← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
748 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 45 · ബാബിലോണിലെ പ്രവാസം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 573 (ദർശനത്തിന്റെതന്നെ തീയതി, യെഹെസ്കേൽ 40:1)

സത്യമുള്ള തുലാസും വിശുദ്ധമായ ഒരു ഭൂഭാഗവും

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഏതൊരു ഇന്ത്യൻ ചന്തയിലും, തുലാസിനടുത്തെവിടെയെങ്കിലും, അളവുതൂക്ക വകുപ്പിന്റെ ഒരു ചെറിയ മുദ്രയോ സർട്ടിഫിക്കറ്റോ സാധാരണ കാണാം. അതൊരു നിശ്ശബ്ദ വാഗ്ദാനമാണ്: ഈ കിലോ ഒരു കിലോ തന്നെ. ഒരു കടക്കാരൻ തൂക്കം വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുന്നതു കണ്ടുപിടിക്കുംവരെ നമ്മിൽ മിക്കവരും അതിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കാറേയില്ല. യെഹെസ്കേൽ 45 മുഴംകണക്കിലുള്ള അളവുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു വിശുദ്ധ ആലയത്തിന്റെ ദർശനത്തിൽപ്പെട്ടതാണ് — അതിന്റെ കൃത്യം നടുവിൽ, ധാന്യയളവുകളെയും ശേക്കെലുകളെയും കുറിച്ചു സംസാരിക്കാൻ ദൈവം നിൽക്കുന്നു. ദൈവതേജസ്സ് കണ്ട പ്രവാചകനോടു പറയപ്പെടുന്നു: വിശുദ്ധിയിൽ കടക്കാരന്റെ തുലാസും, ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നതു നിർത്തുന്ന ഭരണാധികാരിയും ഉൾപ്പെടുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇപ്പോഴും മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, യെഹെസ്കേലിനെ സമാപിപ്പിക്കുന്ന പുനഃസ്ഥാപനദർശനത്തിൽ. പഴയ രാജ്യം വീണതു ഭാഗികമായി, രാജാക്കന്മാർ ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുകയും ശക്തർ ദരിദ്രരെ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്തതുകൊണ്ടാണെന്നു പ്രവാചകന്മാർ പറഞ്ഞു; ആമോസും മീഖായും അതുതന്നെ പറഞ്ഞു. ഇവിടെ പുതിയ ക്രമം നീതിയെ ഭൂപടത്തിൽത്തന്നെ പണിതുചേർക്കുന്നു: മറ്റാരുടെയും ഭൂമി എടുക്കാൻ ഒഴികഴിവില്ലാതിരിക്കേണ്ടതിനു പ്രഭുവിനു സ്വന്തം ഭൂമി നൽകപ്പെടുന്നു. ആരാധനയും സാമ്പത്തികകാര്യങ്ങളും വേറിട്ട അറകളല്ല; ഒരേ ദർശനം രണ്ടിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനയെ നീതിയുക്തമായ ഭൂവിഭജനത്തിലും സത്യസന്ധമായ സാമ്പത്തികജീവിതത്തിലും ഉറപ്പിക്കാൻ; ജനതയുടെ യാഗങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നവൻ എന്ന നിലയിൽ പ്രഭുവിനു നിർവചിതവും പരിമിതവുമായ ഒരു പങ്കു നൽകാൻ.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 45:1–8 — യഹോവയ്ക്ക് ഒരു ദാനമായി ഒരു വിശുദ്ധ ഭൂഭാഗം വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു: അതിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരം; പുരോഹിതന്മാർക്കു ഭൂമി, ലേവ്യർക്ക് ഒരു ഭാഗം, നഗരത്തിന് ഒരു ഓഹരി, ഇരുവശത്തും പ്രഭുവിനു ഭൂമി. സ്വന്തം ഓഹരി ഉള്ളതിനാൽ പ്രഭുക്കന്മാർ ഇനി ജനത്തെ പീഡിപ്പിക്കുകയില്ല.
  • 45:9–12 — നേരിട്ടുള്ള ഒരു അഭ്യർത്ഥന: ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രഭുക്കന്മാർ അക്രമവും കുടിയിറക്കലും നിർത്തി ശരിയായതു ചെയ്യണം. അളവുകൾ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു — ഏഫായും ബത്തും ഒരേ വലിപ്പം, ശേക്കെൽ ഇരുപതു ഗേരാ — ആരും വഞ്ചിക്കപ്പെടാതിരിക്കേണ്ടതിന്.
  • 45:13–17 — ജനം നിശ്ചിത ഓഹരി ധാന്യവും എണ്ണയും മൃഗങ്ങളും പ്രഭുവിന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവരുന്നു; അവൻ തിരികെ, ഇസ്രായേൽഗൃഹം മുഴുവനുംവേണ്ടി, ഉത്സവങ്ങൾക്കും അമാവാസികൾക്കും ശബ്ബത്തുകൾക്കുമുള്ള യാഗങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു.
  • 45:18–25 — ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും ഉത്സവത്തിന്റെയും ഒരു കലണ്ടർ: ഒന്നാം മാസം ഒന്നാം തീയതി വിശുദ്ധമന്ദിരം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു; അറിയാതെ പാപം ചെയ്ത ഏതൊരാൾക്കുംവേണ്ടി ഏഴാം തീയതി വീണ്ടും; പിന്നെ പതിന്നാലാം തീയതി പെസഹ; ഏഴാം മാസത്തിൽ ഏഴു ദിവസത്തെ ഒരു ഉത്സവം; യാഗങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നതു പ്രഭു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുസത്യമുള്ള തൂക്കങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കരുതൽ തോറയെയും മുൻകാല പ്രവാചകന്മാരെയും (ലേവ്യപുസ്തകം 19; ആമോസ് 8) പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു; ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ഭരണാധികാരികൾക്കെതിരെയുള്ള കുറ്റാരോപണം, ആഹാബിന്റെയും നാബോത്തിന്റെയും കഥയിലെന്നപോലെ, രാജാക്കന്മാർ വയലുകൾ കൈയടക്കിയ രാജവാഴ്ചയുടെ ചരിത്രത്തോടു യോജിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഇവിടത്തെ ഉത്സവകലണ്ടർ തോറയിലേതുമായി കൃത്യമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല — വാരോത്സവവും പാപപരിഹാരദിവസവും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ഈ ദർശനം ഭാവിയിലെ ഒരു അക്ഷരാർത്ഥ പദ്ധതിയാണോ, ഒരു ആദർശപദ്ധതിയാണോ, ഒരു പ്രതീകമാണോ എന്നതിൽ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ഭിന്നാഭിപ്രായക്കാരാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 45:9  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വിശ്വാസത്തെ പണത്തിൽനിന്നു വേറിട്ട ഒരു പെട്ടിയിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്: ഞായറാഴ്ച പ്രാർത്ഥിക്കുക, തിങ്കളാഴ്ച ബില്ലിൽ തുക പെരുപ്പിക്കുക. യെഹെസ്കേൽ ആ വേർതിരിവു നിരസിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ആലയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ദർശനത്തിൽ, ഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കുന്നതു നിർത്തുന്ന ഭരണാധികാരിയും തൂക്കങ്ങൾ സത്യമായ വ്യാപാരിയും ആരാധനയുടെ ഭാഗമാണ്. ആലയത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ എന്തു നിഗമനത്തിലെത്തിയാലും, ആ ചേർച്ച ഇന്നും കുത്തിനോവിക്കുന്നു.

← അടച്ച വാതിലും വിശ്വസ്തരായ പുരോഹിതന്മാരുംആലയത്തിന്റെ വാതിലുകൾക്കും പുരോഹിതന്മാർക്കുമുള്ള പുതിയ ചട്ടങ്ങൾ (യെഹെസ്കേൽ 44) നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇപ്പോൾ അതിനു ചുറ്റുമുള്ള ദേശവും പ്രഭുവിന്റെ കടമകളും നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു. അടുത്തതായി, ശബ്ബത്തുകളിലും അമാവാസികളിലുമുള്ള ആരാധനാക്രമവും, പ്രഭു കുടുംബഭൂമി പിടിച്ചെടുക്കരുതെന്ന ഒരു നിയമവും (യെഹെസ്കേൽ 46).ഒരു വാതിലിലൂടെ അകത്ത്, മറ്റൊന്നിലൂടെ പുറത്ത് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും