← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
339 / 1113 · 2 ശമൂവേൽ 9 · ഐക്യരാജ്യം · യെരൂശലേമിലെ ദാവീദിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷം, ഏകദേശം ക്രി.മു. 995–985 (പതിവു കാലനിർണയം)

രാജാവിന്റെ മേശയിൽ ഒരു ഇരിപ്പിടം

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

പലയിടങ്ങളിലും, അധികാരം കൈമാറപ്പെടുമ്പോൾ പഴയ ഭരണാധികാരിയുടെ കുടുംബം തല താഴ്ത്തി കഴിയുന്നു. അവർ ദൂരേക്കു താമസം മാറുന്നു, പേരുകൾ മാറ്റുന്നു, പുതിയ ഭരണക്കാർ തങ്ങളെ മറക്കുമെന്ന് ആശിക്കുന്നു. പിന്നെ ഒരു ദിവസം ഒരു സന്ദേശം എത്തുന്നു: പുതിയ ഭരണാധികാരി നിങ്ങളെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഉള്ളു കാളുന്നു. ശൗൽരാജാവിന്റെ പൗത്രനും ഇരുകാലും മുടന്തനുമായ മെഫീബോശെത്ത് യോർദ്ദാന്നക്കരെ ലോദെബാർ എന്ന സ്ഥലത്തു നിശ്ശബ്ദമായി കഴിയുകയായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ദാവീദിന്റെ ആളുകൾ അവനെ തേടി വന്നിരിക്കുന്നു. ശിക്ഷ പ്രതീക്ഷിച്ച് അവൻ എത്തുന്നു, മുഖം കുനിച്ചു വീഴുന്നു, താൻ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ഒന്നു കേൾക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ദാവീദിന്റെ രാജ്യം ഇപ്പോൾ സുരക്ഷിതമാണ്. ആർക്കും ഭീഷണിപ്പെടുത്താൻ കഴിയാതായിക്കഴിഞ്ഞാൽ അവൻ ഏതുതരം രാജാവായിരിക്കും എന്നതാണു ചോദ്യം. 'ഹെസെദ്' — വിശ്വസ്തമായ ഉടമ്പടിസ്നേഹം, ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം വിശ്വസ്തതയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ വാക്ക് — കൊണ്ടാണ് ഈ അധ്യായം ഉത്തരം നൽകുന്നത്. യോനാഥാനോടു ചെയ്ത ആണ (1 ശമൂവേൽ 20) ദാവീദ് പാലിക്കുന്നു. ദാവീദിന്റെ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നീണ്ട ഭാഗവും ഈ അധ്യായം തുറക്കുന്നു; അവിടെ അവന്റെ സ്വകാര്യജീവിതം അവന്റെ യുദ്ധങ്ങളെപ്പോലെതന്നെ പ്രധാനമാകാൻ പോകുന്നു. നിസ്സഹായർ രാജാവിന്റെ മേശയിലേക്കു സ്വാഗതം ചെയ്യപ്പെടുന്ന കൃപയുടെ ഒരു ചിത്രം ക്രിസ്ത്യാനികൾ പലപ്പോഴും ഇതിൽ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ശൗലിന്റെ പൗത്രനോടു ദയ കാണിച്ചുകൊണ്ട് ദാവീദ് യോനാഥാനോടുള്ള ഉടമ്പടിവിശ്വസ്തത പാലിക്കുന്നതു കാണിക്കാനും, സിംഹാസനം ആർ അവകാശമാക്കും എന്ന ചോദ്യം സാവധാനം കേന്ദ്രസ്ഥാനത്തേക്കു വരുന്ന ദാവീദിന്റെ രാജസഭയുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും കഥ തുറക്കാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 9:1–4 — യോനാഥാൻനിമിത്തം ദയ കാണിക്കേണ്ടതിന് ശൗലിന്റെ ഭവനത്തിൽ ആരെങ്കിലും ശേഷിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്നു ദാവീദ് ചോദിക്കുന്നു. കാലുകൾക്കു മുടന്തുള്ള യോനാഥാന്റെ ഒരു മകൻ ലോദെബാരിൽ മാഖീരിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ശൗലിന്റെ പഴയ ദാസനായ സീബാ പറയുന്നു.
  • 9:5–8 — മെഫീബോശെത്തിനെ കൊണ്ടുവരുന്നു; അവൻ മുഖം കുനിച്ചു വീഴുന്നു. ഭയപ്പെടേണ്ട എന്നു ദാവീദ് അവനോടു പറയുന്നു: ശൗലിന്റെ നിലമെല്ലാം അവൻ തിരികെ നൽകും; മെഫീബോശെത്ത് എന്നും രാജാവിന്റെ മേശയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കും. അത്തരം പ്രീതിക്ക് അയോഗ്യനായ ഒരു 'ചത്ത നായ്' എന്നു മെഫീബോശെത്ത് സ്വയം വിളിക്കുന്നു.
  • 9:9–13 — ശൗലിന്റെ പൗത്രനുവേണ്ടി നിലം കൃഷി ചെയ്യാനുള്ള ചുമതല ദാവീദ് തന്റെ പതിനഞ്ചു പുത്രന്മാരോടും ഇരുപതു ദാസന്മാരോടുംകൂടെ സീബായെ ഏല്പിക്കുന്നു. മീഖാ എന്നു പേരുള്ള ഒരു ചെറിയ മകനുള്ള മെഫീബോശെത്ത് യെരൂശലേമിൽ താമസിച്ച്, രാജാവിന്റെ പുത്രന്മാരിൽ ഒരുവനെപ്പോലെ രാജാവിന്റെ മേശയിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു — ഇരുകാലും മുടന്തനായി.
⚖︎ ദാവീദിന്റെ ദയ ശുദ്ധമായ വിശ്വസ്തതയായിരുന്നോ, അതോ ശൗലിന്റെ അവകാശിയെ നിരീക്ഷണത്തിൽ നിർത്താനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം കൂടിയായിരുന്നോ?
പരിധികൾ
യോനാഥാൻനിമിത്തമുള്ള 'ഹെസെദ്' ആയാണ് പാഠം ഇതിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ശൗലിന്റെ അവസാനത്തെ പുരുഷാവകാശിയെ അതു സ്ഥിരമായി യെരൂശലേമിൽ, ദാവീദിന്റെ മേശയിൽ, പാർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
നിലപാടുകൾ
  • ഉടമ്പടിവിശ്വസ്തത: ദാവീദ് യോനാഥാനോടുള്ള തന്റെ ആണ (1 ശമൂവേൽ 20:14–17) പാലിക്കുന്നു; ഉദാരമായ കൃപയുടെ ഒരു ചിത്രമായാണ് അധ്യായം ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്.
  • രാഷ്ട്രീയ വിവേകം: ഒരു സാധ്യതയുള്ള എതിരാളിയെ രാജസഭയിൽ നിർത്തുന്നതു ബുദ്ധിപൂർവമായ രാജ്യതന്ത്രവുമായിരുന്നു; ശൗലിന്റെ അനുയായികളുടെ സംശയത്തിൽനിന്നു ദാവീദിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതായി ചില പണ്ഡിതന്മാർ കഥ വായിക്കുന്നു.
  • രണ്ടും ഒരേസമയം: ഒരു പുരാതന രാജാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യഥാർത്ഥ ദയയും വിവേകപൂർണ്ണമായ ജാഗ്രതയും പരസ്പരവിരുദ്ധമായിരുന്നില്ല.
ഞങ്ങളുടെ വായന: പാഠം പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യം ഞങ്ങൾ ഗൗരവമായി എടുത്ത് ഇതിനെ യഥാർത്ഥ വിശ്വസ്തതയായി വായിക്കുന്നു; അതേസമയം അതു ദാവീദിന്റെ സുരക്ഷയ്ക്കും ഉപകരിച്ചു എന്നു ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ആഖ്യാതാവ് ഇവയിൽ ഒന്നും നിഷേധിക്കുന്നില്ല.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപുരാതന സമീപപൂർവദേശത്തെ രാജാക്കന്മാർ എതിരാളികളോ പരാജിതരോ ആയ ഭവനങ്ങളിലെ അംഗങ്ങളെ തങ്ങളുടെ മേശയിൽ പാർപ്പിക്കുന്നതു സാധാരണമായിരുന്നു; പിന്നീട് യെഹോയാഖീന് ബാബിലോൺരാജാവിന്റെ മേശയിൽ ഒരു സ്ഥാനം ലഭിച്ചു (2 രാജാക്കന്മാർ 25:29). 1 രാജാക്കന്മാർ 2 വരെ നീളുന്ന ഒരു 'രാജസഭാചരിത്രം' അഥവാ 'പിന്തുടർച്ചാവിവരണം' ആരംഭിക്കുന്നത് ഈ അധ്യായത്തിലാണെന്നു പല പണ്ഡിതന്മാരും കാണുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഒരു ബാഹ്യസ്രോതസ്സും മെഫീബോശെത്തിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. അവന്റെ പേരും മാറ്റം വരുത്തിയതായി തോന്നുന്നു: 1 ദിനവൃത്താന്തം 8:34 അവനെ മെരീബ്-ബാൽ എന്നു വിളിക്കുന്നു. അധ്യായത്തിനു കൃത്യമായ തീയതി നൽകാനാവില്ല; ശൗലിന്റെ മരണത്തിന് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷമാണ് ഇതു വരുന്നത് എന്നു മാത്രം.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 ശമൂവേൽ 9:7  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒന്നും ചെലവാകാത്ത വിശ്വസ്തത എളുപ്പമാണ്. യോനാഥാന്റെ കുടുംബത്തെ മറക്കാൻ — അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മോശമായതു ചെയ്യാൻ — ദാവീദിന് എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ കാരണങ്ങളുമുണ്ട്; പകരം അവൻ അവരെ തേടിപ്പോകുന്നു. ഒരു ഭിന്നശേഷിക്കാരനു വിളുമ്പിലല്ല, കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഇരിപ്പിടം നൽകി കഥ അവനെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുഹൃത്തുക്കൾക്കു നാം നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങളോ, ഇന്നില്ലാത്തവരുടെ കുടുംബങ്ങളോടുള്ള കടമകളോ നമ്മിൽ പലർക്കുമുണ്ട് — നിശ്ശബ്ദമായി മറന്നുപോകാവുന്നവ. അവയെ ഓർക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമാണ് ഈ അധ്യായം.

← വിജയം ഏതാണ്ട് കൈവിട്ടുപോയപ്പോൾദാവീദിന്റെ യുദ്ധങ്ങളിൽനിന്നുള്ള ഒരു വിലാപമായ സങ്കീർത്തനം 60 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു; ഇപ്പോൾ രംഗം അരമനയിലേക്കു നീങ്ങുന്നു; അവിടെ ദാവീദ് ശൗലിന്റെ പൗത്രനോടു ദയ കാണിക്കുന്നു. അടുത്തതായി, അമ്മോന്യരുടെ പുതിയ രാജാവിനു വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഒരു ദയ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു; യുദ്ധം പിന്നാലെ വരുന്നു (2 ശമൂവേൽ 10 ‖ 1 ദിനവൃത്താന്തം 19).ക്ഷൗരം ചെയ്ത താടികളും വിശാലമായ ഒരു യുദ്ധവും →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും