मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
तीमथ्याला दुसरे पत्र 4 — मी माझी धाव संपवली आहे
पौल आपला अंतिम आदेश देतो: वचनाची घोषणा कर, सुवेळी अवेळी तयार राहा, कारण अशी वेळ येईल जेव्हा लोक चांगले शिक्षण सहन करणार नाहीत, तर आपल्या इच्छांना पूरक असे शिक्षक जमा करतील. तीमथ्याने सुवार्तेची घोषणा करण्याचे काम करावे आणि आपली सेवा पूर्ण करावी. मग पौल स्वतःच्या शेवटाकडे पाहतो — त्याने सुयुद्ध केले आहे, आपली धाव संपवली आहे, विश्वास राखला आहे; नीतिमत्त्वाचा मुकुट त्याची वाट पाहत आहे. तो तीमथ्याला येण्यास सांगतो, आणि कोण त्याला सोडून गेले व कोण उरले आहे हे नमूद करतो.
“मी सुयुद्ध केले आहे. मी माझी धाव संपवली आहे. मी विश्वास राखला आहे. आता पुढे माझ्यासाठी जो नितीमत्वाचा मुकुट ठेवला आहे, तो त्यादिवशी नीतिमान न्यायाधीश प्रभू मला देईल आणि केवळ मलाच नव्हे, तर त्याचे प्रकट होणे ज्यांना प्रिय आहे त्या सर्वांनाही देईल.”
— तीमथ्याला दुसरे पत्र 4:7-8
- v.1-5 वचनाची घोषणा कर; सेवा पूर्ण कर
- v.6-8 मी माझी धाव संपवली आहे
- v.9-22 अंतिम विनंत्या व सलाम
लोक चांगले शिक्षण सहन करणार नाहीत. अशी येणारी (आणि वारंवार परत येणारी) वेळ, जेव्हा लोक आपल्याला सुख देणाऱ्या गोष्टींसाठी निरोगी शिकवण नाकारतात. समस्या शिक्षकांच्या उणिवेची नाही, तर मनाला सुखावणाऱ्या शिक्षकांच्या मागणीची आहे.
स्वतःच्या इच्छांना पूरक असे शिक्षक ते त्यांच्यासाठी जमा करतील. कानांना खाज सुटलेले लोक आपल्या इच्छांची खाज भागवणारे, त्यांना जे ऐकायचे आहे तेच सांगणारे शिक्षक गोळा करतात. सुखद असत्याची बाजारपेठ अंतहीन आहे. विश्वासू उपदेशक तो पुरवठा करण्यास नकार देतो, आणि ते रुचो वा न रुचो, वचनाची घोषणा करतो.
पौलाचा समाधिलेख, मृत्यूच्या उंबरठ्यावर त्याने स्वतःच्या हाताने लिहिलेला. तीन चित्रे — चांगल्या रीतीने केलेले युद्ध, शेवटपर्यंत धावलेली धाव, आणि विश्वासूपणे राखलेली ठेव. “मी प्रत्येक लढाई जिंकली” असे नव्हे, तर “मी सुयुद्ध केले”; “मी वेगाने धावलो” असे नव्हे, तर “मी धाव संपवली.”
ख्रिस्ताला समर्पित केलेल्या जीवनाचा सारांश. शेवटी महत्त्वाचे असते ते जग मोजते तसे यश नव्हे, तर विश्वासूपणा — लढणे, धाव संपवणे, राखणे. विश्वासात शेवटपर्यंत टिकून राहणारा कोणताही विश्वासणारा येथे पोहोचू शकतो.
नितीमत्वाचा मुकुट ... ठेवला आहे. बक्षीस राखून ठेवलेले व निश्चित आहे, आणि ते नीतिमान न्यायाधीश प्रभूकडून दिले जाते. पौलाला पृथ्वीवरील न्यायालयाकडून मृत्युदंडाला सामोरे जावे लागत आहे, पण त्याचे डोळे स्वर्गीय न्यायालयाच्या निर्णयाकडे लागले आहेत.
केवळ मलाच नव्हे, तर त्याचे प्रकट होणे ज्यांना प्रिय आहे त्या सर्वांनाही. मुकुट केवळ प्रेषितांसाठी नाही, तर ख्रिस्ताचे प्रकट होणे ज्यांना प्रिय आहे — जे त्यांच्या पुनरागमनाची आस धरतात — त्या सर्वांसाठी आहे. पौल ज्या बक्षिसाची अपेक्षा करतो ते विश्वासात व प्रीतीत धाव संपवणाऱ्या प्रत्येक विश्वासणाऱ्यास उपलब्ध आहे.
आपल्या पहिल्या बचावाच्या वेळी माणसांनी सोडून दिलेल्या (वचन 16) पौलाला देवाने सोडले नाही — प्रभू माझ्या बाजूने उभा राहिला आणि मला सामर्थ्य दिले. सर्व मानवी आधार नाहीसा झाला तेव्हाही ख्रिस्ताची उपस्थिती कायम राहिली.
मृत्युदंडाच्या कोठडीच्या एकाकीपणातही, मित्रांनी सोडून दिलेले असताना, पौलाचे लक्ष सुवार्तेवर आहे — माझ्याकडून संदेशाची पूर्ण घोषणा व्हावी. ख्रिस्ताची जवळीक आणि सुवार्तेची प्रगती हेच त्याचे सांत्वन आहे. जे प्रभू पौलाच्या बाजूने उभे राहिले, ते सोडून दिलेल्या प्रत्येक विश्वासणाऱ्याच्या बाजूने उभे राहतात.
पौलाने आपले पूर्ण झालेले जीवन तीन गोष्टींनी मोजले: त्याने सुयुद्ध केले, धाव संपवली, विश्वास राखला — संपत्ती, सुखसोयी किंवा टाळ्यांनी नव्हे. आज लिहिला गेला तर तुमचा स्वतःचा समाधिलेख काय सांगेल, हे स्वतःला विचारा. ध्येय नेत्रदीपक जीवन नव्हे, तर विश्वासू जीवन आहे — ठेव राखत शेवटपर्यंत धावलेले. आणि नीतिमत्त्वाचा मुकुट केवळ प्रेषितांना नव्हे, तर ज्यांना त्यांचे प्रकट होणे प्रिय आहे त्या सर्वांना देऊ केला आहे — म्हणून ज्या दिवशी तुम्ही त्यांना पाहाल त्या दिवसाची आस धरणाऱ्यासारखे आज जगा.
आपल्या आयुष्याच्या शेवटी पौल मुकुट देणाऱ्या नीतिमान न्यायाधीश प्रभू यांच्याकडे, आणि ज्यावर तो व सर्व विश्वासू प्रीती करतात त्या त्याचे प्रकट होणे याकडे पाहतो. माणसांनी सोडून दिले असतानाही तो साक्ष देतो की प्रभू माझ्या बाजूने उभा राहिला आणि मला सामर्थ्य दिले. पहिल्या वचनापासून शेवटच्या वचनापर्यंत, मरणासन्न प्रेषिताची आशा ख्रिस्त आहेत — एकाकीपणात त्यांची उपस्थिती, दुर्बलतेत त्यांचे सामर्थ्य, त्यांचा नीतिमान न्याय, त्यांचे अभिवचन दिलेले प्रकट होणे. विश्वासू जीवनाचा शेवट कमावलेल्या मुकुटात नव्हे, तर शेवटपर्यंत आपल्या बाजूने उभ्या राहिलेल्याच्या आलिंगनात होतो.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
वचनाची घोषणा कर. सेवाकार्याचा मध्यवर्ती आदेश — मते, गोष्टी किंवा स्वयंसाहाय्य नव्हे, तर वचन. सुवेळी अवेळी — सोयीचे असो वा नसो, स्वागत होवो वा विरोध. उपदेशकाचे कर्तव्य श्रोत्यांच्या मनःस्थितीपुढे वाकत नाही.
एकाच पद्धतीने करायच्या तीन कृती — दोष दाखीव, निषेध कर व बोध कर, पण सर्व प्रकारच्या सहनशीलतेने व शिक्षणाने. सुधारणा सहनशील आणि शिकवणीवर आधारलेली असावी, कधीही कठोर किंवा मनमानी नसावी. सहनशीलतेविना बोललेले सत्य जखम करते; सत्याविना सहनशीलता खुशामत करते. दोन्ही एकत्र आल्यावर बरे करतात.