← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
406 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 86 · ഐക്യരാജ്യം · കാലം നിശ്ചയമില്ല; ദാവീദിന്റേതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.മു. 1000 (തലക്കെട്ട് അനുസരിച്ച്; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ ഏകാഗ്രമാക്കേണമേ

തർക്കത്തിലുള്ളത്

ബംഗാളിലും ഒഡീഷയിലും സ്ത്രീകൾ പണ്ടുമുതലേ പഴകിയ സാരികളിൽനിന്നു കാന്ഥാ പുതപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു — പഴയ തുണി, പരിചിതമായ നിറങ്ങൾ, പുതുമയുള്ളതും ചൂടുള്ളതുമായ ഒന്നായി ചേർത്തു തുന്നിയത്. പുതപ്പിലെ ഒരു വസ്തുവും പുതിയതല്ല; എങ്കിലും പുതപ്പു പുതിയതാണ്. സങ്കീർത്തനം 86 അങ്ങനെയാണ് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത്. ഏതാണ്ട് ഓരോ വരിയും തിരുവെഴുത്തിൽ മറ്റെവിടെയോ മാറ്റൊലിക്കൊള്ളുന്നു: മറ്റു സങ്കീർത്തനങ്ങളിലെ പ്രയോഗങ്ങൾ, അതിന്റെ ഹൃദയത്തിലാകട്ടെ, സീനായിയിൽവച്ചു മോശെയോടു ദൈവം തന്നെക്കുറിച്ചുതന്നെ നൽകിയ വിവരണം. ചേർത്തു തുന്നിയപ്പോൾ, കടംവാങ്ങിയ ഈ വാക്കുകൾ കഷ്ടദിവസത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പുതുമയുള്ള, അടിയന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയായിത്തീരുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: സങ്കീർത്തനസമാഹാരത്തിലെ മൂന്നാം പുസ്തകത്തിൽ (സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 73–89) 'ദാവീദിന്റെ' എന്നു തലക്കെട്ടുള്ള ഒരേയൊരു സങ്കീർത്തനമാണു സങ്കീർത്തനം 86; ആസാഫിന്റെയും കോരഹ്പുത്രന്മാരുടെയും ഗീതങ്ങൾക്കിടയിലാണ് അതിന്റെ സ്ഥാനം. സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടിക്കു ശേഷം ദൈവം മോശെയോടു നടത്തിയ ഏറ്റുപറച്ചിലാണ് (പുറപ്പാട് 34:6) അതിന്റെ കാതൽ: കരുണയുള്ളവൻ, കൃപയുള്ളവൻ, ദീർഘക്ഷമയുള്ളവൻ, അചഞ്ചലസ്നേഹം നിറഞ്ഞവൻ. മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ആ പുരാതന ഉടമ്പടിവിവരണം ഒരു രാജാവിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രാർത്ഥനയുടെ അടിസ്ഥാനമായിത്തീരുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു വിശ്വാസി തിരുവെഴുത്തിനെത്തന്നെ ദൈവത്തിലേക്കു പ്രാർത്ഥനയായി തിരികെ നൽകുന്നതു കാണിക്കാൻ — വെളിപ്പെട്ട ദൈവസ്വഭാവത്തിന്മേൽ ഉറപ്പു പണിതുകൊണ്ട് — വിടുതലിനായി മാത്രമല്ല, ഭക്തിയിൽ പൂർണ്ണമാക്കപ്പെട്ട ഒരു ഹൃദയത്തിനായും അപേക്ഷിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 86:1–7 — അപേക്ഷ: എന്റെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കേണമേ, ഞാൻ എളിയവനും ദരിദ്രനും ആകുന്നു; എന്റെ പ്രാണനെ കാക്കേണമേ, ഞാൻ നിനക്കു സമർപ്പിതനാകുന്നു. ഉറപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം ദൈവസ്വഭാവമാണ് — നല്ലവൻ, ക്ഷമിക്കുന്നവൻ, കഷ്ടദിവസത്തിൽ തന്നെ വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവരോടും അചഞ്ചലസ്നേഹം സമൃദ്ധമായുള്ളവൻ.
  • 86:8–10 — സ്തുതിയുടെ ഒരു പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടൽ: ദേവന്മാരിൽ നിനക്കു തുല്യനായി ആരുമില്ല. നീ ഉണ്ടാക്കിയ സകല ജാതികളും വന്നു നിന്റെ മുമ്പാകെ നമസ്കരിക്കും; നീ മാത്രം ദൈവം, നീ അത്ഭുതങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
  • 86:11–13 — സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ ഹൃദയം: നിന്റെ സത്യത്തിൽ നടക്കേണ്ടതിന് നിന്റെ വഴി എനിക്ക് ഉപദേശിച്ചുതരേണമേ; നിന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടാൻ എന്റെ ഹൃദയത്തെ ഏകാഗ്രമാക്കേണമേ. പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ സ്തോത്രം ചെയ്യുമെന്ന് അവൻ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു; കാരണം പാതാളത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽനിന്നു ദൈവം അവനെ വിടുവിച്ചിരിക്കുന്നു.
  • 86:14–17 — അഹങ്കാരികളും അക്രമികളുമായ മനുഷ്യർ അവന്റെ ജീവനെ തേടുന്നു; എന്നാൽ ദൈവം കരുണയും കൃപയുമുള്ളവൻ, ദീർഘക്ഷമയുള്ളവൻ, സ്നേഹവും വിശ്വസ്തതയും നിറഞ്ഞവൻ. ശക്തിക്കും വിടുതലിനും, തന്റെ ശത്രുക്കളെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്ന പ്രീതിയുടെ ഒരു അടയാളത്തിനുമായി അവൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപുറപ്പാട് 34:6-നെയും മറ്റു സങ്കീർത്തനങ്ങളുമായി പങ്കിടുന്ന പ്രയോഗങ്ങളെയും ഈ സങ്കീർത്തനം ആശ്രയിക്കുന്നത്, ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രാർത്ഥനകൾ മുൻകാല വിശുദ്ധഗ്രന്ഥങ്ങളിൽനിന്ന് എങ്ങനെ എടുത്തു എന്നു കാണിക്കുന്നു. ബാക്കിയെല്ലാം ആസാഫിനും കോരഹ്പുത്രന്മാർക്കും ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുസ്തകത്തിലെ അതിന്റെ സ്ഥാനം, അതിനെ മനഃപൂർവം അവിടെ ഉൾപ്പെടുത്തിയതാണെന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുമുൻകാല പ്രയോഗങ്ങളാൽ ഇത്രയധികം രചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ചില പണ്ഡിതന്മാർ അതിനെ ദാവീദിനു ശേഷമുള്ള കാലത്തു സ്ഥാപിക്കുന്നു; തലക്കെട്ടിലെ ഗ്രന്ഥകർത്തൃത്വം തെളിയിക്കാനാവില്ല. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദർഭം അജ്ഞാതമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 86:11  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വിഭജിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഹൃദയം എന്താണെന്നു മിക്കവർക്കും അറിയാം — ദൈവത്തെയും ഒപ്പം മറ്റനേകം കാര്യങ്ങളെയും ഒരേസമയം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. സങ്കീർത്തനം 86 വിടുതലിനെക്കാൾ അധികം ചോദിക്കുന്നു; അത് ആന്തരിക ഐക്യം ചോദിക്കുന്നു. തിരുവെഴുത്തിന്റെ സ്വന്തം വാക്കുകൾകൊണ്ടു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതു മൗലികതയുടെ അഭാവമല്ല, ദൈവം തന്നെക്കുറിച്ചു മുമ്പേ പറഞ്ഞതിന്മേൽ നിലയുറപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു വഴിയാണെന്നും അതു കാണിക്കുന്നു.

← വാർദ്ധക്യത്തിൽ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുതേഉപേക്ഷിക്കപ്പെടരുതേ എന്ന ഒരു വൃദ്ധവിശ്വാസിയുടെ അപേക്ഷയായ സങ്കീർത്തനം 71 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, തന്റെ ഭവനത്തെയും ദേശത്തെയും എങ്ങനെ ഭരിക്കുമെന്നുള്ള ഒരു രാജാവിന്റെ പ്രതിജ്ഞകൾ സങ്കീർത്തനം 101 രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.തന്റെ ഭവനത്തിനായി ഒരു രാജാവിന്റെ പ്രതിജ്ഞകൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും