കിന്നരങ്ങളും കൈത്താളങ്ങളുമായി പ്രവാചകന്മാർ

പല ഇന്ത്യൻ കുടുംബങ്ങളിലും സംഗീതം ഒരു പൈതൃകമാണ്: ക്ഷേത്രത്തിൽ പാടിയിരുന്ന ഒരു മുത്തച്ഛൻ, രാഗങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ച ഒരു അമ്മ, വായിക്കാൻ പഠിക്കുംമുമ്പേ അവരുടെ കാൽക്കൽ ഇരുന്നു പഠിച്ച കുട്ടികൾ. ഒരു ഘരാന ഒരു വിദ്യാലയംപോലെതന്നെ ഒരു കുടുംബവുമാണ്. ഈ അധ്യായം സമാനമായ ഒന്നു വിവരിക്കുന്നു. മൂന്നു മഹത്തായ സംഗീതകുടുംബങ്ങൾ — ആസാഫ്, ഹേമാൻ, യെദൂഥൂൻ — ഗാനശുശ്രൂഷയ്ക്കായി വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു; അപ്പന്മാർ പുത്രന്മാരെ നയിക്കുന്നു, ഹേമാന്റെ കാര്യത്തിൽ പുത്രിമാരെയും. അവരുടെ വാദനത്തെ 'പ്രവചനം' എന്നു വിളിക്കുന്നു. പിന്നെ എല്ലാവരെയും — പ്രശസ്തരെയും അജ്ഞാതരെയും, ഗുരുവിനെയും ശിഷ്യനെയും — ഊഴക്രമത്തിനായി ഒരൊറ്റ നറുക്കെടുപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ഗാനം യാഗത്തോളംതന്നെ ഗൗരവത്തോടെ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു എന്നു വ്യക്തമാകുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പുനർനിർമ്മിച്ച ദൈവാലയത്തിലെ സമൂഹത്തിനുവേണ്ടി എഴുതുന്ന ദിനവൃത്താന്തം, ശമൂവേലും രാജാക്കന്മാരും നൽകാത്ത ഒരു ബഹുമാനസ്ഥാനം സംഗീതത്തിനു നൽകുന്നു: ഗായകരെ സ്ഥാപിക്കുന്നതു ദാവീദുതന്നെയാണ്. മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ വിശാലമായ കഥയിൽ, ഇസ്രായേലിന്റെ ആരാധന പാടുന്ന ഒരു ആരാധനയായിത്തീരുകയാണ് — വായനക്കാർ കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പല സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെയും തലക്കെട്ടുകളിൽ ഇതേ പേരുകളുണ്ട്. ഭാഗികമായി, ഇവിടെ പട്ടികപ്പെടുത്തിയ കുടുംബങ്ങളുടെ ഗാനപുസ്തകമാണു സങ്കീർത്തനസമാഹാരം.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവാലയത്തിലെ ഗായകരെയും സംഗീതജ്ഞരെയും ദാവീദിന്റെ ക്രമീകരണങ്ങളിൽ വേരൂന്നാനും, അവരുടെ സംഗീതത്തെ പ്രവചനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി — ദൈവവചനം സംസാരിക്കുകയും ഘോഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതായി — അവതരിപ്പിക്കാനും, തലമുറകളിലുടനീളം ന്യായമായി ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ട ഗാനശുശ്രൂഷ കാണിക്കാനും.

• 25:1–3 — കിന്നരം, വീണ, കൈത്താളം എന്നിവയോടെ പ്രവചിക്കാൻ ദാവീദും സേനാധിപന്മാരും ആസാഫിന്റെയും ഹേമാന്റെയും യെദൂഥൂന്റെയും പുത്രന്മാരെ വേർതിരിക്കുന്നു. ആസാഫിന്റെ നാലു പുത്രന്മാർ 'രാജകല്പനപ്രകാരം' തങ്ങളുടെ അപ്പന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; യെദൂഥൂന്റെ ആറു പുത്രന്മാർ സ്തോത്രത്തിലും സ്തുതിയിലും കിന്നരത്തോടെ പ്രവചിക്കുന്നു.
• 25:4–6 — 'രാജാവിന്റെ ദർശകനായ' ഹേമാനു പതിനാലു പുത്രന്മാരും മൂന്നു പുത്രിമാരുമുണ്ട്; എല്ലാവരും യഹോവയുടെ ആലയത്തിലെ സംഗീതത്തിൽ അവന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൻകീഴിലാണ്. അവസാനത്തെ ഒൻപതു പുത്രന്മാരുടെ പേരുകൾ ഒന്നിച്ചു വായിച്ചാൽ എബ്രായ പ്രാർത്ഥനയുടെ ഒരു വരിപോലെ തോന്നുമെന്നു പല വായനക്കാരും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.
• 25:7–8 — ബന്ധുക്കളോടുകൂടെ, പരിശീലനവും നൈപുണ്യവുമുള്ള സംഗീതജ്ഞർ 288 പേർ — ഇരുപത്തിനാലിനെ പന്ത്രണ്ടുകൊണ്ടു ഗുണിച്ചത്. 'ചെറിയവനും വലിയവനും, ഗുരുവും ശിഷ്യനും ഒരുപോലെ' അവർ തങ്ങളുടെ ചുമതലകൾക്കായി ചീട്ടിടുന്നു.
• 25:9–31 — ഇരുപത്തിനാലു ചീട്ടുകൾ ക്രമത്തിൽ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; ഓരോന്നും തന്റെ പുത്രന്മാരും സഹോദരന്മാരുമായി ആകെ പന്ത്രണ്ടു പേരോടുകൂടിയ ഒരു നേതാവ്. ഗായകർ ഇപ്പോൾ മുൻ അധ്യായത്തിലെ ഇരുപത്തിനാലു പുരോഹിതക്കൂറുകളെ പ്രതിബിംബിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: 1 ദിനവൃത്താന്തം 25:8  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ആരാധനയിലെ സംഗീതത്തെ പ്രവചനം എന്നു വിളിക്കുന്നു — അതു വെറും ഭാവമല്ല, അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു. ഊഴക്രമം പ്രശസ്തനായ ഗുരുവിനെയും തുടക്കക്കാരനെയും ഒരേ നറുക്കെടുപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. ചില സ്വരങ്ങൾ വിലമതിക്കപ്പെടുകയും മറ്റുള്ളവ അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന സഭകളിൽ, ആ ചെറിയ വിശദാംശം നിശ്ശബ്ദമായ ഒരു തിരുത്തലാണ്: എല്ലാവരുടെയും ഊഴം പ്രധാനമാണ്.