← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
428 / 1113 · 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 25 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಾವೀದನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 970 (ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತದ ಹಿನ್ನೆಲೆ; ಪಟ್ಟಿಗಳ ದಿನಾಂಕ ವಿವಾದಿತ)

ಕಿನ್ನರಿಗಳೂ ತಾಳಗಳೂ ಉಳ್ಳ ಪ್ರವಾದಿಗಳು

ವಿವಾದಿತ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಒಂದು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಸಂಪತ್ತು: ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಜ್ಜ, ರಾಗಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಾಯಿ, ಓದಲು ಕಲಿಯುವ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರ ಪಾದಗಳ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಕಲಿತ ಮಕ್ಕಳು. ಒಂದು ಘರಾನಾ ಶಾಲೆಯಷ್ಟೇ ಕುಟುಂಬವೂ ಹೌದು. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಅಂಥದ್ದೇ ಒಂದನ್ನು ವರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರು ಮಹಾ ಸಂಗೀತ ಮನೆತನಗಳು — ಆಸಾಫ, ಹೇಮಾನ ಮತ್ತು ಯೆದೂತೂನ — ಗಾನಸೇವೆಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ತಂದೆಯರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೇಮಾನನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ. ಅವರ ವಾದನವನ್ನು 'ಪ್ರವಾದಿಸುವುದು' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧರೂ ಅಜ್ಞಾತರೂ, ಗುರುವೂ ಶಿಷ್ಯನೂ, ಎಲ್ಲರೂ ಸರದಿಪಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಒಂದೇ ಚೀಟಿನೆತ್ತುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡುತ್ತಾರೆ. ಗಾನವನ್ನು ಯಜ್ಞದಷ್ಟೇ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬರುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿತ ದೇವಾಲಯದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತಿರುವ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ, ಸಮುವೇಲನು ಮತ್ತು ಅರಸುಗಳು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕೊಡದ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ: ಗಾಯಕರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು ದಾವೀದನೇ. ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ವಿಶಾಲ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆ ಹಾಡುವ ಆರಾಧನೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ — ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಎದುರುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಅನೇಕ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ, ಭಾಗಶಃ, ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕುಟುಂಬಗಳ ಹಾಡುಪುಸ್ತಕ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವಾಲಯದ ಗಾಯಕರನ್ನೂ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನೂ ದಾವೀದನ ಏರ್ಪಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿಸಲು, ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರವಾದನೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ — ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ನುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಾರುವುದು — ಮುಂದಿಡಲು, ಮತ್ತು ಗಾನಸೇವೆ ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 25:1–3 — ಕಿನ್ನರಿ, ವೀಣೆ ಮತ್ತು ತಾಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಸಲು ದಾವೀದನೂ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳೂ ಆಸಾಫ, ಹೇಮಾನ ಮತ್ತು ಯೆದೂತೂನರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಸಾಫನ ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳು 'ಅರಸನ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ' ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೈಕೆಳಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯೆದೂತೂನನ ಆರು ಮಕ್ಕಳು ಕೃತಜ್ಞತೆ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಕಿನ್ನರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 25:4–6 — 'ಅರಸನ ದರ್ಶಿ'ಯಾದ ಹೇಮಾನನಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮಂದಿ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳೂ ಮೂರು ಮಂದಿ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಯೆಹೋವನ ಆಲಯದ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ಅವನ ನಿರ್ದೇಶನದ ಕೆಳಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಒಂಬತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿದಾಗ ಅವು ಹೀಬ್ರೂ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಒಂದು ಸಾಲಿನಂತೆ ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಓದುಗರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ.
  • 25:7–8 — ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ತರಬೇತುಗೊಂಡ ಕುಶಲ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಂಖ್ಯೆ 288 — ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಗುಣಿಸು ಹನ್ನೆರಡು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಚೀಟು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, 'ಚಿಕ್ಕವರೂ ದೊಡ್ಡವರೂ, ಗುರುವೂ ಶಿಷ್ಯನೂ ಸಮಾನವಾಗಿ'.
  • 25:9–31 — ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಚೀಟುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಕ್ಕಳೂ ಸಹೋದರರೂ, ಒಟ್ಟು ಹನ್ನೆರಡು ಮಂದಿ. ಗಾಯಕರು ಈಗ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಯಾಜಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಆಸಾಫ, ಹೇಮಾನ ಮತ್ತು ಯೆದೂತೂನರು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ (ಆಸಾಫ ಕೀರ್ತನೆಗಳು 50 ಮತ್ತು 73–83ರಲ್ಲಿ; ಹೇಮಾನ 88ರಲ್ಲಿ; ಯೆದೂತೂನ 39, 62 ಮತ್ತು 77ರಲ್ಲಿ); ಇದು ಈ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಾಡುಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾದ 24 × 12 ರಚನೆ ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಜಾಗರೂಕ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಈ ಸಂಘಗಳು ದಾವೀದನಿಂದ ಸಂಘಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟವೋ ಅಥವಾ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡನೆಯ ದೇವಾಲಯದ ಗಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ; ಎಜ್ರನು–ನೆಹೆಮೀಯನು ಗಾಯಕರನ್ನು ಲೇವಿಯರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳೆಯಿತು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೇಮಾನನ ಮಕ್ಕಳ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿರುವ 'ಪ್ರಾರ್ಥನೆ' ಒಂದು ವಿದ್ವತ್ ಅವಲೋಕನ, ನಿಶ್ಚಿತವಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 25:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಎರಡು ವಿಷಯಗಳು ಎದ್ದುಕಾಣುತ್ತವೆ. ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರವಾದನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ — ಅದು ಕೇವಲ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನಲ್ಲ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸರದಿಪಟ್ಟಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುರುವನ್ನೂ ಆರಂಭಿಕನನ್ನೂ ಒಂದೇ ಚೀಟಿನೆತ್ತುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಧ್ವನಿಗಳು ಮೆಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು ಇತರವು ಕಡೆಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಚಿಕ್ಕ ವಿವರ ಸದ್ದಿಲ್ಲದ ತಿದ್ದುಪಾಟು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಸರದಿಯೂ ಮುಖ್ಯ.

← ಯಾಜಕರಿಗಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ಚೀಟುಗಳುಯಾಜಕರು ಇಪ್ಪತ್ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ಹೇಗೆ ವಿಭಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 24). ಮುಂದೆ ಆಲಯವನ್ನು ಕಾಯುವ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೂ ಸೇವೆಮಾಡುವ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಖಜಾಂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬರುತ್ತಾರೆ (1 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 26).ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಖಜಾಂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು