← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
226 / 1113 · ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 30 · ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ · ಅರಣ್ಯವಾಸದ ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆ — ಕ್ರಿ.ಪೂ. 15ನೇ ಅಥವಾ 13ನೇ ಶತಮಾನ (ವಿವಾದಿತ)

ಜೀವವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ

ವಿವಾದಿತ

ಕೆಲವು ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಜಟಿಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಇತರವು ಸರಳವಾಗಿರುವುದರಿಂದಲೇ ಕಠಿಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯರು ರೋಗಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ಅಭ್ಯಾಸ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನೀವು ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಗುಪ್ತಜ್ಞಾನವೂ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆಯ್ಕೆ ಮಾತ್ರ. ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 30ಕ್ಕೆ ಆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ. ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ತಾನು ಕೊಡುತ್ತಿರುವ ಆಜ್ಞೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಾಗಲಿ ಸಮುದ್ರದಾಚೆಯಾಗಲಿ ಬೀಗಹಾಕಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೋಶೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ — ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ. ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಜೀವವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಶಾಪಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಅವುಗಳ ಆಚೆಗಿನ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅದು ಸೆರೆವಾಸವನ್ನೂ ಆಮೇಲೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯನ್ನೂ ಮುಂಗಾಣುತ್ತದೆ — ದೇವರೇ ಜನರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ನಂತರ ಯೆರೆಮೀಯನೂ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನೂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, 11–14ನೇ ವಚನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತ ಸಂದೇಶದ ಸಾಮೀಪ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪೌಲನು ಓದುತ್ತಾನೆ (ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 10).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಕೊನೆಯ ಮಾತಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಲು, ಮತ್ತು ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಡುವಿನ ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಸ್ತುತ, ಉತ್ತರಿಸಬಲ್ಲ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಾಟಿಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 30:1–10 — ಆಶೀರ್ವಾದಗಳೂ ಶಾಪಗಳೂ ಎರಡೂ ನೆರವೇರಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಚದರಿಹೋದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿದರೆ, ದೇವರು ಅವರನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಕಟ್ಟಕಡೆಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅವರ ಹೃದಯಗಳಿಗೆ 'ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡುವನು' — ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವವೇ ಆಗುವಂತೆ.
  • 30:11–14 — ಆಜ್ಞೆ ತೀರಾ ಕಠಿಣವೂ ಅಲ್ಲ, ದೂರವೂ ಅಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ತರಲು ಯಾರೂ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ವಾಕ್ಯವು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಲ್ಲಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ.
  • 30:15–20 — ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ: ಮೋಶೆ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಕರೆದು, ಜನರ ಮುಂದೆ ಜೀವ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನೂ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಪವನ್ನೂ ಇಡುತ್ತಾನೆ. 'ಜೀವವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿರಿ' — ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆತನ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನೇ ನಿಮ್ಮ ಜೀವ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಕರೆಯುವುದು, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಕೃತಿಶಕ್ತಿಗಳನ್ನೂ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಾಚೀನ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ; ನಂತರದ ಯೆಹೂದ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಸ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧ್ಯಾಯದ ಪ್ರಭಾವ ಯೆರೆಮೀಯನು, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಮತ್ತು ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಸೆರೆವಾಸದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಬಾಬಿಲೋನಿನ ಸೆರೆವಾಸವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಯಾವುದು ಸರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಪಾಠವೇ ಇತ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸಲಾರದು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 30:19–20  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತದೆ: ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವೆನೆಂದು ದೇವರು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇವೆರಡೂ ಹೇಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಆಹ್ವಾನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೇವಲ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ದೂರಕ್ಕಲ್ಲ, ಜೀವದ ಕಡೆಗಿನ ಆಹ್ವಾನ.

← ಮೋವಾಬಿನಲ್ಲಿ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನೊಂದಿಗೆ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 29) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಮೋಶೆ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನಾಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ಮೋಶೆ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಯೆಹೋಶುವನಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಿಡುತ್ತಾನೆ (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 31).ಯೆಹೋಶುವನ ನೇಮಕ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬರವಣಿಗೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು