← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
758 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 102 · ബാബിലോണിലെ പ്രവാസം · ഒരുപക്ഷേ ഏകദേശം ക്രി.മു. 586–539 (പ്രവാസപശ്ചാത്തലം വാചകത്തിൽനിന്ന് അനുമാനിച്ചതാണ്)

മേൽക്കൂരയിൽ തനിച്ചൊരു കുരികിൽ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

പുലർച്ചെ മൂന്നു മണിക്ക് ഉണർന്നുകിടന്നിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ഒരു മനുഷ്യന് എത്ര ചെറുതായി തോന്നാമെന്ന് അറിയാം: വീടു നിശ്ശബ്ദം, ശരീരം വേദനിക്കുന്നു, മനസ്സ് ഒരേ ആകുലത വീണ്ടും വീണ്ടും ചുറ്റിക്കറക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം 102-ന്റെ ഗായകൻ കൃത്യമായി ആ അവസ്ഥയിലാണ്. അസ്ഥികൾ തീച്ചൂളപോലെ എരിയുന്നു, ഭക്ഷണത്തിനു രുചിയില്ലാതായി; ചേരുന്ന ഒരേയൊരു ചിത്രം രാത്രിയിൽ ഒരു മേൽക്കൂരയിൽ തനിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പക്ഷിയാണ്. ശ്രദ്ധേയമായതു സങ്കീർത്തനം അടുത്തതായി എവിടേക്കു പോകുന്നു എന്നതാണ്. വേദനയിൽ ഒന്നും നിഷേധിക്കാതെ അതു മുകളിലേക്കു നോക്കുന്നു — രോഗശയ്യയ്ക്കപ്പുറം, തകർന്ന നഗരത്തിനപ്പുറം — ജീർണ്ണിക്കാത്ത ഒരു ദൈവത്തിലേക്ക്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പ്രവാസത്തിൽ ദേശീയ ദുരന്തം ദശലക്ഷക്കണക്കിനു സ്വകാര്യ ദുരന്തങ്ങളുമായിരുന്നു: തളർന്ന ശരീരങ്ങൾ, പിളർന്ന കുടുംബങ്ങൾ, ചുരുങ്ങിയ ജീവിതങ്ങൾ. സങ്കീർത്തനം 102 ഇവ രണ്ടിനെയും ചേർക്കുന്നു. തലക്കെട്ട് അതിനെ പീഡിതനും തളർന്നവനുമായ ഒരാളുടെ പ്രാർത്ഥനയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു; എങ്കിലും സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ മധ്യഭാഗം മുഴുവനും സീയോൻ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതിനെയും ജനതകൾ ആരാധിക്കാൻ വരുന്നതിനെയും കുറിച്ചാണ്. വ്യക്തിപരമായ വിലാപവും ദേശീയ പ്രത്യാശയും ഒരേ പ്രാർത്ഥനയാണെന്നു തെളിയുന്നു; സങ്കീർത്തനം രണ്ടിനെയും ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വതത്വത്തിൽ ഉറപ്പിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഒരു ഏകാകിയായ കഷ്ടാനുഭവിയുടെ പ്രാർത്ഥന ദൈവജനത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രത്യാശയിലേക്കു തുറക്കുന്നതു കാണിക്കാൻ — ആ പ്രത്യാശയെ കഷ്ടാനുഭവിയുടെ ബലത്തിലല്ല, സൃഷ്ടിയെക്കാൾ നിലനിൽക്കുന്ന മാറ്റമില്ലാത്ത ദൈവത്തിൽ ഉറപ്പിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം യെരൂശലേമിന്റെയോ ആലയത്തിന്റെയോ നാശത്തെച്ചൊല്ലി വിലപിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാസത്തിൽനിന്ന് നിലവിളിക്കുന്നു; അതിനാൽ ഞങ്ങൾ അത് പ്രവാസകാലത്ത് വായിക്കുന്നു. ഈ കൂട്ടത്തിലെ ചിലത് മറ്റു ദുരന്തങ്ങൾക്കും ചേർന്നേക്കാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 102:1–11 — വേഗം കേൾക്കണമേ എന്ന ഒരു യാചന, പിന്നെ തകർച്ചയുടെ ഒരു ചിത്രം: പുകപോലെ മറയുന്ന ദിവസങ്ങൾ, പുല്ലുപോലെ വാടിയ ഹൃദയം, തൊലിയും എല്ലുമായിത്തീർന്ന ശരീരം. കഷ്ടാനുഭവി ശത്രുക്കളാൽ പരിഹസിക്കപ്പെടുന്നു; ദൈവം തന്നെ എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞതായി അനുഭവിക്കുന്നു; ഒരു സന്ധ്യാനിഴൽപോലെ മാഞ്ഞുപോകുന്നു.
  • 102:12–17 — വഴിത്തിരിവ്: 'എന്നാൽ യഹോവേ, നീ' എന്നേക്കും വാഴുന്നു. സീയോനോടു കരുണ കാണിക്കാനുള്ള സമയം വന്നിരിക്കുന്നുവെന്നു സങ്കീർത്തനക്കാരന് ഉറപ്പുണ്ട്; അതിന്റെ കല്ലുകളെയും പൊടിയെയുംപോലും ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ ഇന്നും സ്നേഹിക്കുന്നു. അവൻ അതിനെ പുനർനിർമ്മിക്കുമ്പോൾ ജനതകൾ അവന്റെ നാമത്തെ ഭയപ്പെടും.
  • 102:18–22 — ഈ പ്രത്യാശ ഇനിയും ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന ഒരു തലമുറയ്ക്കായി എഴുതിവയ്ക്കണം. ബന്ദികളുടെ ഞരക്കം കേൾക്കാനും മരണത്തിനു വിധിക്കപ്പെട്ടവരെ സ്വതന്ത്രരാക്കാനും ദൈവം സ്വർഗ്ഗത്തിൽനിന്നു താഴേക്കു നോക്കുന്നു; അങ്ങനെ ജനങ്ങളും രാജ്യങ്ങളും യെരൂശലേമിൽ ആരാധിക്കാൻ ഒന്നിച്ചുകൂടുന്നു.
  • 102:23–28 — കഷ്ടാനുഭവി സ്വന്തം ബലഹീനതയിലേക്കു മടങ്ങുന്നു — വഴിമധ്യേ തകർന്ന ബലം — അതിനെ ദൈവത്തിന്റെ അനന്തമായ സംവത്സരങ്ങൾക്കെതിരെ വയ്ക്കുന്നു. ഭൂമിയും ആകാശവും വസ്ത്രംപോലെ പഴകി മാറ്റപ്പെടും; എന്നാൽ ദൈവം മാറ്റമില്ലാത്തവനായിരിക്കുന്നു; അവന്റെ ദാസന്മാരുടെ മക്കൾ നിർഭയമായി വസിക്കും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുസീയോന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനും ബന്ദികളുടെ മോചനത്തിനുമായുള്ള സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യാശ പ്രവാസപശ്ചാത്തലത്തോടു യോജിക്കുന്നു; മാറ്റമില്ലാത്ത ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ വാക്കുകൾ ആദിമ ക്രൈസ്തവർ ക്രിസ്തുവിനു ബാധകമായി വായിച്ചുവെന്ന് എബ്രായർ 1:10–12 കാണിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുസങ്കീർത്തനത്തിലെ ഒന്നും ഒരു തീയതിയോ രചയിതാവോ പ്രത്യേക സംഭവമോ പറയുന്നില്ല; അതിനാൽ അതിനെ പ്രവാസകാലത്തു വയ്ക്കുന്നത് അതിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചാണ്; യെരൂശലേമിന്റെ നാശത്തിന്റെ മറ്റൊരു കാലത്തെയും അതു പ്രതിഫലിപ്പിച്ചേക്കാം.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 102:27  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നമ്മിൽ മിക്കവരും ലോകത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കാൾ വളരെ തീവ്രമായി സ്വന്തം പ്രശ്നങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു; സങ്കീർത്തനം അതിനെ ലജ്ജിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ തളർച്ചയെ വളരെ വലിയ ഒരു കഥയുടെ നടുവിൽ നിൽക്കാൻ അത് അനുവദിക്കുന്നു; പ്രായമാകാത്ത ഒരേയൊരു കാര്യത്തിൽ പ്രത്യാശ കണ്ടെത്തുന്നു. പുതിയനിയമത്തിലെ എബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനം അതിന്റെ സമാപനവരികൾ ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് ഉദ്ധരിക്കുന്നു — ഏകാന്തമായ ഈ പ്രാർത്ഥന എത്ര ആഴമായി സ്നേഹിക്കപ്പെട്ടുവെന്നതിന്റെ ഒരു അടയാളം.

← നിന്റെ വാഗ്ദത്തം ഇപ്പോൾ എവിടെ?ദാവീദിന്റെ വീണുപോയ സിംഹാസനത്തെച്ചൊല്ലിയുള്ള സങ്കീർത്തനം 89-ന്റെ വാദം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. സങ്കീർത്തനം 102 അതേ മഹാദുരന്തത്തെ വേദനിക്കുന്ന ഒരു ശരീരത്തിലേക്ക് ഇറക്കിക്കൊണ്ടുവരുന്നു. അടുത്തതായി, ബാബിലോണിലെ നദികളുടെ തീരത്ത്, സങ്കീർത്തനം 137 പ്രവാസികളുടെ ഏറ്റവും പച്ചയായ സ്വരം നൽകുന്നു (സങ്കീർത്തനം 137).ബാബിലോണിലെ നദികളുടെ തീരത്ത് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും