← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
643 / 1113 · ಯೆರೆಮೀಯನು 5 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಯೋಷೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಅಥವಾ ಅದರ ನಂತರ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 627–605 (ನೆಲೆ ವಿವಾದಿತ)

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಜನನಿಬಿಡ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಗು ಕಾಣೆಯಾದಾಗ ಹುಡುಕುವ ತಂಡ ಕಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜನರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಓಣಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲೂ ಕೂಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುವವರೆಗೂ ಸಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಯೆರೆಮೀಯನು 5 ಒಬ್ಬನೇ ಇರುವ ಹುಡುಕುವ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ತಿತ್ತ ಹೋಗಿ ಅದರ ಚೌಕಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡು ಎಂದು ದೇವರು ಪ್ರವಾದಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಕಾಣೆಯಾದ ಮಗುವಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಡೆಸಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಕು. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿ, ನಾನು ಇಡೀ ನಗರವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವೆನು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: 4–6ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ದಾಳಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಒಂದೇ ಸತತ ಎಚ್ಚರಿಕೆ; ಆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಏಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೊದೋಮಿಗಾಗಿ ಅಬ್ರಹಾಮನು ಚೌಕಾಸಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅದು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಸಾಕಾಗುತ್ತಿದ್ದರು (ಆದಿಕಾಂಡ 18) — ಈಗ ಆ ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದಕ್ಕೆ ಕುಗ್ಗಿದೆ, ಆದರೂ ಯಾರೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಡೆದ ರಾಜ್ಯದ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅಂತ್ಯದ ಬಳಿ ಯೆಹೂದದ ನೈತಿಕ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ: ಬಿಡಿಬಿಡಿ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವೇ ಸಹಜವಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಒಂದು ಸಮಾಜ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಅನ್ಯಾಯ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವರ್ಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದೂ, ಜನರೂ ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳೂ ಯಾಜಕರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದೂ ತೋರಿಸಿ, ಬರಲಿರುವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 5:1–9 — ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಒಬ್ಬನಿಗಾಗಿ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಹುಡುಕಿರಿ, ಆಗ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು. ಬಡವರಿಗೆ ತಿಳಿಯದೆ ಇರಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಯೆರೆಮೀಯನು ನಾಯಕರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ — ಆದರೆ ಅವರೂ ನೊಗವನ್ನು ಮುರಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಸಿಂಹ, ಒಂದು ತೋಳ ಮತ್ತು ಒಂದು ಚಿರತೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿವೆ; ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೇದ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನ ನೆರೆಯವನ ಹೆಂಡತಿಗಾಗಿ ಕೆನೆಯುತ್ತಾನೆ.
  • 5:10–19 — ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಆತನು ಏನೂ ಮಾಡನು; ಯಾವ ಕೇಡೂ ಬರದು.' ಅವರ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಬರೀ ಗಾಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರು ಯೆರೆಮೀಯನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನಾಗಿಯೂ ಜನರನ್ನು ಸೌದೆಯನ್ನಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಿಚಿತ ಭಾಷೆಯುಳ್ಳ ದೂರದ ಪುರಾತನ ಜನಾಂಗವೊಂದು ಅವರ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡಲು ಬರುತ್ತಿದೆ — ಆದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿಸಿಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರು ಪುನಃ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯದೇವರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದಂತೆಯೇ, ತಮ್ಮದಲ್ಲದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯರನ್ನು ಸೇವಿಸುವರು.
  • 5:20–31 — ಕಾಣದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳ ಮೂರ್ಖ ಜನರು. ದೇವರು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಇಟ್ಟ ಮರಳಿನ ಮೇರೆಗೆ ಅದು ವಿಧೇಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಜನರ ಹೃದಯ ತಿರುಗಿಬಿದ್ದಿದೆ. ದುಷ್ಟರು ಹಕ್ಕಿ ಹಿಡಿಯುವವರಂತೆ ಬಲೆ ಒಡ್ಡಿ ಕೊಬ್ಬುತ್ತಾರೆ, ಅನಾಥರನ್ನೂ ಬಡವರನ್ನೂ ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಸುಳ್ಳಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾಜಕರು ತಮ್ಮದೇ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಆಳುತ್ತಾರೆ — 'ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಹಾಗೆಯೇ ಇರುವುದು ಇಷ್ಟ.'
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಸಾಮಾಜಿಕ ದೂಷಣೆಗಳು — ಬಡವರ ಶೋಷಣೆ, ಅನಾಥರ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ಪ್ರವಾದಿಗಳು — ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡದ ನಿಯಮಗಳ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಮೃದ್ಧ ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ5:15ರ 'ದೂರದ ಜನಾಂಗ'ಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಯೋಷೀಯನ ಕಾಲದ ಸಿಥಿಯನ್ನರೆಂದು ಓದಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಈಗ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಾಬೆಲೆಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಯಾವ ದಿನಾಂಕವನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯೋಷೀಯನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿರುವುದು ಒಂದು ನಿರ್ಣಯ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 5:1  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ದುಃಖಕರ ಸಾಲು ಅದರ ಕೊನೆಯದು: ಜನರಿಗೆ ಹೀಗೆಯೇ ಇಷ್ಟ. ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಕೆಲವೇ ದುಷ್ಟರ ಬಲದಿಂದ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ; ಅನೇಕರಿಗೆ ಅದು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಕಾಣುವುದರಿಂದ ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ನಾಯಕರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಾವೇ ಏನನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನೂ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಯೆರೆಮೀಯನು 5 ಓದುಗರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ — ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವ ತಂಡಕ್ಕೆ ಸಿಗಬಹುದಾದ ಆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾವಾಗಿರುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದೂ.

← ಉತ್ತರದಿಂದ ಬರುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೂಗುಉತ್ತರದಿಂದ ಬಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೂಗನ್ನೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೆರೆಮೀಯನ ವೇದನೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆರೆಮೀಯನು 4). ಮುಂದೆ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸುತ್ತ ಬಿಗಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲೋಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವನಂತೆ ಪ್ರವಾದಿ ತನ್ನ ಜನರ ಪರೀಕ್ಷಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ (ಯೆರೆಮೀಯನು 6).ಸಮಾಧಾನವಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ 'ಸಮಾಧಾನ, ಸಮಾಧಾನ' →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು