ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ

ಕೆಲವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಗೆದ್ದು, ತಾವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅದು ಪುರಾವೆ ಎಂದು ಮೌನವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ — ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ಒಂದು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದರೂ. ಮೋಶೆ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಿರುವ ಜನ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯೊರ್ದನನ್ನು ದಾಟುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೊಗಳಿಕೆಯಲ್ಲದ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದಿರುವ ಪಟ್ಟಣಗಳು ದೊಡ್ಡವು ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯುಳ್ಳವು; ಅನಾಕ್ಯರು ದಂತಕಥೆಯ ದೈತ್ಯರು. ನೀವು ಗೆಲ್ಲುವಿರಿ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಆದರೆ ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲೂ ಧೈರ್ಯಮಾಡಬೇಡಿರಿ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಬಸವನನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಜನ ಅಬ್ರಹಾಮನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಶವನ್ನು ಸ್ವಾಸ್ತ್ಯವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ವರವನ್ನು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೂ ಕಾನಾನ್ಯ ಜನಾಂಗಗಳ ದುಷ್ಟತನಕ್ಕೂ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತಿ ಕೆಟ್ಟ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಾದ ಹೋರೇಬಿನ ಬಂಗಾರದ ಬಸವನನ್ನೂ (ವಿಮೋಚನಕಾಂಡ 32) ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೋಶೆಯನ್ನು ವಿಜ್ಞಾಪಕನಾಗಿ ಮಂಡಿಸುತ್ತದೆ — ನಂತರದ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನೆರವೇರಿತು ಎಂದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ನೋಡುವ ಪಾತ್ರ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇಶದ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗರ್ವಕ್ಕೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಧಾರವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಮತ್ತು ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡದ್ದರಿಂದಲೂ ಒಬ್ಬ ಮಧ್ಯಸ್ಥನು ಬಿರುಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತದ್ದರಿಂದಲೂ ಮಾತ್ರ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಉಳಿದುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು.

• 9:1–6 — ಮುಂದಿರುವ ಜನಾಂಗಗಳು ಬಲಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ದಹಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವನು. ಮೋಶೆ ಮೂರು ಸಲ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇದು ನಿಮ್ಮ ನೀತಿಯ ನಿಮಿತ್ತವಲ್ಲ. ಇದು ಆ ಜನಾಂಗಗಳ ದುಷ್ಟತನದ ನಿಮಿತ್ತವೂ ಅಬ್ರಹಾಮ, ಇಸಾಕ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರಿಗೆ ದೇವರು ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮಾಣದ ನಿಮಿತ್ತವೂ ಆಗಿದೆ — ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಟಮಾರಿ ಜನರು.
• 9:7–14 — ಪುರಾವೆ: ಐಗುಪ್ತದಿಂದ ಮೊದಲ್ಗೊಂಡು ಅವರು ದಂಗೆಯೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಹೋರೇಬಿನಲ್ಲಿ, ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮೋಶೆ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನಲವತ್ತು ದಿನ ಉಪವಾಸವಿದ್ದಾಗ, ಜನರು ಲೋಹದ ಬಸವನನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ತಾನು ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಯಬೇಕೆಂದು ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು.
• 9:15–21 — ಮೋಶೆ ಕೆಳಗೆ ಬಂದು, ಬಸವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಕಣ್ಣೆದುರೇ ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಿದನು. ಜನರಿಗಾಗಿಯೂ ಆರೋನನಿಗಾಗಿಯೂ ಅವನು ಇನ್ನೂ ನಲವತ್ತು ದಿನ ಅಡ್ಡಬಿದ್ದುಕೊಂಡಿದ್ದು, ಆಮೇಲೆ ಬಸವನನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ ಅರೆದು, ಆ ಧೂಳನ್ನು ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಹರಿಯುವ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಎಸೆದನು.
• 9:22–29 — ದಂಗೆಯ ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಳಗಳು — ತಬೇರಾ, ಮಸ್ಸಾ, ಕಿಬ್ರೋತ್ ಹತ್ತಾವಾ, ಕಾದೇಶ್ ಬರ್ನೇಯ. ಆಮೇಲೆ ಮೋಶೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅವನು ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ; ಮೂಲಪಿತೃಗಳಿಗೆ ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ವಾಗ್ದಾನಕ್ಕೂ ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಆತನ ಕೀರ್ತಿಗೂ ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 9:6  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಒಳ್ಳೆಯ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯೋಗ್ಯತೆಯ ಕುರಿತ ತೀರ್ಪಾಗಿ ಓದುವುದು ಸುಲಭ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಆ ಓದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಅದರ ಬದಲು ಕೃಪೆಯನ್ನೂ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಕಥೆಯ ಬೇರಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸದೆ ಅವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ — ವೈಫಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡುವುದರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟುಬಿಡದವನು.