← सर्व अध्याय
229 / 1113 · अनुवाद 33 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · रानातील वर्षांचा शेवट — इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); कवितेची तारीख वादग्रस्त

मोशे वंशांना आशीर्वाद देतो

वादग्रस्त
वाचा

अनेक कुटुंबांमध्ये आजी-आजोबांचे शेवटचे शब्द मोलाचे ठरतात: प्रत्येक मुलाला सांगितलेले काहीतरी, आयुष्यभर मनात राहणारे एखादे वाक्य. अनुवाद 33 मध्ये मोशे बारा वंशांसाठी तेच करतो. डोंगरावर चढण्याच्या अगदी आधी, हा वृद्ध नेता लोकांच्या प्रत्येक भागाकडे वळतो आणि आशीर्वाद उच्चारतो — त्यांच्या पाचारणाविषयी, त्यांच्या देशाविषयी, त्यांच्या बळाविषयी एक शब्द. मोशेचे गीत जिथे कठोर होते तिथे हा आशीर्वाद उबदार आहे, आणि तो इशाऱ्याने नव्हे तर आनंदाच्या उद्रेकाने संपतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक त्याच्या सुरुवातीच्या प्रतिध्वनींनी संपत आहे. उत्पत्तीचा शेवट याकोबाने आपल्या बारा मुलांना आशीर्वाद देण्याने झाला (उत्पत्ति 49); तोराहचा शेवट मोशेने त्या मुलांपासून झालेल्या बारा वंशांना आशीर्वाद देण्याने होतो. कुटुंब आता राष्ट्र बनले आहे, आपला देश स्वीकारण्याच्या तयारीत आहे, आणि अब्राहामाला दिलेले वचन पूर्णतेच्या उंबरठ्यावर आहे.

हा अध्याय काय करतो: प्रत्येक वंशाला उच्चारलेल्या आशीर्वादाखाली त्याच्या भविष्यात पाठवणे, आणि मोशेच्या शब्दांचा शेवट न्यायाने नव्हे तर इस्राएलच्या आपल्या देवातील आनंदाने करणे.

वचनामागून वचन
  • 33:1–5 — सुरुवातीचे चित्र असे आहे की देव आपल्या पवित्र जनांसह सीनाय, सेईर आणि पारान येथून येतो, नियमशास्त्र देतो, आणि वंश एकत्र आले तेव्हा यशुरूनमध्ये राजा होतो.
  • 33:6–17 — रऊबेन, यहूदा, लेवी — याजकांचा आणि शिक्षकांचा वंश, ज्यांनी देवावरील निष्ठा कुटुंबापेक्षा वर ठेवली — बन्यामीन, जो 'त्याच्या खांद्यांमध्ये विसावतो', आणि सर्वांत समृद्ध देश व रानबैलाचे बळ असलेला योसेफ, यांच्यासाठी आशीर्वाद. शिमोनाचे नाव घेतलेले नाही.
  • 33:18–25 — जबुलून आणि इस्साखार, गाद, दान, नफताली आणि आशेर यांच्यासाठी छोटे आशीर्वाद, प्रत्येक त्यांच्या देशाशी, व्यवसायाशी किंवा धैर्याशी जोडलेला: 'जसे तुझे दिवस, तसे तुझे बळ.'
  • 33:26–29 — समारोप: यशुरूनच्या देवासारखा कोणी नाही, जो मदत करण्यासाठी आकाशावर आरूढ होऊन येतो; सनातन देव आश्रयस्थान आहे, आणि खाली सनातन बाहू आहेत. हे इस्राएला, तू धन्य आहेस — प्रभूने तारलेले लोक.
हे काय दाखवतेअनेक विद्वान मानतात की या कवितेत अतिशय जुनी हिब्रू कविता आहे, आणि तिची वंशचित्रे अशा काळाचे प्रतिबिंब आहेत जेव्हा वंश हे स्वतःचे प्रदेश आणि भूमिका असलेले खरे, वेगळे गट होते.
पुरावा कुठे थांबतोकवितेची तारीख वादग्रस्त आहे, काही जण ती आधीची मानतात तर इतर राजेशाहीच्या काळातील; शिमोनाची अनुपस्थिती लक्षात येण्याजोगी आहे पण तिचे कारण सांगितलेले नाही, आणि ती कदाचित शिमोन नंतर यहूदामध्ये विलीन झाल्याचे प्रतिबिंब असेल.

मुख्य वचन: अनुवाद 33:27  ·  मग काय: मोशेचे शेवटचे शब्द कानउघाडणी नाहीत, तर प्रत्येक वंशासाठी विशिष्ट असा आशीर्वाद आहेत. त्यातून शिकण्यासारखे काहीतरी आहे: लोकांची नावे घेऊन त्यांच्या चांगल्या भविष्याविषयी बोलणे. आणि खाली असलेल्या 'सनातन बाहूंच्या' प्रतिमेने आपापल्या अंताला सामोरे जाणाऱ्या वाचकांना शतकानुशतके सांत्वन दिले आहे.

← मोशेचे गीततुम्ही नुकतेच मोशेचे गीत आणि त्याला नबोवर झालेले पाचारण वाचले (अनुवाद 32); येथे जाण्यापूर्वी तो वंशांना आशीर्वाद देतो. पुढे, मोशे डोंगरावर चढतो, देश पाहतो आणि मरतो (अनुवाद 34).मोशेचा मृत्यू →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय