← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
540 / 1113 · 2 രാജാക്കന്മാർ 13 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 814–782 (ഇസ്രായേലിലെ യെഹോവാഹാസിന്റെയും യെഹോവാശിന്റെയും വാഴ്ചകൾ)

എലീശായുടെ അവസാന അമ്പുകൾ

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

ഒരു കളിക്കാരൻ പിടിച്ചുനിൽക്കുകയാണോ എന്ന് ഒരു നല്ല പരിശീലകന് ഒരൊറ്റ പരിശീലനമുറകൊണ്ടു പറയാനാകും. പരിശ്രമമുണ്ട് — മുഴുവനുമില്ല എന്നു മാത്രം. വൃദ്ധനും മരണാസന്നനുമായ എലീശാ യെഹോവാശ് രാജാവിന് അവസാനമായി ഒരു പരിശീലനം നൽകുന്നു: നിന്റെ അമ്പുകൾ എടുത്ത് നിലത്ത് അടിക്കുക. രാജാവ് മൂന്നു തവണ തട്ടി നിർത്തുന്നു. അതൊരു ചെറിയ കാര്യമായി തോന്നുന്നു — ഒരു വൃദ്ധന്റെ കിടക്കയ്ക്കരികെയുള്ള മര്യാദയുടെ ഒരു ആംഗ്യം. എന്നാൽ എലീശാ കോപിക്കുന്നു, കാരണം അർദ്ധമനസ്സോടെയുള്ള ആ അടിതന്നെയാണു മുഴുവൻ പ്രശ്നവും. അഞ്ചോ ആറോ തവണ അടിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ശത്രുവിനെ ഇല്ലാതാക്കുമായിരുന്നു. മൂന്നു തവണ അവനെ പിന്തിരിപ്പിക്കുക മാത്രമേ ചെയ്യൂ.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: വടക്ക് മൂന്നാം അങ്കം ഇഴഞ്ഞുനീങ്ങുന്നു. യേഹൂവിന്റെ രാജവംശം സിംഹാസനം കൈവശം വെക്കുന്നു, എന്നാൽ ഹസായേലിന്റെ കീഴിലുള്ള അരാം ഇസ്രായേലിനെ ഏതാണ്ട് ഇല്ലാതാക്കുംവിധം ഞെരുക്കിയിരിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായം ഒരു യുഗത്തിന്റെ അന്ത്യം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു: ഏലീയാവിനെ പിന്തുടർന്ന, അത്ഭുതം പ്രവർത്തിക്കുന്ന മഹാപ്രവാചകന്മാരിൽ അവസാനത്തെയാളായ എലീശാ മരിക്കുന്നു. ഇവിടെനിന്ന്, ഇസ്രായേലിനോടു സംസാരിക്കുന്ന പ്രവാചകന്മാർ — യോനാ, ആമോസ്, ഹോശേയ — പ്രധാനമായും ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത് അവരുടെ അത്ഭുതങ്ങളാലല്ല, വാക്കുകളാലായിരിക്കും.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു രാജ്യത്തോടുള്ള ദൈവകരുണ കാണിക്കാനും — സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടികൾ നിലനിൽക്കുമ്പോഴും ആശ്വാസം അയച്ചുകൊണ്ട് — ദൈവത്തിന്റെ ശക്തി അവന്റെ പ്രവാചകനോടൊപ്പം മരിച്ചില്ല എന്നതിന്റെ ഒരു അന്തിമ അടയാളത്തോടെ എലീശായുടെ വിയോഗം അടയാളപ്പെടുത്താനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 13:1–9 — യെഹോവാഹാസ് പതിനേഴു വർഷം ഇസ്രായേലിനെ ഭരിക്കുന്നു; യൊരോബെയാമിന്റെ കാളക്കുട്ടി ആരാധന നിലനിർത്തുന്നു; അരാമിലെ ഹസായേൽ തന്റെ സൈന്യത്തെ അമ്പതു കുതിരക്കാരും പത്തു രഥങ്ങളും പതിനായിരം കാലാളുകളുമായി ചുരുക്കുന്നതു നോക്കിനിൽക്കുന്നു. അവൻ യഹോവയോടു കേണപേക്ഷിക്കുന്നു; യഹോവ ഇസ്രായേലിനു പേരില്ലാത്ത ഒരു 'രക്ഷകനെ' അയയ്ക്കുന്നു — എങ്കിലും പഴയ പാപങ്ങൾ തുടരുന്നു.
  • 13:10–13 — അവന്റെ മകനായ യെഹോവാശിന്റെ പതിനാറു വർഷത്തെ വാഴ്ചയുടെ ഔദ്യോഗിക സംഗ്രഹം, അവന്റെ മരണം ഉൾപ്പെടെ, ആദ്യം വരുന്നു; പിന്നെ ആ വാഴ്ചയിലെ നിർണ്ണായക നിമിഷം പറയാൻ കഥ കാലത്തിൽ പിന്നോട്ടു പോകുന്നു.
  • 13:14–19 — യെഹോവാശ് എലീശായുടെ കിടക്കയ്ക്കരികെ കരയുന്നു; ഏലീയാവ് എടുക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ എലീശാ തന്നെ മുഴക്കിയ നിലവിളി അവൻ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു: 'ഇസ്രായേലിന്റെ രഥങ്ങളും അതിന്റെ കുതിരച്ചേവകരും!' എലീശാ അവനെക്കൊണ്ട് കിഴക്കോട്ട് ഒരു അമ്പ് എയ്യിക്കുന്നു — 'യഹോവയുടെ ജയാസ്ത്രം' — പിന്നെ നിലത്ത് അടിക്കാൻ പറയുന്നു. അവൻ മൂന്നു തവണ അടിക്കുന്നു; അവൻ തുടർന്നും അടിക്കേണ്ടിയിരുന്നു എന്ന് എലീശാ പറയുന്നു.
  • 13:20–21 — എലീശാ മരിക്കുകയും അടക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നീട്, മോവാബ്യ കവർച്ചക്കാരെ കണ്ട് ഞെട്ടിയ ഒരു ശവസംസ്കാരസംഘം ഒരു മൃതദേഹം അവന്റെ കല്ലറയിലേക്ക് എറിയുന്നു; അത് എലീശായുടെ അസ്ഥികളെ തൊടുമ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ ജീവനിലേക്കു മടങ്ങിവന്ന് എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കുന്നു.
  • 13:22–25 — ഇസ്രായേൽ അതിജീവിച്ചതിന്റെ കാരണം ആഖ്യാതാവ് വിശദീകരിക്കുന്നു: അബ്രാഹാമിനോടും യിസ്ഹാക്കിനോടും യാക്കോബിനോടുമുള്ള തന്റെ ഉടമ്പടി നിമിത്തം യഹോവ കൃപ കാണിച്ചു. ഹസായേൽ മരിച്ചശേഷം യെഹോവാശ് അവന്റെ മകനായ ബെൻ-ഹദദിനെ മൂന്നു തവണ തോല്പിക്കുന്നു — അമ്പുകളുടെ എണ്ണത്തിനു കൃത്യമായി തുല്യം — ഇസ്രായേലിന്റെ പട്ടണങ്ങൾ തിരികെ നേടുന്നു.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപുറമെയുള്ള ഉറവിടങ്ങൾ ഈ പശ്ചാത്തലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: സക്കൂർ ശിലാലിഖിതം 'ഹസായേലിന്റെ മകൻ ബർ-ഹദദി'നെ അരാമിലെ രാജാവായി പേരെടുത്തു പറയുന്നു; തെൽ അൽ-രിമായിൽ കണ്ടെത്തിയ അശ്ശൂർരാജാവ് അദാദ്-നിരാരി മൂന്നാമന്റെ ഒരു ശിലാലിഖിതം, അശ്ശൂർ ദമ്മേശെക്കിനെ ദുർബലമാക്കിയ കാലത്തോടടുത്ത്, 'ശമര്യയിലെ യോവാശി'ൽനിന്നുള്ള — മിക്കവാറും ഈ യെഹോവാശ് — കപ്പം പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നു5-ാം വാക്യത്തിലെ 'രക്ഷകൻ' പേരില്ലാത്തവനാണ്; ദമ്മേശെക്കിനെതിരായ അദാദ്-നിരാരി മൂന്നാമന്റെ സൈനികനീക്കങ്ങളാണെന്നു പല പണ്ഡിതന്മാരും അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതൊരു അനുമാനമാണ്. എലീശായുടെ മരണക്കിടക്കയിലെ അടയാളവും അവന്റെ കല്ലറയിലെ ജീവൻ തിരിച്ചുകിട്ടലും പാഠത്തിന്റെ അവകാശവാദങ്ങളാണ്; അവ ചരിത്രപരമായി പരിശോധിക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: 2 രാജാക്കന്മാർ 13:23  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ അടുത്തടുത്തിരിക്കുന്നു. തങ്ങളെക്കാൾ വളരെ പഴക്കമുള്ള ഒരു വാഗ്ദാനം നിമിത്തം, വീണ്ടും വീണ്ടും വഴിതെറ്റുന്ന ഒരു ജനത്തെ ദൈവം രക്ഷിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. അവർക്കു യഥാർത്ഥത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന രക്ഷ അവർ അതിനു നൽകുന്ന പരിശ്രമത്തിനു തുല്യമാണ്. കൃപ സമ്പാദിക്കുന്നതല്ല — എന്നാൽ അത് അർദ്ധമനസ്സോടെ സ്വീകരിക്കാം; അതിന്റെ വില എന്തെന്നു യെഹോവാശ് കാണിക്കുന്നു.

← വിധിയുടെ താഴ്വരന്യായവിധിയെയും ദൈവാലയത്തിൽനിന്നുള്ള ഒരു ഉറവയെയും കുറിച്ചുള്ള യോവേലിന്റെ ദർശനം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യോവേൽ 3); ഇപ്പോൾ കഥ വടക്കൻ രാജാക്കന്മാരിലേക്കും എലീശായുടെ മരണത്തിലേക്കും മടങ്ങുന്നു. അടുത്തതായി, യെഹൂദയിലെ അമസ്യാവ് ഇസ്രായേലുമായി യുദ്ധത്തിനു മുതിരുന്നു; യൊരോബെയാം രണ്ടാമൻ വടക്കിന്റെ അതിരുകൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു (2 രാജാക്കന്മാർ 14 ‖ 2 ദിനവൃത്താന്തം 25).മുൾച്ചെടി യുദ്ധത്തിനു മുതിരുന്നു →
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും