← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
481 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 66 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ (ದೇವಾಲಯದ ಆರಾಧನೆ; ವಿವಾದಿತ)

ಬಂದು ನೋಡಿರಿ, ಬಂದು ಕೇಳಿರಿ

ವಿವಾದಿತ

ಯಾರಾದರೂ ದೀರ್ಘ ಕಾಯಿಲೆಯ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಮೊದಲ ದಿನಗಳು ಭೇಟಿಗಾರರಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ. ನೆರೆಯವರು ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಚಹಾ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಥೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ — ಜ್ವರ ಇಳಿದ ಆ ರಾತ್ರಿ, ತಡವಾಗಿವರೆಗೂ ಉಳಿದ ಆ ವೈದ್ಯರು, ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಆಗ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದ್ದವರು ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಮೆಲ್ಲನೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಕರೆದು ಇನ್ನೂ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ಏನನ್ನೋ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಇದು ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿತು ಎಂದರೆ... ಕೀರ್ತನೆ 66 ಆ ಎರಡು ಮುಖದ ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದು ಇಡೀ ಲೋಕಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಚರಣೆಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ, ದೇವರು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎನ್ನುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು: ವಿಮೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಇಬ್ಭಾಗವಾದ ಸಮುದ್ರ, ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿದ ಯೊರ್ದನ್. ಸೊಲೊಮೋನನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೆನಪುಗಳು ಹಾಡುಗಳಾದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆರಾಧಕರು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆ 66 ಆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯುತ್ತದೆ — ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಆರಾಧಕನ ಕಥೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಒಂದು ಜನರ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ರಕ್ಷಣೆಯ ಇತಿಹಾಸವೂ ಒಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಖಾಸಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯೂ ಒಂದೇ ಕಥೆಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆ, ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿ, ಪೂರೈಸಿದ ಹರಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಆತ್ಮಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದೇವಾಲಯದ ಗಾಯಕರಿಗೆ (ಕೋರಹನ ಮಕ್ಕಳು, ಆಸಾಫ, ಹೇಮಾನ) ಅಥವಾ ಆರಾಧನಾ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆ ಆರಾಧನೆ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸೊಲೊಮೋನನ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ; ಕೆಲವು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ನಂತರದವುಗಳಾಗಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 66:1–7 — ಆನಂದದಿಂದ ಆರ್ಭಟಿಸಿ ದೇವರ ನಾಮದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹಾಡುವಂತೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆತನು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು 'ಬಂದು ನೋಡಿರಿ': ಆತನು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಒಣನೆಲವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ಆತನ ಜನರು ನದಿಯನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಟಿದರು. ಆತನು ಸದಾಕಾಲ ಆಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾವಲಿಡುತ್ತಾನೆ.
  • 66:8–12 — ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಪಾಡಿದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವಂತೆ ಜನಾಂಗಗಳು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಆ ನೆನಪು ಕೇವಲ ಸಿಹಿಯಲ್ಲ: ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಪುಟಕ್ಕೆ ಹಾಕುವಂತೆ ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಳಿಸಿದನು, ಅವರ ಮೇಲೆ ಭಾರಗಳನ್ನು ಹೊರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರ ತಲೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿಮಾಡುವಂತೆ ಬಿಟ್ಟನು. ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನೂ ನೀರನ್ನೂ ಹಾದುಹೋದರು — ಮತ್ತು ಆತನು ಅವರನ್ನು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊರತಂದನು.
  • 66:13–15 — ಧ್ವನಿ 'ನಾವು' ಎಂಬುದರಿಂದ 'ನಾನು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಆರಾಧಕನು ತಾನು ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾಡಿದ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ದಹನಬಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ — ಟಗರುಗಳ, ಹೋರಿಗಳ ಮತ್ತು ಹೋತಗಳ ಉದಾರವಾದ ಅರ್ಪಣೆ.
  • 66:16–20 — 'ಬಂದು ಕೇಳಿರಿ': ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ದೇವರು ತನಗೆ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊರೆಯಿಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ದೇವರು ಕಿವಿಗೊಟ್ಟನು — ಆದರೂ ತಾನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದ್ದರೆ ಕರ್ತನು ಕೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನಾಗಲಿ ತನ್ನ ಅಚಲ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನಾಗಲಿ ತೊಲಗಿಸದ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ ಕೀರ್ತನೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ (ವಚನ 1–12) ಹರಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೃತಜ್ಞತಾಸ್ತುತಿಗೆ (ವಚನ 13–20) ಆಗುವ ಈ ಬದಲಾವಣೆ ನಿಜವಾದ ದೇವಾಲಯದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹರಕೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಇಬ್ರಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಯಾವ ಲೇಖಕನನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಕಾಲ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವ ಘಟನೆಯನ್ನೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಮೂಲ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರವೂ ಇರಬಹುದು. 13–20 ವಚನಗಳ 'ನಾನು' ಯಾರು — ಒಬ್ಬ ಅರಸನೋ, ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನೋ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರಾಧಕನೋ — ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 66:16  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಂಬಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಬಹುದು — ದೊಡ್ಡ ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಕಥೆಗಳು, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾರವಿಲ್ಲ — ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಾಸಗಿಯಾಗಬಹುದು, ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 66 ಎರಡನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ರಕ್ಷಣೆ ಎಂದರೆ ಕಷ್ಟವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಲು ಅದು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ: ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯೂ ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಗಳೂ ಹೇಳಲಾಗುವ ಕಥೆಯ ಭಾಗವೇ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಂಡು ಹೇಳುವ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಮೌನವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

← ಸಾವಿರ ಗುಡ್ಡಗಳ ಒಡೆಯನುದೇವರು ತನ್ನ ಆರಾಧಕರನ್ನು ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವ ಕೀರ್ತನೆ 50 ಅನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜನಾಂಗಕ್ಕೂ ಹರಡುವ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆ 67 ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.ಎಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಆಶೀರ್ವಾದ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು