ലേവിയുമായുള്ള മൂലനിയമം ജീവനും സമാധാനവും ആയിരുന്നു. പൗരോഹിത്യം ജനതയ്ക്ക് ഒരു അനുഗ്രഹമാകാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടത്. മലാഖിയുടെ കാലത്തെ ദുഷിച്ച പുരോഹിതന്മാരുമായുള്ള വൈരുദ്ധ്യം കടുത്തതാണ്.

യഥാർത്ഥ പുരോഹിതനെ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വമായ ഭയം — എന്റെ നാമംനിമിത്തം വിറയ്ക്കുക — നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. ആദരവ് മരിക്കുന്നിടത്ത് ദുഷിപ്പ് പിന്തുടരുന്നു. ദൈവത്തെ ഭയപ്പെടാതായ പുരോഹിതന്മാർക്ക് അവിടുത്തെ വിശ്വസ്തതയോടെ പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയാതെയായി.

പുരോഹിതന്റെ അധരങ്ങൾ പരിജ്ഞാനം സൂക്ഷിച്ചുവെക്കേണ്ടത്. പുരോഹിതന്റെ അദ്ധ്യാപകധർമ്മം. ജനം ഉപദേശം അവനോട് ചോദിച്ചു പഠിക്കാൻ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. അവൻ ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനായിരുന്നു.

എല്ലാ ആത്മിക ഉപദേഷ്ടാക്കൾക്കുമുള്ള മാനദണ്ഡം. അജപാലകന്റെ അധരങ്ങൾ ദൈവവചനത്തിന്റെ കൃത്യമായ പരിജ്ഞാനം സൂക്ഷിക്കണം; ജനത്തിന് സത്യത്തിനായി അവന്റെ അടുക്കൽ വരാൻ കഴിയണം. ഉപദേഷ്ടാക്കൾ സന്ദേശത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ പ്രാഥമികധർമ്മത്തിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു.

നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരു പിതാവല്ലയോ ഉള്ളത്? പരസ്പരം നന്നായി പെരുമാറുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി പൊതുവായ ഉത്ഭവത്തെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. സഹോദരനോടുള്ള ദ്രോഹം ഉടമ്പടിബന്ധത്തെ അശുദ്ധമാക്കുന്നു.

ഈ തത്ത്വം പുതിയനിയമത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു — നാം തമ്മിൽ ഒരേ ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളല്ലോ (എഫെസ്യർ 4:25). വിശ്വാസികൾ പരസ്പരം എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നത് ദൈവത്തിനു പ്രധാനമാണ്, കാരണം അവർക്ക് ഒരു പിതാവാണുള്ളത്. ദൈവകുടുംബത്തിനുള്ളിലെ ദ്രോഹം നിയമത്തെ അശുദ്ധമാക്കലാണ്.

യഹോവ സാക്ഷിയായിരുന്നു. വിവാഹം ദൈവം തന്നെ സാക്ഷിയായ ഒരു ഉടമ്പടിയാണ്. പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ യൗവനത്തിലെ ഭാര്യമാരെ ഉപേക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു, ഉടമ്പടിയെ വലിച്ചെറിയാവുന്ന ഒന്നായി കണക്കാക്കിക്കൊണ്ട്.

നിന്റെ കൂട്ടാളിയും നിന്റെ ഉഭയസമ്മതത്തിന്റെ പത്നിയും. വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വേദപുസ്തകവീക്ഷണം — സഹവാസവും ഉടമ്പടിയും, ദൈവം സാക്ഷിയായി. ജീവിതപങ്കാളിയോടുള്ള ദ്രോഹം ദൈവം കണ്ടു മുദ്രവച്ച ഉടമ്പടിയോടുള്ള ദ്രോഹമാണ്.

ദൈവഭക്തരായ സന്തതികളെ അവൻ അന്വേഷിക്കേണ്ടതിന്. വിവാഹത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലൊന്ന് പ്രസ്താവിക്കപ്പെടുന്നു — ദൈവഭക്തരായ മക്കളെ വളർത്തുക. ദ്രോഹപരമായ ഉപേക്ഷണങ്ങൾ വിശ്വാസത്തിന്റെ വളർത്തുതൊട്ടിലുകളെ നശിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിച്ചുകൊള്ളുവിൻ. ആന്തരികജീവിതത്തെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതാണ് വിശ്വസ്തതയുടെ താക്കോൽ. സ്വന്തം മനസ്സിനെ കാക്കാത്ത മനുഷ്യൻ ദ്രോഹത്തിലേക്ക് ഒഴുകിപ്പോകുന്നു. വിവാഹം ആദ്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് ഹൃദയത്തിലാണ്.

ഞാൻ ഉപേക്ഷണം വെറുക്കുന്നു — വിവാഹമോചനം. വിവാഹഉടമ്പടികൾ ലാഘവത്തോടെ ലംഘിക്കുന്നതിനെതിരായ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തമായ വാക്ക്. ദ്രോഹപരമായ ഉപേക്ഷണം തന്റെ വസ്ത്രം സാഹസംകൊണ്ടു മൂടുന്നു — മാന്യതയുടെ വേഷമണിയിച്ച ഒരു അക്രമപ്രവൃത്തി.

ഈ വാക്യം തിരുവെഴുത്തിന്റെ ബാക്കിഭാഗവുമായി സന്തുലിതമാക്കണം — വൈവാഹിക അവിശ്വസ്തത നിമിത്തം യേശു ഉപേക്ഷണം അനുവദിച്ചു (മത്തായി 19:9); പൗലൊസ് ഉപേക്ഷിച്ചുപോകലിനെക്കുറിച്ചു പ്രതിപാദിച്ചു (1 കൊരിന്ത്യർ 7:15). എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ ഹൃദയം വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു — ഉടമ്പടിയുടെ ലംഘനത്തെ അവിടുന്ന് വെറുക്കുന്നു. ഒഴിവുകൾ മനുഷ്യപാപത്തോടുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചകളാണ്, ദൈവത്തിന്റെ ആദർശമല്ല.

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളാൽ യഹോവയെ മുഷിപ്പിക്കുന്നു. ജനത്തിന്റെ നിർവികാരവും അവിശ്വാസപൂർണ്ണവുമായ സംസാരം ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷമയെ തളർത്തി. ദുഷ്പ്രവൃത്തിക്കാർ ദൈവദൃഷ്ടിയിൽ കുഴപ്പമില്ലാത്തവരാണെന്ന് അവർ അവകാശപ്പെട്ടു; അവിടുന്ന് ന്യായം വിധിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നുതന്നെ ചോദ്യം ചെയ്തു.

ആധുനികമായി തോന്നുന്ന ഒരു പരാതി. ന്യായവിധിയുടെ ദൈവം എവിടെ? ദൈവം നന്മയും തിന്മയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല എന്നു പറയുന്ന നിർവികാരത. അടുത്ത അദ്ധ്യായം (3:1) ഉത്തരം നൽകുന്നു — കർത്താവ് തന്റെ മന്ദിരത്തിലേക്കു വരുന്നു, ന്യായവിധി യഥാർത്ഥമാണ്.