← எல்லா அதிகாரங்களும்
406 / 1113 · சங்கீதங்கள் 86 · ஒன்றுபட்ட ராஜ்யம் · தேதியிடப்படாதது; தாவீதுக்குரியதாகச் சொல்லப்படுகிறது, ஏறக்குறைய கி.மு. 1000 (அதன் தலைப்பின்படி; சர்ச்சைக்குரியது)

உமக்குப் பயப்படும்படி என் இருதயத்தை ஒருமுகப்படுத்தும்

சர்ச்சைக்குரியது

வங்காளத்திலும் ஒடிசாவிலும், பழைய புடவைகளிலிருந்து பெண்கள் நெடுங்காலமாகக் காந்தா போர்வைகளைச் செய்து வருகிறார்கள் — பழைய துணி, பழக்கமான நிறங்கள், புதிதாகவும் கதகதப்பாகவும் ஒன்றாகத் தைக்கப்படுகின்றன. போர்வையிலுள்ள எதுவும் புதிய துணி அல்ல; ஆனாலும் போர்வை புதியது. சங்கீதம் 86 அதே விதமாகச் செய்யப்பட்டிருக்கிறது. ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு வரியும் வேதவாக்கியத்தில் வேறெங்கோ எதிரொலிக்கிறது: மற்றச் சங்கீதங்களின் சொற்றொடர்கள், அதன் மையத்தில், சீனாயில் மோசேயிடம் தேவன் தம்மைக் குறித்துக் கொடுத்த சொந்த விவரிப்பு. ஒன்றாகத் தைக்கப்படும்போது, கடன்வாங்கிய இந்த வார்த்தைகள் இக்கட்டு நாளில் ஒருவருடைய புதிய, அவசரமான ஜெபமாகின்றன.

கதையில் இது எங்கே உள்ளது: சங்கீதப் புத்தகத்தின் மூன்றாம் புத்தகத்தில் (சங்கீதங்கள் 73–89) 'தாவீதின்' என்று தலைப்பிடப்பட்ட ஒரே சங்கீதம் சங்கீதம் 86; அது ஆசாபின் பாடல்களுக்கும் கோராகின் புத்திரரின் பாடல்களுக்கும் நடுவே வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. அதன் மையம், பொன் கன்றுக்குட்டிக்குப் பின் தேவன் மோசேயிடம் செய்த அறிக்கை (யாத்திராகமம் 34:6): இரக்கமும், கிருபையும், நீடிய பொறுமையும், மிகுந்த மாறாத கிருபையும் உள்ளவர். மூன்றாம் பகுதியில், அந்தப் பழைய உடன்படிக்கை விவரிப்பு ஒரு ராஜாவின் தனிப்பட்ட ஜெபத்துக்கு அடிப்படையாகிறது.

இந்த அதிகாரம் என்ன செய்கிறது: ஒரு விசுவாசி வேதவாக்கியத்தையே தேவனிடம் திரும்ப ஜெபிப்பதைக் காட்டுவது — வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவனுடைய குணத்தின்மேல் நம்பிக்கையைக் கட்டி, விடுதலைக்காக மட்டுமல்ல, பக்தியில் முழுமையாக்கப்பட்ட ஓர் இருதயத்துக்காகவும் கேட்பது.

இது ஏன் இங்கே வாசிக்கப்படுகிறது: இந்தச் சங்கீதம் தாவீதின் பெயரைத் தாங்கியுள்ளது (அல்லது தாவீதின் தொகுப்பில் உள்ளது), ஆனால் எந்தத் தலைப்பும் அதை ஒரு நிகழ்வுடன் இணைக்கவில்லை. ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒரு சந்தர்ப்பத்தை ஊகிப்பதற்குப் பதிலாக, இவற்றைத் தாவீதின் வாழ்நாள் இறுதிக்கு அருகே — 'இஸ்ரவேலின் இனிய சங்கீதக்காரன்' (2 சாமுவேல் 23:1) — ஒன்றுசேர்க்கிறோம். 'தாவீதினுடையது' என்பது தாவீதால், தாவீதுக்காக, அல்லது தாவீதின் பாரம்பரியத்தில் என்று பொருள்படலாம்.
வசனம் வசனமாக
  • 86:1–7 — வேண்டுகோள்: நான் சிறுமையும் எளிமையுமானவன், எனக்குச் செவிகொடும்; நான் உமக்குப் பக்தியுள்ளவன், என் உயிரைக் காத்துக்கொள்ளும். நம்பிக்கையின் அடிப்படை தேவனுடைய குணம் — நல்லவர், மன்னிக்கிறவர், இக்கட்டு நாளில் தம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுகிற எல்லாருக்கும் மிகுந்த மாறாத கிருபையுள்ளவர்.
  • 86:8–10 — துதியின் பொங்கல்: தேவர்களுக்குள்ளே உமக்கு நிகரானவர் இல்லை. நீர் உண்டாக்கின எல்லா ஜாதிகளும் வந்து உமக்கு முன்பாகப் பணிந்துகொள்ளும்; ஏனெனில் நீர் ஒருவரே தேவன், அதிசயங்களைச் செய்கிறவர்.
  • 86:11–13 — சங்கீதத்தின் இருதயம்: நான் உம்முடைய சத்தியத்தில் நடக்கும்படி உம்முடைய வழியை எனக்குப் போதியும்; உம்முடைய நாமத்துக்குப் பயப்படும்படி என் இருதயத்தை ஒருமுகப்படுத்தும். தேவன் தன்னைப் பாதாளத்தின் ஆழத்திலிருந்து தப்புவித்ததினால், முழு இருதயத்தோடு நன்றி செலுத்துவேன் என்று அவன் பொருத்தனை செய்கிறான்.
  • 86:14–17 — அகந்தையும் கொடுமையுமுள்ள மனிதர்கள் அவன் உயிரைத் தேடுகிறார்கள்; ஆனால் தேவன் இரக்கமும் கிருபையும் நீடிய பொறுமையும், மிகுந்த அன்பும் உண்மையும் உள்ளவர். அவன் பெலனையும், விடுதலையையும், தன் சத்துருக்களை வெட்கப்படுத்தும் தயவின் ஓர் அடையாளத்தையும் கேட்கிறான்.
இது என்ன காட்டுகிறதுயாத்திராகமம் 34:6ஐயும் மற்றச் சங்கீதங்களோடு பகிர்ந்துகொள்ளப்பட்ட சொற்றொடர்களையும் இந்தச் சங்கீதம் சார்ந்திருப்பது, இஸ்ரவேலின் ஜெபங்கள் முந்தைய பரிசுத்த உரைகளிலிருந்து எப்படி எடுத்துக்கொண்டன என்பதைக் காட்டுகிறது. மற்றபடி ஆசாபுக்கும் கோராகின் புத்திரருக்கும் உரியதாகச் சொல்லப்படும் ஒரு புத்தகத்தில் அது வைக்கப்பட்டிருப்பது, அது வேண்டுமென்றே அங்கே சேர்க்கப்பட்டது என்று சுட்டுகிறது.
ஆதாரம் எங்கே நிற்கிறதுஅது முந்தைய சொற்றொடர்களால் இவ்வளவு மிகுதியாக அமைக்கப்பட்டிருப்பதால், சில அறிஞர்கள் அதைத் தாவீதுக்குப் பிற்பட்ட காலத்தில் வைக்கிறார்கள்; தலைப்பு சொல்லும் ஆசிரியர் குறிப்பை நிரூபிக்க முடியாது. அதன் மூல சந்தர்ப்பம் தெரியவில்லை.

முக்கிய வசனம்: சங்கீதங்கள் 86:11  ·  அதனால் என்ன: பிளவுபட்ட இருதயம் என்றால் என்ன என்று பெரும்பாலானோருக்குத் தெரியும் — ஒரே சமயத்தில் தேவனையும் வேறு பல காரியங்களையும் விரும்புவது. சங்கீதம் 86 விடுதலையைவிட அதிகமானதைக் கேட்கிறது; அது உள்ளான ஒருமைப்பாட்டைக் கேட்கிறது. வேதவாக்கியத்தின் சொந்த வார்த்தைகளைக் கொண்டு ஜெபிப்பது சுயசிந்தனைக் குறைவு அல்ல, தேவன் தம்மைக் குறித்து ஏற்கெனவே சொன்னதின்மேல் நிற்கும் ஒரு வழி என்றும் அது காட்டுகிறது.

← முதிர்வயதில் என்னைக் கைவிடாதேயும்கைவிடப்படாதபடி ஒரு முதிய விசுவாசியின் மன்றாட்டாகிய சங்கீதம் 71ஐ நீங்கள் இப்போதுதான் வாசித்தீர்கள். அடுத்து, சங்கீதம் 101 தன் வீட்டையும் தன் தேசத்தையும் எப்படி ஆளுவேன் என்று ஒரு ராஜா செய்த பொருத்தனைகளைப் பதிவுசெய்கிறது.தன் வீட்டுக்காக ஒரு ராஜாவின் பொருத்தனைகள் →
ஆதாரங்கள் & மேலும் படிக்க
← எல்லா அதிகாரங்களும்