ക്രൂശ് കേൾവിക്കാരെ വിഭജിക്കുന്നു. നശിച്ചുപോകുന്നവർക്ക് അതു ഭോഷത്വമായി തോന്നുന്നു; രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ അതു ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എല്ലാവരും അതിനെ ജ്ഞാനമായി കരുതും എന്ന് ഈ വാക്യം പറയുന്നില്ല — രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവർ അതിന്റെ ശക്തി അനുഭവിക്കുന്നു എന്നാണു പറയുന്നത്.

വിശ്വാസസംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയ്ക്ക് ഒരു തടയണ. ക്രൂശിനെ നോക്കി ലോകം ചിരിക്കുന്നത് അതിനെതിരായ തെളിവല്ല. ആ ചിരിയെ ഈ വാക്യം മുൻകൂട്ടി പറയുന്നു.

ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു. സന്ദേശം. പൊതുവായി ക്രിസ്തുവല്ല, ധാർമ്മിക ഗുരുവായ ക്രിസ്തുവല്ല — ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തു. ക്രൂശാണ് ഉള്ളടക്കം, ലജ്ജാകരമായ ഒരു വിശദാംശമല്ല.

ഏതു പ്രസംഗപീഠത്തിനും ഒരു പരീക്ഷ. ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ സന്ദേശത്തിൽനിന്നു തന്ത്രപൂർവ്വം പുറത്താക്കുന്നുവെങ്കിൽ, സന്ദേശത്തിന് അതിന്റെ കേന്ദ്രം നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

സാധ്യതയില്ലാത്ത പാത്രത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ താല്പര്യം. ജ്ഞാനികളും ശക്തരും തങ്ങൾക്കുതന്നെ ബഹുമതി എടുക്കും; ഭോഷരും ബലഹീനരും അത് അവന്റെ പ്രവൃത്തിയെന്ന് അറിയുന്നു.

അപര്യാപ്തത അനുഭവപ്പെടുന്നവർക്ക് ഒരു കാഴ്ചപ്പാട്. നിങ്ങളുടെ ബലഹീനത ഒരു അയോഗ്യതയല്ല; അതാണ് യോഗ്യത. പ്രശംസിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനെ അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ക്രിസ്തു വിശ്വാസിക്ക് ഒരേ സമയം നാലു കാര്യങ്ങളാണ് — ജ്ഞാനം, നീതി, ശുദ്ധീകരണം, വീണ്ടെടുപ്പ്. ഈ വാക്യം ഒറ്റ ശ്വാസത്തിലുള്ള സമ്പൂർണ്ണമായ ഒരു ദൈവശാസ്ത്രസംഗ്രഹമാണ്.

അവനാൽ. ക്രിസ്തുവിലുള്ള ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ നില ദൈവത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയാണ്. ബഹുമതി ദൈവത്തിന്റേത്; അവകാശം വിശ്വാസിയുടേത്.