← అన్ని అధ్యాయాలు
205 / 1113 · ద్వితీయోపదేశకాండము 9 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · అరణ్య సంవత్సరాల ముగింపు — క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం)

మీరు మంచివారని కాదు

వివాదాస్పదం

కొందరు ఉపకార వేతనం గెలుచుకుని, తామే ఉత్తమ అభ్యర్థులమని అది రుజువు చేస్తుందని నిశ్శబ్దంగా భావిస్తారు — నిజానికి వారు ఎన్నడూ చూడని ఒక గదిలో ఒక ఉపాధ్యాయుడు వారి కోసం పోరాడినా కూడా. మోషే నలభై సంవత్సరాలుగా ఇశ్రాయేలును గమనించాడు; గెలుస్తున్న ప్రజ తమ గురించి తామే పొగడ్తల కథ ఎంత త్వరగా చెప్పుకోవడం మొదలుపెడుతుందో అతనికి తెలుసు. కాబట్టి వారు యొర్దాను దాటకముందే, అతను వారికి అంత పొగడ్తలు లేని ఒక కథ చెబుతాడు. ముందున్న పట్టణాలు పెద్దవి, ప్రాకారాలు గలవి; అనాకీయులు ఐతిహ్యాలలోని మహాకాయులు. మీరు గెలుస్తారు, అని అతను చెబుతాడు — కానీ మీరు దానికి అర్హులైనందుకే అని ఆలోచించే సాహసం చేయకండి. తర్వాత అతను వారికి దూడను గుర్తుచేస్తాడు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, నిబంధన ప్రజ అబ్రాహాముకు వాగ్దానం చేసిన దేశాన్ని స్వాస్థ్యంగా పొందబోతోంది. ఈ అధ్యాయం ఆ బహుమానాన్ని ఇశ్రాయేలు మంచితనానికి కాక, దేవుని వాగ్దానానికి, కనాను జనాల దుష్టత్వానికి ముడిపెడుతుంది. అది నిబంధన యొక్క అత్యంత ఘోర సంక్షోభాన్ని కూడా గుర్తుచేస్తుంది — హోరేబులోని బంగారు దూడ (నిర్గమకాండము 32) — మోషేను విజ్ఞాపనకర్తగా చూపుతుంది; తర్వాతి ప్రవక్తలు చేపట్టిన ఈ పాత్ర, తన ప్రజల కోసం విజ్ఞాపన చేసే క్రీస్తులో నెరవేరిందని క్రొత్త నిబంధన చూస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: స్వాధీనానికి ముందు జాతీయ గర్వానికి ఉన్న ప్రతి ఆధారాన్ని తొలగించడానికి, దేవుడు తన వాగ్దానాన్ని నిలబెట్టుకున్నందువల్లా, ఒక మధ్యవర్తి సందులో నిలిచినందువల్లా మాత్రమే ఇశ్రాయేలు బ్రతికి ఉందని చూపడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 9:1–6 — ముందున్న జనాలు బలమైనవి, కానీ దేవుడు దహించే అగ్నిలా ఇశ్రాయేలు ముందు వెళ్తాడు. మోషే మూడుసార్లు నొక్కిచెబుతాడు: ఇది మీ నీతి వల్ల కాదు. ఆ జనాల దుష్టత్వం వల్లా, అబ్రాహాము, ఇస్సాకు, యాకోబులకు దేవుడు చేసిన ప్రమాణం వల్లా — ఎందుకంటే మీరు మొండి ప్రజ.
  • 9:7–14 — రుజువు: ఐగుప్తు నుండి మొదలుకొని వారు తిరుగుబాటు చేస్తూనే ఉన్నారు. హోరేబులో, పలకలను స్వీకరించడానికి మోషే కొండపై నలభై రోజులు ఉపవాసం ఉండగా, ప్రజలు ఒక పోత పోసిన దూడను చేశారు. తాను వారిని నాశనం చేయడానికి పక్కకు తొలగమని దేవుడు మోషేకు చెప్పాడు.
  • 9:15–21 — మోషే దిగి వచ్చి, దూడను చూసి, వారి కళ్ల ఎదుటే పలకలను పగలగొట్టాడు. ప్రజల కోసం, అహరోను కోసం మరో నలభై రోజులు సాష్టాంగపడి ఉండి, తర్వాత దూడను కాల్చి, దానిని పొడిగా నూరి, ఆ పొడిని కొండ వాగులో పారవేశాడు.
  • 9:22–29 — మరిన్ని తిరుగుబాటు స్థలాలు — తబేరా, మస్సా, కిబ్రోతు హత్తావా, కాదేషు బర్నేయ. తర్వాత మోషే తన ప్రార్థనను ఉల్లేఖిస్తాడు: ఇశ్రాయేలు మంచిదని అతను వాదించలేదు, పితరులకు దేవుడు ఇచ్చిన వాగ్దానాన్నీ జనాల మధ్య ఆయన పేరుప్రతిష్ఠనూ ఆధారం చేసుకుని విన్నవించాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ అధ్యాయం నిర్గమకాండము 32–34, సంఖ్యాకాండము 11–14 యొక్క ప్రసంగ రూప పునఃకథనం, దాని సొంత ఉద్ఘాటనలతో; దైవ శక్తికి దూడ ప్రతీక ప్రాచీన సమీప తూర్పులో బాగా నమోదై ఉంది — బేతేలు, దానులలో యరొబాము తర్వాత నెలకొల్పిన దూడ మందిరాలతో సహా.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిహోరేబు సంఘటనకు సంబంధించిన బయటి ఆధారం ఏదీ లేదు; హోరేబు/సీనాయి స్థానం అనిశ్చితం; ఈ పునఃకథనానికీ నిర్గమకాండపు వృత్తాంతానికీ మధ్య ఉన్న సంబంధం సాహిత్య మూలాలు, కాలనిర్ణయం అనే ప్రశ్నగా అధ్యయనం చేయబడుతుంది.

ముఖ్య వచనం: ద్వితీయోపదేశకాండము 9:6  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మంచి అదృష్టాన్ని మన సొంత విలువపై ఇచ్చిన తీర్పుగా చదవడం సులభం. ఈ అధ్యాయం ఆ పఠనాన్ని తిరస్కరించి, బదులుగా కృపను, వాగ్దానాన్ని ఇశ్రాయేలు కథకు మూలంగా ఉంచుతుంది. ఇతరులను సమర్థించకుండానే వారి కోసం ప్రార్థించే వ్యక్తి శక్తిని కూడా అది చూపుతుంది — వైఫల్యం గురించి నిజాయితీగా, కనికరం కోసం అడగడంలో పట్టుదలగా.

← రొట్టె వలన మాత్రమే కాదుసమృద్ధిలో దేవుని మరచిపోవద్దనే హెచ్చరికను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ద్వితీయోపదేశకాండము 8). తర్వాత, పగిలిన పలకలు ఎలా తిరిగి ఇవ్వబడ్డాయో మోషే చెప్పి, దేవుడు నిజంగా ఏమి కోరుతున్నాడని అడుగుతాడు (ద్వితీయోపదేశకాండము 10).దేవుడు ఏమి కోరుతున్నాడు? →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు