← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
60 / 1113 · ಯೋಬನು 10 · ಮೂಲಪಿತೃಗಳು · ಹಿನ್ನೆಲೆ: ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಕಾಲ (ಬರೆದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ)

ನಿನ್ನ ಕೈಗಳು ನನ್ನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಕುಳಿತು ಮಡಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕುಂಬಾರನು ಆಮೇಲೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾಯಿಲೆಯಲ್ಲೂ ಮಗುವನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಿದ ತಂದೆತಾಯಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. 10ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೋಬನ ವೇದನೆಯ ತರ್ಕ ಅದೇ. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ — ಚರ್ಮ ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಹೆಣೆದನು, ಜೀವವನ್ನೂ ದಯೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಹಠಾತ್ ವೈರತ್ವ ಏಕೆ? ತನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರನ್ನೂ ತಾನು ಈಗ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ದೇವರನ್ನೂ ಹೊಂದಿಸಲಾಗದವನ ದೂರು ಇದು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 10ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಬಿಲ್ದದನಿಗೆ ಯೋಬನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಬೈಬಲಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸುತ್ತದೆ — ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಂತೆ ರೂಪಿಸಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಜೀವಶ್ವಾಸವನ್ನು ಊದುವುದು — ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಹೇಗೆ ವಿರೋಧಿಯಾಗಬಲ್ಲನು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿನ ದೇವರ ಕಾಳಜಿಗೂ ಯೋಬನ ಈಗಿನ ಸಂಕಟಕ್ಕೂ ಇರುವ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಪುಸ್ತಕದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ದೇವರೇ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಮಾನವ ಜೀವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿನ ದೇವರ ಕೋಮಲ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ದೇವರನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರನಾಗಿ ಯೋಬನು ಈಗ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಎದುರುಬದುರಾಗಿ ಇಡಲು, ಮತ್ತು 'ಏಕೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಲು — ಸ್ನೇಹಿತರು ಉತ್ತರಿಸಲಾಗದ, ಪುಸ್ತಕ ತೆರೆದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಯೋಬನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಲೋಕ — ಹಿಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುವ ಸಂಪತ್ತು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ತಾನೇ ಯಜ್ಞ ಅರ್ಪಿಸುವ ತಂದೆ, ನೂರು ವರ್ಷ ಮೀರಿದ ಆಯುಷ್ಯಗಳು — ಮೂಲಪಿತೃಗಳ ಲೋಕವೇ. ಪುಸ್ತಕ ಯಾವಾಗ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಅಂದಾಜುಗಳು ಸೊಲೊಮೋನನ ಕಾಲದಿಂದ ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದವರೆಗೂ ಹರಡಿವೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಕರ್ತೃತ್ವದಿಂದಲ್ಲ.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 10:1–7 — ಯೋಬನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನೇ ಅಸಹ್ಯಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವನು. ತನ್ನನ್ನು ಸುಮ್ಮನೆ ಖಂಡಿಸದೆ, ಆರೋಪ ಏನು ಎಂದು ಹೇಳು ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೋಬನು ಅಪರಾಧಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಅವನ ಪಾಪವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗುವಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಮನುಷ್ಯರ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆಯೇ, ಅಥವಾ ಮಿತವಾದ ದಿನಗಳಿವೆಯೇ?
  • 10:8–12 — ನಿನ್ನ ಕೈಗಳು ನನ್ನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು, ಈಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ ಯೋಬನು. ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಂತೆ ಅಚ್ಚುಹಾಕಿದ್ದನ್ನು, ಹಾಲನ್ನು ಗಿಣ್ಣಿನಂತೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಚರ್ಮ ಮಾಂಸಗಳನ್ನು ತೊಡಿಸಿದ್ದನ್ನು, ಎಲುಬು ನರಗಳಿಂದ ಹೆಣೆದದ್ದನ್ನು, ಜೀವವನ್ನೂ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಆರೈಕೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
  • 10:13–17 — ಆದರೂ ಆ ಸಮಯದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೇವರು ಬೇರೊಂದು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟಿದ್ದನು — ತನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು — ಎಂದು ಯೋಬನು ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಾಧಿಯಾಗಲಿ ನಿರಪರಾಧಿಯಾಗಲಿ, ಅವನು ತಲೆ ಎತ್ತಲಾರನು. ದೇವರು ಸಿಂಹದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಹೊಸ ಪಡೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ.
  • 10:18–22 — ಅವನನ್ನು ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರತಂದದ್ದೇ ಏಕೆ? ಯಾರೂ ಹಿಂದಿರುಗದ ಗಾಢಾಂಧಕಾರದ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು, ಉಳಿದಿರುವ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆದೇವರು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಚಿತ್ರವು ಕೀರ್ತನೆಗಳು 139ರಂತಹ ಇತರ ಬೈಬಲ್ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕುಂಬಾರನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಚಿತ್ರಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿತ್ತು.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೋತೃಗಳು ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಪುಸ್ತಕ ವರ್ಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದರ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವೇ ಹೊರತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಓದಬಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೋಬನು 10:8  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ದೇವರನ್ನು ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೆಂದು ಯೋಬನು ಮಾಡುವ ಮೊರೆ ಆರೋಪವೂ ಹೌದು, ನಿರೀಕ್ಷೆಯೂ ಹೌದು: ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದರೆ, ದೇವರಿಗೆ ಈಗಲೂ ಕಾಳಜಿ ಇರಲೇಬೇಕು. ಅನೇಕ ಸಂಕಟಪಡುವವರು ಆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯಲ್ಲೇ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಹಿಂದಿನ ದಯೆಯಿಂದ ಇನ್ನೂ ಕಾಣದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ವಾದಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

← ಮಧ್ಯಸ್ಥನೊಬ್ಬನಿದ್ದರೆ!ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಮಧ್ಯಸ್ಥನಿಗಾಗಿ ಯೋಬನ ಹಂಬಲವನ್ನು ಓದಿದಿರಿ (ಯೋಬನು 9); ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ ತನ್ನ ವಿರುದ್ಧ ಏಕೆ ತಿರುಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಮೂರನೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಚೋಫರನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೋಬನು 11) — ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಕಠೋರ.ಚೋಫರ: ನಿನಗೆ ತಕ್ಕದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು