← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
599 / 1113 · ಯೆಶಾಯನು 17 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 735–732, ದಮಸ್ಕ ಅಶ್ಶೂರಿಗೆ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು

ದಮಸ್ಕ ಹಾಳುದಿಬ್ಬವಾಗುತ್ತದೆ

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಬೆಟ್ಟದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಣ್ಣೆಮರದ ಸುಗ್ಗಿಯ ನಂತರ, ಕೊಯ್ಯುವವರು ಉದ್ದ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಬಡಿದು ತುಂಬಿದ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಮರುದಿನ ಮರಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಡೆದರೆ, ಯಾವ ಕೋಲೂ ತಲುಪಲಾಗದ ಅತಿ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಎರಡು ಮೂರು ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ನೀವು ಕಾಣಬಹುದು. ಆ ಚಿತ್ರ ಯೆಶಾಯನು 17ರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ. ಯೆಹೂದದ ವಿರುದ್ಧ ಕೈಜೋಡಿಸಿದ್ದ ದಮಸ್ಕ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್, ಪ್ರದೇಶವನ್ನೇ ಮರುರೂಪಿಸುವಷ್ಟು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು. ಇಬ್ಬರೂ ಎಣ್ಣೆಮರಗಳಂತೆ ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಮರದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಷ್ಟು ಕಾಯಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುವರು ಎಂದು ಯೆಶಾಯನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಯೆಶಾಯನು 7ರಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡ ಸಿರಿಯ-ಎಫ್ರಾಯೀಮ್ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ತರದ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಯೆಶಾಯನು ಈಗ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ: ತಮ್ಮ ಅಶ್ಶೂರ್-ವಿರೋಧಿ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಯೆಹೂದವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ದಮಸ್ಕದ ರೆಚೀನ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪೆಕಹ. ಅವರ ಮೈತ್ರಿಯೇ ಅವರ ಜಂಟಿ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ ವಿಸ್ತಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಸಹ: ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳ ಘರ್ಜನೆ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ರಾತ್ರೋರಾತ್ರಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದಮಸ್ಕ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು, ತನ್ನ ಬಂಡೆಯಾಗಿದ್ದ ದೇವರನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮರೆತದ್ದನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಸೂರೆಮಾಡುವ ಜನಾಂಗಗಳು ಬೆಳಗಾಗುವುದರೊಳಗೆ ಹೊಟ್ಟಿನಂತೆ ಮಾಯವಾಗುವವು ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 17:1–3 — ದಮಸ್ಕ ನಗರವಾಗಿರುವುದು ನಿಂತು ಹಾಳುದಿಬ್ಬವಾಗುವುದು; ಅದರ ಊರುಗಳು ಹಿಂಡುಗಳಿಗೆ ಬಿಡಲ್ಪಡುವವು. ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನಿಂದಲೂ (ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನಿಂದಲೂ) ಕೋಟೆ ಮಾಯವಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ಅರಾಮಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದದ್ದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಹಿಮೆಯ ಗತಿಯನ್ನೇ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
  • 17:4–6 — ಯಾಕೋಬನ ಮಹಿಮೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ದೇಹ ಸೊರಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಕೊಯ್ಯುವವರು ಹೋದ ಮೇಲಿನ ಹೊಲದಂತೆ, ಅಥವಾ ಬಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಎಣ್ಣೆಮರದಂತೆ ಇರುವುದು: ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮೂರು ಕಾಯಿಗಳು, ಹೊರಗಿನ ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕೈದು.
  • 17:7–11 — ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳು ಮಾಡಿದ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕಂಬಗಳ ಬದಲು ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವರು. ಅವರ ಬಲವಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳು ತೊರೆಯಲ್ಪಡುವವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ದೇವರನ್ನು ಮರೆತು ಅನ್ಯದೇವರುಗಳಿಗಾಗಿ ಮನೋಹರವಾದ ಸಸಿಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರು; ದುಃಖದ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸುಗ್ಗಿ ವಿಫಲವಾಗುವುದು.
  • 17:12–14 — ಜನಾಂಗಗಳ ಕೋಲಾಹಲ ಮಹಾಜಲಗಳಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದೇವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲಿನ ಹೊಟ್ಟಿನಂತೆ ಅಥವಾ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಮುಂದಿನ ಧೂಳಿನಂತೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತವೆ: ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ ಭೀತಿ, ಬೆಳಗಾಗುವುದರೊಳಗೆ ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಜನರನ್ನು ಸೂರೆಮಾಡುವವರ ಪಾಲು ಇದೇ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಕ್ರಿ.ಪೂ. 734–732ರಲ್ಲಿ ದಮಸ್ಕ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುಮ್ಮಡಿ ತಿಗ್ಲತ್ ಪಿಲೆಸೆರನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ದಾಖಲಿಸುತ್ತವೆ; ದಮಸ್ಕ ಕ್ರಿ.ಪೂ. 732ರಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಗಲಿಲಾಯ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಯಾದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು (ಹೋಲಿಸಿರಿ 2 ಅರಸುಗಳು 15:29; 16:9). ಅರಾಮ್-ದಮಸ್ಕ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಎಂದೂ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆದಮಸ್ಕ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊರೆಯಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ — ಅಶ್ಶೂರ್ಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಜನವಸತಿಯುಳ್ಳ ನಗರವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಜನವಸತಿಯುಳ್ಳದ್ದು — ಆದ್ದರಿಂದ 'ಹಾಳುದಿಬ್ಬ' ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲಾ ವಸತಿಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಒಂದು ರಾಜಧಾನಿಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಪತನವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ದೈವೋಕ್ತಿಗೇ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ; ಅದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 732ಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಇರಿಸುವುದು ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಊಹೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಶಾಯನು 17:7  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೆಹೂದವನ್ನು ಭಯಪಡಿಸಿದ ಮೈತ್ರಿ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲವಾಯಿತು. ಯೆಶಾಯನ ಅಂಶ ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯವಲ್ಲ: ತಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಮರೆಯುವ ಜನರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಾಣುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಂಬುವರು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವರನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದು. ಕೊನೆಗೂ 'ತಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವ' ಚಿಕ್ಕ ಶೇಷವೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ಏಕೈಕ ಉಳಿದವರು.

← ಚೀಯೋನಿನ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರುಮೋವಾಬಿನ ಪ್ರಲಾಪವನ್ನೂ ಬಿನ್ನಹವನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಯೆಶಾಯನು 16). ಮುಂದೆ, ದೂರದ ಕೂಷಿನಿಂದ ಆಪಿನ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದೂತರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೆಶಾಯನು ಒಂದು ಸಂದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ (ಯೆಶಾಯನು 18).ಆಪಿನ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದೂತರು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು