← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
746 / 1113 · ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 43 · ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ · ಕ್ರಿ.ಪೂ. 573 — ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 40:1ರಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕಿತವಾದ ದರ್ಶನದ ಭಾಗ

ಮಹಿಮೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ

ದಾಖಲಿತ

ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಗಲಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೂ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಕ್ಷಣ ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದು ಪತ್ರಗಳಾಗಲಿ ಮಾತುಕತೆಗಳಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ; ಯಾರೋ ಕೊನೆಗೂ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಮರಳಿ ಒಳಗೆ ಬರುವ, ಮನೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತೆ ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಸಂಜೆ. ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಒಂದು ಭಯಂಕರ ನೆನಪನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. 10–11ನೇ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಮೇಲೇರಿ, ಪೂರ್ವ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ನಗರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು — ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ಬಿದ್ದುಹೋಯಿತು. ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಈಗ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ, ಕೋಣೆಯಿಂದ ಕೋಣೆಗೆ ಅಳೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಬರಿದಾಗಿದೆ. 43ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ವ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಹೋದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ದೇವಾಲಯ ದರ್ಶನದ (40–48) ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಿಖರ. ಕೆಬಾರ್ ಕಾಲುವೆಯ ಬಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ (ಅಧ್ಯಾಯ 1) ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಪವಿತ್ರಾಲಯವನ್ನು ತೊರೆದ (10–11) ಮಹಿಮೆಯು ಈಗ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸಲು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇವದರ್ಶನದ ಗುಡಾರ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 40), ಸೊಲೊಮೋನನ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ (1 ಅರಸುಗಳು 8), 'ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಾಸಮಾಡಿದ' ವಾಕ್ಯ (ಯೋಹಾನನು 1:14) ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ (ಪ್ರಕಟಣೆ 21:3) — ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, 'ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ' ಎಂಬ ಬೈಬಲಿನ ಮಹಾ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಇದೂ ಒಂದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುಸ್ತಕದ ಕಥೆಯ ವೃತ್ತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಅವನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು — ಪರಿಶುದ್ಧತೆ, ಇನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಅರಸರಿಲ್ಲ — ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತೆ ಆರಂಭವಾಗುವಂತೆ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 43:1–5 — ಪೂರ್ವ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಅದರ ಶಬ್ದ ಬಹಳ ನೀರುಗಳ ಘೋಷದಂತಿದೆ, ಭೂಮಿ ಅದರಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬೋರಲಬೀಳುತ್ತಾನೆ; ಆತ್ಮವು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತಿ ಒಳಗಿನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ.
  • 43:6–12 — ದೇವಾಲಯದೊಳಗಿಂದ ಒಂದು ಧ್ವನಿ: ಇದು ನನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಸ್ಥಳ, ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಡುವೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವೆನು. ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅರಸರ ಸ್ಮಾರಕಗಳೂ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯೂ ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ಅರಮನೆಯ ಗೋಡೆ ದೇವರ ಗೋಡೆಗೆ ತಾಗಿಕೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಜನರು ನಾಚಿಕೆಪಟ್ಟು ಅದರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೈಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಅವರಿಗೆ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು — ಇಡೀ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿ ಅತಿಪರಿಶುದ್ಧ.
  • 43:13–17 — ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಹಂತಹಂತವಾಗಿ ಏರುತ್ತಾ ನಾಲ್ಕು ಕೊಂಬುಗಳುಳ್ಳ ಒಲೆಯವರೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಲುರೂಪದ ರಚನೆ; ಅದರ ಮೆಟ್ಟಲುಗಳು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿವೆ.
  • 43:18–27 — ಏಳು ದಿನಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಚಾದೋಕನ ವಂಶದ ಯಾಜಕರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಂಟನೆಯ ದಿನದಿಂದ ಕ್ರಮವಾದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಆರಂಭವಾಗುವವು, ಮತ್ತು ತಾನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವೆನು ಎಂದು ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದ ಅರಸರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಗೋಡೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಆಕ್ಷೇಪಣೆ (43:7–9) ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೊಂದುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯು ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತ್ತು; ಮೆಟ್ಟಲುರೂಪದ ಯಜ್ಞವೇದಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪ ಪೂರ್ವದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಯಜ್ಞವೇದಿಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಹಿಂದಿರುಗುವ ಮಹಿಮೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿಯೂ ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಿತು ಅಥವಾ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರೈಸ್ತರು ಅನೇಕ ಸಾರಿ ಓದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಭೌತಿಕ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಓದುತ್ತದೆ — ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ಪಠ್ಯವು ತೀರ್ಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 43:4–5  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಹೃದಯ ಕಟ್ಟಡವಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬರುವವನು. ಅಧ್ಯಾಯವು ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನೂ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಬಳಿಗಲ್ಲ. ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಪ್ರಯಾಣದ ದಿಕ್ಕು ಮುಖ್ಯ — ಪೂರ್ವ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಹೊರಟುಹೋದ ಮಹಿಮೆ ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.

← ಪರಿಶುದ್ಧಕ್ಕೂ ಸಾಧಾರಣಕ್ಕೂ ನಡುವೆ ಒಂದು ಗೋಡೆಯಾಜಕರ ಕೋಣೆಗಳನ್ನೂ ಪರಿಶುದ್ಧವನ್ನು ಸಾಧಾರಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಗೋಡೆಯನ್ನೂ ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ನೋಡಿದಿರಿ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 42); ಈಗ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ, ಯೆಹೋವನು ಪೂರ್ವ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರು ಸೇವೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 44).ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ನಂಬಿಗಸ್ತ ಯಾಜಕರು →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು