లేవీతో చేసిన మొదటి నిబంధన ప్రాణానికి, శాంతికి మూలమైనది. యాజకత్వం జనానికి ఆశీర్వాదంగా ఉండాలని ఉద్దేశించబడింది. మలాకీ కాలపు భ్రష్ట యాజకులతో దీనికి ఉన్న వ్యత్యాసం స్పష్టంగా కనబడుతుంది.

నిజమైన యాజకుని గుర్తు అయిన భయభక్తులు — నా నామం విషయంలో భయం — పోయాయి. భయభక్తులు చనిపోయిన చోట భ్రష్టత్వం వెంటనే వస్తుంది. దేవునికి ఇక భయపడని యాజకులు ఆయనకు నమ్మకంగా ప్రాతినిధ్యం వహించలేకపోయారు.

వారు జ్ఞానం కలిగి వాటిని బోధించాలి. యాజకుని బోధించే పాత్ర. ప్రజలు వారి నోటనుండి వచ్చే ధర్మశాస్త్ర విధులు నేర్చుకోవడానికి అతని దగ్గరికి వచ్చేవారు. అతడు దేవుని వార్తాహరుడు.

ప్రతి ఆత్మీయ బోధకునికీ ఇదే ప్రమాణం. సంఘ కాపరి పెదవులు దేవుని వాక్యం గురించిన సరైన జ్ఞానాన్ని కాపాడాలి, ప్రజలు సత్యం కోసం అతని దగ్గరికి రాగలగాలి. బోధకులు సందేశాన్ని భ్రష్టం చేసినప్పుడు, వారు తమ ప్రధాన కర్తవ్యంలో విఫలమవుతారు.

మనకందరికి తండ్రి ఒక్కడే కదా. ఒకరితో ఒకరు మంచిగా వ్యవహరించడానికి ఉమ్మడి మూలాన్ని ఆధారంగా చూపడం. సోదరునికి ద్రోహం చేయడం నిబంధన సంబంధాన్ని అపవిత్రం చేస్తుంది.

ఈ సూత్రం కొత్త నిబంధన వరకు చేరుతుంది — మనం ఒకరికొకరం అవయవాల వంటి వారం (ఎఫెసీ పత్రిక 4:25). విశ్వాసులు ఒకరితో ఒకరు ఎలా వ్యవహరిస్తారనేది దేవునికి ముఖ్యం, ఎందుకంటే వారికి ఒక్కడే తండ్రి. దేవుని కుటుంబంలో ద్రోహం నిబంధనను అపవిత్రం చేయడమే.

యెహోవా సాక్షిగా నిలబడతాడు. వివాహం ఒక నిబంధన, దానికి స్వయంగా దేవుడే సాక్షి. పురుషులు తమ యవ్వనకాలపు భార్యలను విడిచిపెడుతున్నారు, నిబంధనను పారవేయదగినదిగా చూస్తున్నారు.

నీ భార్య నీ సహకారి కాదా, నీవు చేసిన నిబంధన ప్రకారం భార్య కాదా. వివాహం గురించి బైబిల్ దృక్పథం — సాహచర్యం, నిబంధన, దేవుని సాక్ష్యంతో. జీవిత భాగస్వామికి చేసే ద్రోహం దేవుడు చూసి ముద్ర వేసిన నిబంధనకు చేసే ద్రోహం.

దేవుని మూలంగా వారికి సంతతి కలగాలని. వివాహపు ప్రధాన ఉద్దేశాల్లో ఒకటి ఇక్కడ చెప్పబడింది — దైవభక్తి గల పిల్లలను పెంచడం. ద్రోహపూరితమైన విడాకులు విశ్వాసపు నారుమళ్ళను నాశనం చేస్తున్నాయి.

మిమ్మల్ని మీరే జాగ్రత్తగా కాపాడుకోండి. అంతరంగ జీవితాన్ని కాపాడుకోవడమే నమ్మకత్వానికి తాళంచెవి. తన అంతరంగాన్ని కనిపెట్టుకోని మనిషి ద్రోహం వైపు కొట్టుకుపోతాడు. వివాహం మొదట హృదయంలోనే కాపాడబడుతుంది.

ఒకడు తన భార్యను విడిచి పెట్టడం నాకు అసహ్యం — అంటే విడాకులు. వివాహ నిబంధనలను తేలికగా తెంచివేయడానికి వ్యతిరేకంగా దేవుని కఠినమైన మాట. ద్రోహపూరితమైన విడాకులు బట్టలతో బాటు బలాత్కారంతో తనను కప్పుకోవడం — గౌరవప్రదమైన వేషం వేసిన హింసాత్మక చర్య.

ఈ వచనాన్ని లేఖనాల్లోని మిగతా బోధతో సమతుల్యం చేయాలి — వ్యభిచారం కారణంగా విడాకులకు యేసు అనుమతి ఇచ్చారు (మత్తయి 19:9), విడిచిపెట్టబడిన పరిస్థితి గురించి పౌలు మాట్లాడాడు (1 కొరింతీ పత్రిక 7:15). కానీ దేవుని హృదయం స్పష్టంగా తెలియజేయబడింది — నిబంధన భంగం ఆయనకు అసహ్యం. ఆ మినహాయింపులు మానవ పాపం కారణంగా ఇచ్చిన సడలింపులే గానీ దేవుని ఆదర్శం కాదు.

మీరు మీ మాటలతో యెహోవాకు చిరాకు కలిగించారు. ప్రజల విరక్తితో కూడిన, అవిశ్వాసపు మాటలు దేవుని సహనాన్ని అలసిపోయేలా చేశాయి. దుర్మార్గులు దేవుని దృష్టిలో బాగానే ఉన్నారని వారు వాదించారు, ఆయన అసలు తీర్పు తీరుస్తాడా అని ప్రశ్నించారు.

ఈనాటిదిగా అనిపించే ఫిర్యాదు. న్యాయం చేసే దేవుడు ఇక ఎందుకు? మంచి చెడుల గురించి దేవుడు పట్టించుకోడు అనే విరక్తి. తరువాతి అధ్యాయం (3:1) జవాబిస్తుంది — ప్రభువు తన ఆలయానికి వస్తున్నాడు, తీర్పు నిజమైనది.