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748 / 1113 · यहेजकेल 45 · बाबेल में बँधुआई · लगभग 573 ईसा पूर्व (दर्शन की अपनी तिथि, यहेजकेल 40:1)

सच्चे तराज़ू और एक पवित्र क्षेत्र

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किसी भी भारतीय बाज़ार में, तराज़ू के आस-पास कहीं, आम तौर पर बाट-माप विभाग की एक छोटी मुहर या प्रमाणपत्र होता है। यह एक शांत प्रतिज्ञा है: यह किलो सचमुच एक किलो है। हममें से अधिकतर इसके बारे में तब तक नहीं सोचते जब तक पता न चले कि कोई दुकानदार कम तौल रहा था। यहेजकेल 45 एक पवित्र मंदिर के दर्शन का हिस्सा है, जो हाथों में दिए गए नापों से भरा है — और ठीक उसके बीच परमेश्वर रुककर अनाज के मापों और शेकेलों की बात करता है। जिस भविष्यद्वक्ता ने परमेश्वर की महिमा देखी है, उससे कहा जाता है कि पवित्रता में दुकानदार का तराज़ू भी शामिल है, और वह शासक भी जो भूमि हड़पना बंद कर देता है।

कहानी में यह कहाँ है: अब भी तीसरा अंक, उस बहाली के दर्शन में जो यहेजकेल को समाप्त करता है। भविष्यद्वक्ताओं के अनुसार, पुराना राज्य आंशिक रूप से इसलिए गिरा क्योंकि राजाओं ने भूमि हड़पी और बलवानों ने कंगालों को ठगा; आमोस और मीका ने भी यही कहा। यहाँ नई व्यवस्था न्याय को नक्शे में ही गढ़ देती है: प्रधान को उसकी अपनी भूमि दी जाती है ताकि उसके पास किसी और की भूमि लेने का कोई बहाना न रहे। आराधना और अर्थव्यवस्था अलग-अलग खाने नहीं हैं; एक ही दर्शन दोनों को थामे रखता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: बहाल किए गए समुदाय की आराधना को भूमि के न्यायपूर्ण बँटवारे और ईमानदार आर्थिक जीवन में जड़ देना, और प्रधान को राष्ट्र की भेंटों के प्रबंधक के रूप में एक निर्धारित, सीमित भूमिका देना।

पद-दर-पद
  • 45:1–8 — यहोवा को भेंट के रूप में एक पवित्र क्षेत्र अलग किया जाता है: उसके केंद्र में पवित्रस्थान, याजकों के लिए भूमि, लेवियों के लिए एक पट्टी, नगर के लिए एक भाग, और दोनों ओर प्रधान के लिए भूमि। अपना भाग होने से प्रधान फिर लोगों पर अत्याचार नहीं करेंगे।
  • 45:9–12 — एक सीधी अपील: इस्राएल के प्रधान उपद्रव और बेदख़ली बंद करें और जो उचित है वह करें। माप निश्चित किए जाते हैं — एपा और बत एक ही आकार के, शेकेल बीस गेरा का — ताकि कोई ठगा न जाए।
  • 45:13–17 — लोग अनाज, तेल और पशुओं का एक निर्धारित भाग प्रधान के पास लाते हैं, और वह बदले में पूरे इस्राएल के घराने की ओर से पर्वों, नये चाँद और सब्तों की भेंटें उपलब्ध कराता है।
  • 45:18–25 — शुद्धिकरण और पर्वों का एक कैलेंडर: पहले महीने के पहले दिन पवित्रस्थान शुद्ध किया जाता है, और फिर सातवें दिन उन सबके लिए जिन्होंने अनजाने में पाप किया; फिर चौदहवें दिन फसह, और सातवें महीने में सात दिन का पर्व, जिनकी भेंटें प्रधान उपलब्ध कराता है।
यह क्या दिखाता हैसच्चे बाटों की चिंता तोरा और पहले के भविष्यद्वक्ताओं (लैव्यव्यवस्था 19; आमोस 8) की गूँज है, और भूमि हड़पने वाले शासकों के विरुद्ध आरोप राजतंत्र के उस रिकॉर्ड से मेल खाता है जिसमें राजा खेत ले लेते थे, जैसे अहाब और नाबोत की कहानी में।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयहाँ का पर्व-कैलेंडर तोरा से पूरी तरह मेल नहीं खाता — सप्ताहों के पर्व और प्रायश्चित के दिन का उल्लेख नहीं है — और व्याख्याकार इस पर भिन्न मत रखते हैं कि यह दर्शन भविष्य की एक शाब्दिक योजना है, एक आदर्श कार्यक्रम है, या एक प्रतीक।

मुख्य पद: यहेजकेल 45:9  ·  तो क्या: विश्वास को पैसे से अलग एक डिब्बे में रखना आसान है: रविवार को प्रार्थना, सोमवार को बिल में हेराफेरी। यहेजकेल इस बँटवारे को स्वीकार नहीं करता। परमेश्वर के सिद्ध मंदिर के उसके दर्शन में, भूमि हड़पना बंद करने वाला शासक और सच्चे बाटों वाला व्यापारी आराधना का हिस्सा हैं। मंदिर के बारे में कोई जो भी निष्कर्ष निकाले, यह जोड़ी आज भी चुभती है।

← बंद फाटक और विश्वासयोग्य याजकआपने अभी मंदिर के फाटकों और याजकों के नए नियम पढ़े (यहेजकेल 44); अब उसके चारों ओर की भूमि और प्रधान के कर्तव्य ठहराए जाते हैं। आगे, सब्तों और नये चाँद पर आराधना का क्रम, और एक नियम कि प्रधान पारिवारिक भूमि नहीं छीन सकता (यहेजकेल 46)।एक फाटक से भीतर, दूसरे से बाहर →
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