← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
145 / 1113 · ಯಾಜಕಕಾಂಡ 13 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸೀನಾಯಿ, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಯಾಜಕನು ಚರ್ಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಕಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ 'ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ ಬನ್ನಿ, ಮತ್ತೆ ನೋಡೋಣ' ಎಂಬುದರ ವಿಶೇಷ ಯಾತನೆ ಗೊತ್ತು. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 13 ಆ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಅದು ಒಂದು ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದ ಕೈಪಿಡಿಯಂತೆ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಬಾವು, ಒಂದು ದದ್ದು, ಬಿಳಿ ಕೂದಲಿನ ಒಂದು ಮಚ್ಚೆ, ಸುಟ್ಟಗಾಯದೊಳಗೆ ಒಂದು ಹಸಿ ಜಾಗ. ಯಾಜಕನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಳು ದಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಧಾನ ಬಹುತೇಕ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವಂಥದ್ದು. ಆದರೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೂ ಮೃದುಗೊಳಿಸಲಾಗದ ತೀರ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ — ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆ, ಮುಚ್ಚಿದ ತುಟಿ, 'ಅಶುದ್ಧ' ಎಂಬ ಕೂಗು, ಮತ್ತು ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಬದುಕುವ ಜೀವನ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗುವ, ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಶುದ್ಧ ದೇವರು. ಯಾಜಕಕಾಂಡ 12–15 ದೇಹದ ದುರ್ಬಲತೆ ಪವಿತ್ರಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಧಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನಕ್ಷೆಮಾಡುತ್ತದೆ. 13ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಅರ್ಧಭಾಗ; 14ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮರಳಿ ಬರುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದು. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೋಗದಿಂದ ಆವರಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯೇಸು ಕೈಚಾಚಿ ಮುಟ್ಟುವಾಗ ಆತನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಲೋಕ ಇದೇ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಚರ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನೂ ಬೂಷ್ಟನ್ನೂ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಯಾಜಕರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ, ತಾಳ್ಮೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೊಡಲು, ಮತ್ತು ಪಾಳೆಯದ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು — ಪಾಠ ಮರೆಮಾಡದ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಬೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 13:1–8 — ಒಂದು ಬಾವು, ಹಕ್ಕಳೆ ಅಥವಾ ಹೊಳೆಯುವ ಮಚ್ಚೆಯನ್ನು ಯಾಜಕನ ಬಳಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಚರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಆಳವಾಗಿ ಕಂಡರೆ ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಸ್ಪಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಏಳು ದಿನ, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಏಳು ದಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 13:9–28 — ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರಸಂಗಗಳು: ಹಸಿ ಮಾಂಸವಿರುವ ಬಹುಕಾಲದ ರೋಗ, ಸರಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಯಾಗದ ಕುರು, ಸುಟ್ಟಗಾಯ. ಆಧುನಿಕ ಕಿವಿಗಳಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿರುವವನನ್ನು ಶುದ್ಧನೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಸಕ್ರಿಯವಾದ, ಹಸಿಯಾದ, ಹರಡುವ ರೋಗ.
  • 13:29–44 — ನೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡದ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ನಿರುಪದ್ರವಿ ಮಸುಕು ಬಿಳಿ ಮಚ್ಚೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೋಳುತಲೆ (ಅದು ಶುದ್ಧ). ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಖಂಡಿಸದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಗಂಭೀರವಾದದ್ದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಯಾಜಕನಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
  • 13:45–46 — ತೀರ್ಪು: ಬಾಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹರಿದುಕೊಂಡು, ಕೂದಲನ್ನು ಕೆದರಿಕೊಂಡು, ಮುಖದ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, 'ಅಶುದ್ಧ!' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾ, ರೋಗವಿರುವಷ್ಟು ಕಾಲ ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 13:47–59 — ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಬೂಷ್ಟಿಗೂ ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾಜಕನು ಆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಟ್ಟು, ಅದು ಹರಡುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಸುಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ವರ್ಗ ಕೇವಲ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಹರಡುವ ಕೊಳೆತದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆತ್ಸಾರಾತ್ ಎಂಬ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ ಅನೇಕ ಬಗೆಯ ಚರ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನೂ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬೂಷ್ಟನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅದು ಆಧುನಿಕ ಕುಷ್ಠರೋಗಕ್ಕೆ (ಹ್ಯಾನ್ಸನ್ ಕಾಯಿಲೆ) ಸಮಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನೂ ಆಧುನಿಕ ರೋಗನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಯಾರೂ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾರರು, ಮತ್ತು ಯಾಜಕನ ಪಾತ್ರ ಆಚಾರದ ತೀರ್ಪು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲ. ಈ ನಿಯಮಗಳು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲ ವಿವಾದಿತ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯಾಜಕಕಾಂಡ 13:46  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನಿಜವಾದದ್ದು — ಎರಡು ಬಾರಿ ನೋಡು, ಕಾಯು, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನೇ ಊಹಿಸಬೇಡ — ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಲೆಯೂ ನಿಜ: ಸಮುದಾಯದ ಅಂಚಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ. ದೂರವಿರುವ ಬದಲು ಯೇಸು ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮುಟ್ಟುವ ಮಾರ್ಕನು 1ನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಅನೇಕ ಓದುಗರು 46ನೇ ವಚನದ ಭಾರವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನೇ ಯೋಚಿಸಿದರೂ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಯಾರನ್ನು ಪಾಳೆಯದ ಹೊರಗೆ ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಾಯ ಕೇಳುತ್ತದೆ.

← ಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರಹೆರಿಗೆಯ ನಂತರ ತಾಯಂದಿರಿಗಾಗಿ ಇರುವ ನಿಯಮವನ್ನು (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 12) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಈಗ ಯಾಜಕರಿಗೆ ಚರ್ಮರೋಗವನ್ನೂ ಬೂಷ್ಟನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಗುಣಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಾಳೆಯದೊಳಗೆ ಮರಳಿ ತರುವ ವಿಧಿ (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 14).ಎರಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಮರಳುವ ದಾರಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು