്ഥ വിഷയം പേരെടുത്തു പറയുന്നു. വിചാരണ ഒരു മതപരമായ കുറ്റമായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുകയായിരുന്നു; അദ്ദേഹം അതിനെ മരിച്ചവരുടെ പ്രത്യാശയെയും പുനരുത്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ളതായി പുനർനിർവ്വചിക്കുന്നു — സദൂക്യർ നിഷേധിക്കുകയും പരീശന്മാർ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്ത അതേ ഉപദേശം.

ശരിയായ ചോദ്യം കേന്ദ്രത്തിൽ വയ്ക്കുന്നതിന്റെ ഒരു മാതൃക. നടപടിക്രമപരമായ ആരോപണങ്ങൾക്കടിയിൽ സുവിശേഷത്തെ കുഴിച്ചുമൂടാൻ എതിർപ്പ് ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ വിഷയം പേരെടുത്തു പറയുക. അന്നും ഇന്നും പുനരുത്ഥാനമാണ് വിഷയം.

കർത്താവ് അവന്റെ അടുക്കൽ. ആരോപണങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട ദിവസത്തിനുശേഷം, തടവുമുറിയിൽ, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ ക്രിസ്തു നേരിട്ട് സന്നിഹിതനാകുന്നു. ഏറ്റവും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന സന്ദർശനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ഏറ്റവും മോശമായ രാത്രികളിലാണ് വരുന്നത്.

റോമയിലും സാക്ഷിയാകേണ്ടതാകുന്നു. യാത്രാപരിപാടി നിശ്ചയിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവാണ്. റോമ കാണാൻ പൗലൊസ് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു (റോമർ 1:13); ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം അവിടെ എത്തുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തോടു പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വഴി ചങ്ങലകളിലൂടെയും കപ്പൽച്ചേതത്തിലൂടെയും പാമ്പുകടിയിലൂടെയുമായിരിക്കും — കർത്താവ് നിയമിച്ച പാത.

ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായ ഒരു കരുവിലൂടെ ഗൂഢാലോചന പരാജയപ്പെടുന്നു — ശരിയായ സമയത്ത് ശരിയായ സ്ഥലത്ത് ആകസ്മികമായി എത്തിയ പൗലൊസിന്റെ സഹോദരിയുടെ മകൻ. ദൈവത്തിന്റെ കരുതലുകൾ പലപ്പോഴും കുടുംബത്തിന്റെയും നഗരത്തിന്റെയും മറഞ്ഞ കോണുകളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

റോമ കാണുമെന്ന് ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഒരു മനുഷ്യനെതിരെയാണ് നാല്പതു തീവ്രവാദികൾ ശപഥം ചെയ്തത് (വാ. 11). ഒന്നുകിൽ ആ മനുഷ്യർ ഏറെ വിശക്കേണ്ടിവരും, അല്ലെങ്കിൽ അവർ തങ്ങളുടെ ശപഥം ലംഘിക്കേണ്ടിവരും; ക്രിസ്തു പറഞ്ഞതിനെ ഇല്ലാതാക്കാൻ മാത്രം അവർക്കു കഴിയുമായിരുന്നില്ല.