ಶಿಲುಬೆಯು ಕೇಳುಗರನ್ನು ವಿಭಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಶನದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಅದು ಹುಚ್ಚುತನವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತದೆ; ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದವರಲ್ಲಿ ಅದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಜ್ಞಾನವೆಂದು ಭಾವಿಸುವರು ಎಂದು ಈ ವಚನವು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ — ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿದವರು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ರೈಸ್ತ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ ಆತಂಕಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕಡಿವಾಣ. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಲೋಕವು ನಗುವುದು ಅದರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪುರಾವೆಯಲ್ಲ. ಆ ನಗುವನ್ನು ಈ ವಚನವೇ ಮುಂತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನು. ಇದೇ ಸಂದೇಶ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಬೋಧಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲ — ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನು. ಶಿಲುಬೆಯೇ ಸಂದೇಶದ ಸಾರ, ಮುಜುಗರ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿವರವಲ್ಲ.

ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಂಗವೇದಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆ. ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಂದೇಶದಿಂದ ಜಾಣ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಂದೇಶವು ತನ್ನ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ.

ಅಸಂಭವನೀಯವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಕಡೆಗೆ ದೇವರ ಒಲವು. ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಬಲಿಷ್ಠರೂ ತಮಗೇ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು; ಬುದ್ಧಿಹೀನರಿಗೂ ಬಲಹೀನರಿಗೂ ಇದು ಆತನ ಕಾರ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ.

ತಾವು ಅಯೋಗ್ಯರೆಂದು ಭಾವಿಸುವವರಿಗೆ ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ನಿನ್ನ ಬಲಹೀನತೆಯು ಅನರ್ಹತೆಯಲ್ಲ; ಅದೇ ಅರ್ಹತೆ. ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ್ದನ್ನೇ ಆತನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಸಂಗತಿಗಳಾಗಿದ್ದಾನೆ — ಜ್ಞಾನ, ನೀತಿ, ಶುದ್ಧಿ, ವಿಮೋಚನೆ. ಈ ವಚನವು ಒಂದೇ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರಾಂಶ.

ದೇವರ ಕಡೆಯಿಂದ. ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತನಿಗಿರುವ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ದೇವರ ಕಾರ್ಯ. ಕೀರ್ತಿಯು ದೇವರದು; ಬಾಧ್ಯತೆಯು ವಿಶ್ವಾಸಿಯದು.