← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
955 / 1113 · യാക്കോബ് 1 · സഭയും ലേഖനങ്ങളും · ഏകദേശം ക്രി.വ. 45–49 (ആദ്യകാല വീക്ഷണം)

പരീക്ഷകൾ, ജ്ഞാനം, വചനം പ്രവർത്തിക്കൽ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ഞായറാഴ്ച രാവിലെ നല്ലൊരു പ്രസംഗം കേട്ടിരുന്നിട്ട് ഞായറാഴ്ച ഉച്ചഭക്ഷണസമയമാകുമ്പോഴേക്കും കുടുംബത്തോടു ദേഷ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഏവർക്കും യാക്കോബ് എഴുതുന്ന ആ വിടവ് അറിയാം. കേൾക്കുന്നതിൽ നാം വളരെ മിടുക്കരാണ്. നാം തലയാട്ടുന്നു, അടിവരയിടുന്നു, ഉദ്ധരണി കുടുംബ ഗ്രൂപ്പിലേക്കു ഫോർവേഡ് ചെയ്യുന്നു. യാക്കോബിന് അതിന് മൂർച്ചയുള്ള ഒരു ചിത്രമുണ്ട്: കണ്ണാടിയിൽ നോക്കി, അവിടെയുള്ളത് കൃത്യമായി — ചീകാത്ത മുടി, കവിളിലെ കറ — കണ്ടിട്ട്, നടന്നുപോയി മറന്നുകളയുന്ന ഒരാൾ. ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്ന ലേഖനം ഒരു വാദം എന്നതിനെക്കാൾ ചെറുതും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ ഒരു നിരയാണ് — അനുഭവത്തിൽ പൗലൊസിനെക്കാൾ സദൃശവാക്യങ്ങളോടോ ഗിരിപ്രഭാഷണത്തോടോ ആണ് അതിന് അടുപ്പം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: അഞ്ചാം അങ്കം — സഭ. യേശുവിന്റെ സഹോദരനായ യാക്കോബ് യെരൂശലേമിൽ ഒരു നേതാവായി ഉയർന്നുവരുന്നത് അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ ഇപ്പോൾ കാണിച്ചു (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 12:17). പാരമ്പര്യമായി അദ്ദേഹത്തിന്റേതെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ലേഖനം, യെഹൂദ്യയ്ക്കപ്പുറം ചിതറിപ്പാർക്കുന്ന വിശ്വാസികൾക്ക് എഴുതുന്ന, ആദ്യ യെഹൂദ-ക്രിസ്തീയ തലമുറയുടെ ഒരു ശബ്ദമായാണ് ഇവിടെ വായിക്കുന്നത്. മറ്റേതൊരു ലേഖനത്തെക്കാളും അത് യേശുവിന്റെ സ്വന്തം ഉപദേശത്തെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു, യേശുവിന്റെ പേര് രണ്ടു പ്രാവശ്യം മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂവെങ്കിലും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ലേഖനത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വരവും നിശ്ചയിക്കാൻ: സമ്മർദ്ദത്തിൽ പിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന, ദൈവത്തോടു ജ്ഞാനം ചോദിക്കുന്ന, നാവിനെയും കോപത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്ന, ദുർബലരോടുള്ള കരുതലിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന വിശ്വാസം.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: യാക്കോബ് നേരത്തെ, അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 15-ലെ സമ്മേളനത്തിനു മുമ്പ്, വായിക്കുന്നു; കാരണം അത് ഒരിക്കലും വിജാതീയരെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നില്ല, ആദ്യ യെഹൂദ-ക്രിസ്ത്യൻ തലമുറയുടേതുപോലെ വായിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റുചിലർ അതിനെ 60-കളിൽ വെക്കുന്നു; അത് യേശുവിന്റെ സഹോദരന്റേതല്ലെങ്കിൽ അതിലും പിന്നീട്.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 1:1–8 — ദൈവത്തിന്റെയും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെയും ദാസൻ എന്നു സ്വയം വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന യാക്കോബ്, ചിതറിപ്പാർക്കുന്ന 'പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളെ' വന്ദനം ചെയ്യുന്നു. പരീക്ഷകൾ വിശ്വാസത്തെ ശോധന ചെയ്യുകയും സഹിഷ്ണുത വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു; ജ്ഞാനം കുറവുള്ളവൻ ഉദാരമായി കൊടുക്കുന്ന ദൈവത്തോടു ചോദിക്കട്ടെ — ഇരുമനസ്സില്ലാതെ ചോദിക്കട്ടെ.
  • 1:9–18 — ദരിദ്രനായ വിശ്വാസി തന്റെ ഉയർച്ചയിലും ധനവാൻ തന്റെ താഴ്ചയിലും അഭിമാനിക്കട്ടെ; കാരണം സമ്പത്ത് വെയിലത്തെ കാട്ടുപൂവുപോലെ വാടിപ്പോകുന്നു. ദൈവം ആരെയും പരീക്ഷിക്കുന്നില്ല; പ്രലോഭനം നമ്മുടെ തന്നെ മോഹങ്ങളിൽനിന്നു വളരുന്നു. എല്ലാ നല്ല ദാനവും മാറ്റമില്ലാത്ത വെളിച്ചങ്ങളുടെ പിതാവിൽനിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്നു.
  • 1:19–27 — കേൾക്കാൻ വേഗതയും സംസാരിക്കാൻ താമസവും കോപിക്കാൻ താമസവും ഉള്ളവരായിരിക്കുക. വചനം കേൾക്കുക മാത്രമല്ല — അതു ചെയ്യുക; അല്ലെങ്കിൽ കണ്ണാടിയിൽ കണ്ടശേഷം സ്വന്തം മുഖം മറന്നുപോകുന്നവനെപ്പോലെയാണ് നിങ്ങൾ. ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്ന ഭക്തി നാവിനു കടിഞ്ഞാണിടുന്നു, കഷ്ടതയിലായ അനാഥരെയും വിധവമാരെയും പരിപാലിക്കുന്നു, ലോകത്താൽ കളങ്കപ്പെടാതെ നിൽക്കുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുനല്ല ഗ്രീക്കിൽ എഴുതിയ ഈ ലേഖനം ജ്ഞാനശൈലിയിലുള്ള ചൊല്ലുകൾ നിറഞ്ഞതാണ്; ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന യേശുവിന്റെ ഉപദേശത്തെ — ചോദിക്കലും ലഭിക്കലും, കേൾക്കലും ചെയ്യലും, ധനികനും ദരിദ്രനും — അടുത്തു പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ വിഷയങ്ങൾ ഒരു യെഹൂദ-ക്രിസ്തീയ ശ്രോതൃസമൂഹത്തിന് ഇണങ്ങുന്നവയാണ്.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുകർത്താവിന്റെ സഹോദരനായ യാക്കോബ് ആണോ ഇത് എഴുതിയത് എന്നു തീർപ്പാക്കാനാവില്ല: ഗലീലയിലെ ഒരു ഗ്രാമീണൻ ഇത്ര മിനുസമുള്ള ഗ്രീക്ക് എഴുതുമോ എന്ന് ചില പണ്ഡിതന്മാർ സംശയിക്കുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന് അതു കഴിയുമായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സഹായിയെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാം എന്ന് മറ്റുചിലർ കരുതുന്നു. ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആദ്യകാല തീയതി ന്യായമായ ഒരു സ്ഥാനനിർണയം മാത്രമാണ്, തെളിയിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതയല്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: യാക്കോബ് 1:22  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വിശ്വാസം ഒരു വികാരമോ ഒരു കൂട്ടം അഭിപ്രായങ്ങളോ ആയി ചുരുങ്ങാൻ യാക്കോബ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷ മൂർത്തമാണ്: കോപിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നു, വിധവയോടും അനാഥനോടും എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു, ഞായറാഴ്ച കേട്ടത് തിങ്കളാഴ്ച കാണപ്പെടുന്നുണ്ടോ. അതു നോവിച്ചേക്കാം. അതു സ്വാതന്ത്ര്യവും നൽകുന്നു — സാധാരണ മനുഷ്യർക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ മാറാൻ കഴിയുമെന്നും, ചോദിക്കുന്ന ഏവർക്കും ദൈവം ജ്ഞാനം നൽകുമെന്നും ലേഖനം അനുമാനിക്കുന്നു.

← ഹെരോദാവിന്റെ വാൾ, പത്രൊസിന്റെ രക്ഷപ്പെടൽ, ഹെരോദാവിന്റെ അന്ത്യംയെരൂശലേം സഭയ്ക്കെതിരായ ഹെരോദാവിന്റെ ആക്രമണവും അതിന്റെ നേതാവായി യാക്കോബിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പരാമർശവും നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (അപ്പൊസ്തലപ്രവൃത്തികൾ 12). അടുത്തതായി, ധനികരോടുള്ള പക്ഷപാതത്തെയും, പ്രവൃത്തികൾ ഇല്ലാത്ത വിശ്വാസം നിർജ്ജീവമാണ് എന്ന തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ വാദത്തെയും യാക്കോബ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു (യാക്കോബ് 2).പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിശ്വാസം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും