तेरे हाथों ने मुझे बनाया | क्रम में कहानी

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अय्यूब 10 BSB ↗

जो कुम्हार घंटों लगाकर एक घड़ा गढ़ता है, वह फिर उसे बिना कारण नहीं फोड़ता। जिस माता-पिता ने हर बीमारी में बच्चे की देखभाल की, वे अचानक उसके विरुद्ध नहीं हो जाते। अध्याय 10 में अय्यूब की वेदना का तर्क यही है। उसे याद है कि परमेश्वर ने उसे रचा — खाल और हड्डियों से उसे बुना, उसे जीवन और करुणा दी। तो फिर यह अचानक शत्रुता क्यों? यह ऐसे व्यक्ति की शिकायत है जो उस परमेश्वर का, जिसने उसे बनाया, उस परमेश्वर से मेल नहीं बिठा पाता जिसका वह अब अनुभव कर रहा है।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 10 बिल्दद को अय्यूब का उत्तर जारी रखता है, पर पूरी तरह प्रार्थना में बदल जाता है। यह बाइबिल की सृष्टि की भाषा का सहारा लेता है — परमेश्वर का मनुष्यों को मिट्टी की तरह गढ़ना, उनमें जीवन फूँकना — और पूछता है कि सृष्टिकर्ता विरोधी कैसे बन सकता है। सृष्टि में परमेश्वर की देखभाल और अय्यूब के वर्तमान दुःख के बीच का तनाव पुस्तक के केंद्र में है, और इसका उत्तर तभी दिया जाएगा जब अंत के निकट परमेश्वर स्वयं सृष्टि के बारे में बोलेगा।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक मानव जीवन को रचने में परमेश्वर के कोमल कार्य को अय्यूब के उस वर्तमान अनुभव के सामने रखना जिसमें परमेश्वर एक शिकारी जैसा है, और पूछना कि क्यों — वह प्रश्न जिसका उत्तर मित्र नहीं दे सकते और जिसे पुस्तक खुला रखेगी।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: अय्यूब को यहाँ इसलिए रखा गया है क्योंकि उसका संसार — झुंडों में गिना जाने वाला धन, अपने ही परिवार के लिए बलि चढ़ाता पिता, सौ वर्ष से अधिक की आयु — कुलपिताओं का संसार है। यह पुस्तक कब लिखी गई, यह अज्ञात है; अनुमान सुलैमान के युग से लेकर बँधुआई के बाद तक जाते हैं। हम इसे इसके लेखन-काल से नहीं, इसकी पृष्ठभूमि से रखते हैं।

पद-दर-पद

10:1–7 — अय्यूब अपने जीवन से घृणा करता है, इसलिए वह खुलकर बोलेगा। वह परमेश्वर से कहता है कि उसे बस दोषी न ठहराए, बल्कि बताए कि आरोप क्या है। क्या परमेश्वर की आँखें मनुष्य की-सी हैं, या उसके दिन सीमित हैं, कि उसे अय्यूब का पाप खोजना पड़े — जबकि वह जानता है कि अय्यूब दोषी नहीं है?
10:8–12 — अय्यूब कहता है, तेरे हाथों ने मुझे गढ़ा, और अब तू मुझे नष्ट करता है। वह याद करता है कि परमेश्वर ने उसे मिट्टी की तरह ढाला, पनीर की तरह जमाया, उसे खाल और मांस पहनाया, हड्डियों और नसों से उसे बुना, और उसे जीवन और विश्वासयोग्य देखभाल दी।
10:13–17 — फिर भी, अय्यूब को डर है, परमेश्वर पूरे समय एक अलग उद्देश्य छिपाए हुए था — उसे पकड़ने की ताक में। दोषी हो या निर्दोष, वह अपना सिर नहीं उठा सकता। परमेश्वर सिंह की तरह उसका शिकार करता है और उसके विरुद्ध नई-नई सेनाएँ लाता रहता है।
10:18–22 — उसे गर्भ से निकाला ही क्यों? वह बचे हुए थोड़े-से दिनों में थोड़ी सांत्वना माँगता है, इससे पहले कि वह घोर अंधकार के उस देश में चला जाए जहाँ से कोई नहीं लौटता।

यह क्या दिखाता हैगर्भ में परमेश्वर द्वारा किसी व्यक्ति को रचे जाने का चित्र भजन संहिता 139 जैसे अन्य बाइबिल-पाठों में भी गूँजता है, और मनुष्यों को मिट्टी से गढ़ने वाले ईश्वरीय कुम्हार का प्रतीक प्राचीन निकट पूर्व में व्यापक है।

साक्ष्य कहाँ रुकता हैपुस्तक विस्तार से यह नहीं बताती कि प्राचीन श्रोता गर्भधारण और भ्रूण के विकास को कैसे समझते थे; उसके चित्र काव्यात्मक हैं, कोई चिकित्सीय विवरण नहीं, और उन्हें ऐसे विवरण के रूप में नहीं पढ़ा जाना चाहिए।

मुख्य पद: अय्यूब 10:8 · तो क्या: अपने रचयिता के रूप में परमेश्वर से अय्यूब की गुहार एक आरोप भी है और एक आशा भी: यदि परमेश्वर ने उसे देखभाल से बनाया, तो परमेश्वर को अब भी उसकी परवाह होगी। बहुत से दुःखी लोग इसी तनाव में जीते हैं। यह अध्याय दिखाता है कि विश्वास परमेश्वर की पिछली दया के आधार पर एक ऐसे भविष्य की ओर तर्क करता है जिसे वह अभी देख नहीं सकता।

← काश कोई मध्यस्थ होताआपने अभी अय्यूब की एक मध्यस्थ के लिए लालसा पढ़ी (अय्यूब 9); यहाँ वह पूछता है कि उसका अपना रचयिता उसके विरुद्ध क्यों हो गया है। आगे, तीसरा मित्र सोपर उत्तर देता है (अय्यूब 11) — और वह उन सबमें सबसे कठोर है।सोपर: तुम्हें जितना मिलना चाहिए उससे कम →

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