കലവും നിശ്ശബ്ദമായ ദുഃഖവും

ഭയങ്കരമായ വാർത്ത തങ്ങളെ തേടിയെത്തിയപ്പോൾ തങ്ങൾ കൃത്യമായി എവിടെയായിരുന്നു എന്ന് മിക്കവരും ഓർക്കുന്നു: ഫോൺവിളി, വാതിലിലെ മുട്ട്, വർഷങ്ങളോളം ശരീരത്തിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന തീയതി. ഒരു തീയതി എഴുതിവെക്കാൻ ദൈവം പ്രവാചകനോടു പറയുന്നതോടെയാണ് യെഹെസ്കേൽ 24 തുറക്കുന്നത്; കാരണം അതേ ദിവസം, നൂറുകണക്കിനു കിലോമീറ്റർ അകലെ, ബാബേലിന്റെ സൈന്യം യെരൂശലേമിന്റെ ഉപരോധം ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്നു. പിന്നെ, അധ്യായം വേണ്ടത്ര ഭാരമുള്ളതല്ല എന്നപോലെ, ആ തീയതി വ്യക്തിപരമാകുന്നു. 'നിന്റെ കണ്ണിന്റെ ആനന്ദം' അവനിൽനിന്ന് എടുക്കപ്പെടും എന്ന് യെഹെസ്കേലിനോടു പറയുന്നു. അവൻ രാവിലെ ജനത്തോടു സംസാരിക്കുന്നു; വൈകുന്നേരം അവന്റെ ഭാര്യ മരിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഈ അധ്യായം പുസ്തകത്തിന്റെ കീലാണ്. യെഹെസ്കേൽ 1 മുതൽ യെരൂശലേം വീഴുമെന്നു പ്രവാചകൻ പ്രവാസികൾക്കു മുന്നറിയിപ്പു നൽകിയിട്ടുണ്ട്; ഇപ്പോൾ ഉപരോധം ആരംഭിക്കുന്നു, 2 രാജാക്കന്മാർ 25:1 രേഖപ്പെടുത്തുന്ന അതേ ദിവസം. അവന്റെ ജനതകൾക്കെതിരായ അരുളപ്പാടുകൾ തുടർന്നുവരുന്നു (25–32 അധ്യായങ്ങൾ); ഒരു അതിജീവിതൻ നഗരത്തിന്റെ പതനവാർത്ത കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ (33:21) മാത്രമാണ് അവന്റെ സന്ദേശം പ്രത്യാശയിലേക്കു തിരിയുന്നത്. മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ കഥയിൽ, ദൈവസാന്നിധ്യത്തിന്റെ ദൃശ്യമായ അടയാളമായ ദൈവാലയം നഷ്ടപ്പെടാൻ പോകുകയാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തീയതിയുള്ള ഒരു രേഖയോടെ അന്ത്യത്തിന്റെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്താൻ; യെരൂശലേമിനെ, ക്ലാവ് ചുട്ടുകളയേണ്ട ഒരു കലമായി ചിത്രീകരിക്കാൻ; ദൈവാലയം നശിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പ്രവാസികളുടെമേൽ വീഴാനിരിക്കുന്ന മരവിച്ച, സ്തംഭിച്ച ദുഃഖത്തിന്റെ അടയാളമായി യെഹെസ്കേലിന്റെ സ്വന്തം വിയോഗത്തെ മാറ്റാൻ.

• 24:1–2 — ഒമ്പതാം ആണ്ടിൽ, പത്താം മാസം, പത്താം തീയതി, തീയതി രേഖപ്പെടുത്താൻ ദൈവം യെഹെസ്കേലിനോടു പറയുന്നു; കാരണം ബാബേൽരാജാവ് അന്നുതന്നെ യെരൂശലേമിനെ ഉപരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
• 24:3–14 — ഒരു പാചകക്കലത്തിന്റെ ഉപമ: ഏറ്റവും നല്ല കഷണങ്ങൾ നിറച്ച് നന്നായി തിളപ്പിച്ചത്. എന്നാൽ കലംതന്നെ ക്ലാവു പിടിച്ചതാണ്; ആ പൊറ്റ ഇളകിപ്പോകുന്നില്ല. യെരൂശലേമാണ് ആ കലം: അവളിൽ ചൊരിഞ്ഞ രക്തം മൂടപ്പെടാതെ നഗ്നമായ പാറമേൽ കിടന്നു നിലവിളിക്കുന്നു. കലം ഒഴിച്ച് ശൂന്യമായി കനലിന്മേൽ വെക്കപ്പെടും, അതിന്റെ ക്ലാവ് ചുട്ടുപോകുംവരെ. കൂടുതൽ സൗമ്യമായ ഏതെങ്കിലും മാർഗ്ഗത്തിലൂടെയുള്ള ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ സമയം കഴിഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു.
• 24:15–18 — പെട്ടെന്നുള്ള ഒരു അടിയാൽ അവന്റെ കണ്ണിന്റെ ആനന്ദത്തെ താൻ എടുക്കാൻ പോകുന്നു എന്നു ദൈവം യെഹെസ്കേലിനോടു പറയുന്നു; വിലാപത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ വിലക്കുന്നു: ഉറക്കെയുള്ള കരച്ചിലില്ല, തലപ്പാവും ചെരിപ്പും ധരിച്ചുതന്നെ, മുഖം മൂടാതെ, വിലപിക്കുന്നവരുടെ അപ്പമില്ല. അവനു നിശ്ശബ്ദമായി നെടുവീർപ്പിടാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. അവൻ രാവിലെ ജനത്തോടു സംസാരിക്കുന്നു; വൈകുന്നേരം അവന്റെ ഭാര്യ മരിക്കുന്നു; പിറ്റേന്നു രാവിലെ തന്നോടു കല്പിച്ചതുപോലെ അവൻ ചെയ്യുന്നു.
• 24:19–24 — ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്ത് എന്നു ജനം ചോദിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം: അവരുടെ ബലത്തിന്റെ അഭിമാനവും കണ്ണിന്റെ ആനന്ദവുമായ ദൈവാലയം അശുദ്ധമാക്കപ്പെടും; യെരൂശലേമിൽ ശേഷിച്ച അവരുടെ പുത്രന്മാരും പുത്രിമാരും വീഴും. അവർക്കും സാധാരണവിധത്തിൽ വിലപിക്കാനാവില്ല; അവർ ക്ഷയിച്ചുപോകുകയും തമ്മിൽത്തമ്മിൽ ഞരങ്ങുകയും ചെയ്യും. 'യെഹെസ്കേൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു അടയാളമായിരിക്കും.'
• 24:25–27 — നഗരത്തിന്റെ പതനവാർത്തയുമായി ഒരു അഭയാർത്ഥി എത്തുന്ന ദിവസം യെഹെസ്കേലിന്റെ വായ് തുറക്കപ്പെടും; അവൻ പിന്നെ മൗനിയായിരിക്കുകയില്ല. അതു യെഹെസ്കേൽ 33:21–22-ൽ സംഭവിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 24:16  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഞെട്ടാതെ ഈ അധ്യായം വായിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒരു മനുഷ്യനു ഭാര്യയെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു; അവന്റെ നഷ്ടം ഒരു ജനതയോടു സംസാരിക്കേണ്ടതിന് പരസ്യമായി ദുഃഖിക്കരുതെന്ന് അവനോടു പറയുന്നു. വാചകം അതിനെ മയപ്പെടുത്തുന്നില്ല; അതിന്റെ വില അനുഭവിക്കാൻ വായനക്കാർക്കു സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. എന്നിട്ടും അതു സത്യമായ ഒന്നിനെ തിരിച്ചറിയുന്നു: ചില നഷ്ടങ്ങൾ പതിവ് ആചാരങ്ങൾക്കു താങ്ങാനാവാത്തത്ര വലുതാണ്; ദുഃഖം ആളുകളെ മൗനികളും സ്തംഭിതരുമാക്കിയേക്കാം. ആ അനുഭവത്തെ തിടുക്കത്തിൽ കടന്നുപോകാതെ അത് അതിനെ ആദരിക്കുന്നു.