ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾದ ಕೊಡುಗೆ ನೇರವಾದ ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಆಗಿತ್ತು. ಮಿಷನ್ ಶಾಲೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳು ತತ್ವದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿಗೂ ತೆರೆದಿದ್ದವು — ದಲಿತರಿಗೆ ಮತ್ತು 'ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು' ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ನೀಡಿದವು. 1802ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಸೆರಾಂಪುರ್ ಮಿಷನ್, ಒಬ್ಬ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವನ ಶೂದ್ರ ಮಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತಾಂತರಿತನೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಸಿದಾಗ ಜಾತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದ 'ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳವಳಿ'ಗಳ ಮೂಲಕ, ಇಡೀ ಅಂಚಿಗೊಳಗಾದ ಸಮುದಾಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಪಡೆದವು, ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಆವರಣಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಆಶ್ರಯತಾಣಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು.
- 1802ರಲ್ಲಿ ಸೆರಾಂಪುರ್ ಮಿಷನ್ ಒಬ್ಬ ಮತಾಂತರಿತನ ಶೂದ್ರ ಮಗಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತಾಂತರಿತನೊಂದಿಗೆ ಜಾತಿಯ ಬಹಿರಂಗ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿ ನಡೆಸಿತು.
ಹಂಚಿಕೆಯ ಶ್ರೇಯಮಹಾನ್ ಜಾತಿ-ವಿರೋಧಿ ನಾಯಕರು ಭಾರತೀಯರಾಗಿದ್ದರು — ಜ್ಯೋತಿರಾವ್ ಫುಲೆ, ಅಯ್ಯಂಕಾಳಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮಿಗಿಲಾಗಿ ಬಿ. ಆರ್. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ — ಮತ್ತು ದಲಿತ ಮತಾಂತರಿತರೇ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳವಳಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಮಿಷನ್ಗಳು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆದವು; ಭಾರತೀಯರು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದು ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರಗೊಳಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ: ಚರ್ಚಿನ ಒಳಗೆ ಜಾತಿ ಮಾಯವಾಗಲಿಲ್ಲ — ಕ್ರೈಸ್ತರ ನಡುವೆಯೂ ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಗಳು ಉಳಿದವು — ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತಾಂತರಗಳು ತೀವ್ರ ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಸೆಳೆದವು. ನೀಡಲಾದ ಘನತೆ ನಿಜವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದದ್ದು.
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು