← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
1098 / 1113 · ಪ್ರಕಟಣೆ 7 · ನಂತರದ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95 (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ; ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಶ. 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ)

ಮುದ್ರೆಹೊಂದಿದ ದಾಸರು, ಎಣಿಸಲಾಗದ ಸಮೂಹ

ವಿವಾದಿತ

ಭಾರತದ ಜನಗಣತಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಎಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಗಣತಿದಾರರು ಓಣಿ ಓಣಿಯಾಗಿ, ಮನೆ ಮನೆಗೆ ನಡೆದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರನ್ನೂ ಒಂದು ನಮೂನೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯ ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವುದು ಎಂದರೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿರುವುದು. ಪ್ರಕಟಣೆ 7 ಒಂದು ಎಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು. ಅನಂತರ ಯೋಹಾನನು ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ — ಸಿಂಹದ ಕುರಿತು ಕೇಳಿ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ — ಮತ್ತು ಆ ಸಂಖ್ಯೆ, ಯಾರೂ ಎಂದಿಗೂ ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗ, ಕುಲ, ಪ್ರಜೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದ ಜನಸಮೂಹವಾಗಿ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ, ಒಂದು ವಿರಾಮ. ಆರನೆಯ ಮತ್ತು ಏಳನೆಯ ಮುದ್ರೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಮಧ್ಯಂತರ ಬರುತ್ತದೆ — 6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ: ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು? ದೇವಜನರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು — ಮುದ್ರೆ ಹೊಂದಿ, ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಕೊನೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು. ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂತತಿಯ ಕುರಿತೂ, ತನ್ನ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಕುರಿತೂ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನ ಇಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬರುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣೀರನ್ನೂ ಒರೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುವ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತ್ಯ, 21ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮುನ್ನೋಟವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಬೆದರಿಕೆಗೊಳಗಾದ ಸಭೆಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಲು: ದೇವಜನರು ಆತನವರೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಬರಲಿರುವ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಲೋಕವ್ಯಾಪಿಯಾದ, ಎಣಿಸಲಾಗದ ಸಮೂಹವಾಗಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಲು ನಿಯಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು (ಐರೇನಿಯಸ್) ಅನುಸರಿಸಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಷಿಯನ್‌ನ ಕಾಲದ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ. 95ಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಅದನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, 60ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 7:1–3 — ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತರು ಭೂಮಿಗೂ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೂ ಹಾನಿಮಾಡದಂತೆ ನಾಲ್ಕು ಗಾಳಿಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ದೇವರ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ: ದೇವರ ದಾಸರ ಹಣೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಹಾಕುವವರೆಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಡಿರಿ.
  • 7:4–8 — ಮುದ್ರೆ ಹೊಂದಿದವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಯೋಹಾನನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: 144,000 — ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಲದಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಸಾವಿರ, ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು. ಈ ಪಟ್ಟಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು — ಯೆಹೂದ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ, ದಾನ್ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೋಸೇಫನೂ ಅವನ ಮಗನಾದ ಮನಸ್ಸೆಯೂ ಇಬ್ಬರೂ ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.
  • 7:9–12 — ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಎಣಿಸಲಾಗದ ಒಂದು ಮಹಾ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗ, ಕುಲ, ಪ್ರಜೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯಿಂದ ಬಂದವರು, ಬಿಳಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖರ್ಜೂರದ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮುಂದೆಯೂ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ಮುಂದೆಯೂ ನಿಂತು, ರಕ್ಷಣೆ ದೇವರಿಗೂ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದೇವದೂತರು ಅಡ್ಡಬಿದ್ದು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
  • 7:13–17 — ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇವರು ಮಹಾಸಂಕಟದೊಳಗಿಂದ ಹೊರಬಂದವರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನಿಲುವಂಗಿಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ತೊಳೆದುಕೊಂಡವರು. ಅವರು ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಇನ್ನೆಂದೂ ಹಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಬಾಯಾರುವುದಿಲ್ಲ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಬಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿ ಅವರನ್ನು ಕುರುಬನಂತೆ ಜೀವಜಲದ ಬುಗ್ಗೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ನಡೆಸುವನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣ್ಣೀರನ್ನೂ ಒರೆಸುವನು.
⚖︎ 144,000 ಮಂದಿ ಯಾರು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೂ ಮಹಾ ಸಮೂಹಕ್ಕೂ ಇರುವ ಸಂಬಂಧವೇನು?
ಮಿತಿಗಳು
ಪಾಠವು ಕೇಳಿದ ಒಂದು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನೂ (7:4) ಕಂಡ ಒಂದು ಸಮೂಹವನ್ನೂ (7:9) ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಈ ಎರಡು ದೃಶ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯೂ ವಿವರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ನಿಲುವುಗಳು
  • ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು: 144,000 ಮಂದಿ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು (ಅನೇಕ ಬಾರಿ, ಭವಿಷ್ಯವಾದಿ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸದ ಅಂತಿಮ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಸಮೂಹವು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು.
  • ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದೇ ಗುಂಪು: 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದ ಕುರಿಮರಿಯಂತೆ, ಯೋಹಾನನು ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ — ದೇವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನ, ಮೊದಲು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಸೈನ್ಯವಾಗಿಯೂ ಅನಂತರ ಲೋಕವ್ಯಾಪಿ ಜನಸಮೂಹವಾಗಿಯೂ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು.
  • ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಂಖ್ಯೆ (12 × 12 × 1,000) — ಅಕ್ಷರಶಃ ತಲೆಎಣಿಕೆಯಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ನಂಬಿಗಸ್ತರ ತಿರುಳು ಅಥವಾ ಹುತಾತ್ಮರು.
ನಮ್ಮ ಓದು: 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ 'ಮೊದಲು ಕೇಳುವುದು, ಅನಂತರ ಕಾಣುವುದು' ಎಂಬ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದರಿಂದ ನಾವು ಒಂದೇ-ಗುಂಪು ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ಕಡೆಗೆ ವಾಲುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ವಿನಯದಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ; ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಒಪ್ಪಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗಾರರು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಮುದ್ರೆ ಹಾಕುವಿಕೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 9ನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ — ಅಲ್ಲಿ ಹಣೆಯ ಮೇಲಿನ ಗುರುತು ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ; ಕೊನೆಯ ವಾಗ್ದಾನಗಳು ಯೆಶಾಯನು 25 ಮತ್ತು 49ರಿಂದ ಪಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಖರ್ಜೂರದ ಗರಿಗಳು ಪರ್ಣಶಾಲೆಗಳ ಹಬ್ಬದಂತಹ ಉತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಕುಲಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ದಾನ್ ಏಕೆ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಆರಂಭಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಲಿಪಿಕಾರನ ಆಯ್ಕೆಯವರೆಗಿನ ವಿವರಣೆಗಳು ಊಹೆಗಳು), ಮತ್ತು 'ಮಹಾಸಂಕಟ' ಎಂಬುದು ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದೇ ಅವಧಿಯೋ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದಲ್ಲೂ ಸಭೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಬಾಧೆಯೋ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪ್ರಕಟಣೆ 7:9  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಇಲ್ಲಿನ ಪರಲೋಕದ ಚಿತ್ರ ಏಕರೂಪವಾದದ್ದಲ್ಲ. ಜನಾಂಗಗಳು, ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷೆಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿರುವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಬೇರೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ನಾಡಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಅದು ಮುಖ್ಯ: ದೇವಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಲು ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಸಾಲು ನೇರವಾಗಿ ದುಃಖದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ — ದೇವರೇ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ.

← ನಾಲ್ಕು ಕುದುರೆಸವಾರರು ಮತ್ತು ಆರು ಮುದ್ರೆಗಳುಮೊದಲ ಆರು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನೂ 'ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು?' ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಪ್ರಕಟಣೆ 6). ಮುಂದೆ, ಏಳನೆಯ ಮುದ್ರೆ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮೌನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಏಳು ದೇವದೂತರು ತಮ್ಮ ತುತ್ತೂರಿಗಳನ್ನು ಊದಲಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ (ಪ್ರಕಟಣೆ 8).ಮೌನ, ಅನಂತರ ತುತ್ತೂರಿಗಳು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು