← सर्व अध्याय
226 / 1113 · अनुवाद 30 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · रानातील वर्षांचा शेवट — इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त)

जीवन निवडा

वादग्रस्त
वाचा

काही निर्णय गुंतागुंतीचे असतात; तर काही केवळ साधे असल्यामुळेच कठीण असतात. डॉक्टर रुग्णाला सांगतो: ही सवय तुमचा जीव घेत आहे, आणि ही सवय तुम्हाला जगायला मदत करील. त्यासाठी कोणत्याही गुप्त ज्ञानाची गरज नाही, फक्त निवडीची. अनुवाद 30 मध्ये तशीच स्पष्टता आहे. दोन अध्यायांच्या इशाऱ्यांनंतर मोशे म्हणतो की तो देत असलेली आज्ञा स्वर्गात किंवा समुद्रापलीकडे बंद करून ठेवलेली नाही. ती जवळ आहे — तुमच्या मुखात आणि तुमच्या हृदयात. आणि मग तो निर्णय मागतो: जीवन निवडा.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात, इस्राएल देशात प्रवेश करण्याची वाट पाहत असताना, हा अध्याय शापांच्या पलीकडे, त्यांच्यानंतरच्या भविष्याकडे पाहतो. तो बंदिवास आणि मग परत येणे आधीच पाहतो, आणि देव स्वतः लोकांची हृदये बदलतो — हा विषय पुढे यिर्मया आणि यहेज्केल नव्या कराराच्या रूपात विकसित करतात. नव्या करारात पौल वचने 11–14 ख्रिस्ताविषयीच्या संदेशाच्या जवळिकीकडे निर्देश करणारी म्हणून वाचतो (रोमकरांस पत्र 10).

हा अध्याय काय करतो: न्याय हा शेवटचा शब्द असणार नाही असे वचन देणे, आणि करार हा जीवन आणि मृत्यू यांच्यातील खरी, आजची, उत्तर देता येणारी निवड आहे हे मनावर ठसवणे.

वचनामागून वचन
  • 30:1–10 — आशीर्वाद आणि शाप दोन्ही खरे ठरल्यावर आणि इस्राएल विखुरला गेल्यावर, ते परत वळले तर देव त्यांना पृथ्वीच्या टोकांपासून एकत्र करील आणि त्यांच्या हृदयांची 'सुंता' करील, जेणेकरून त्याच्यावर प्रीती करणे हे केवळ त्यांचे कर्तव्य नव्हे, तर त्यांचा स्वभाव बनेल.
  • 30:11–14 — ही आज्ञा फार कठीण किंवा दूर नाही. ती आणण्यासाठी कोणाला स्वर्गात चढावे लागत नाही किंवा समुद्र ओलांडावा लागत नाही; वचन अगदी जवळ आहे, तुमच्या मुखात आणि तुमच्या हृदयात.
  • 30:15–20 — कळस: मोशे आकाश आणि पृथ्वी यांना साक्षीदार म्हणून बोलावतो आणि लोकांपुढे जीवन आणि मृत्यू, आशीर्वाद आणि शाप ठेवतो. 'जीवन निवडा' — देवावर प्रीती करून, त्याचे ऐकून आणि त्याला बिलगून राहून, कारण तोच तुमचे जीवन आहे.
हे काय दाखवतेआकाश आणि पृथ्वी यांना साक्षीदार म्हणून बोलावणे प्राचीन तहांचा प्रतिध्वनी आहे, जे दैवतांना आणि निसर्गशक्तींना साक्षीदार म्हणून पाचारण करत; नंतरच्या यहुदी आणि ख्रिस्ती विचारांवरील या अध्यायाचा प्रभाव यिर्मया, यहेज्केल आणि रोमकरांस पत्र यांवरून स्पष्ट दिसतो.
पुरावा कुठे थांबतोटीकात्मक विद्वान बंदिवासातून परत येण्याचे वचन अनेकदा बाबेलचा बंदिवास डोळ्यांसमोर ठेवून लिहिलेले मानतात, तर पारंपरिक वाचक त्यात भविष्यवाणी पाहतात; मजकूर स्वतः यांपैकी कोणते खरे हे ठरवू शकत नाही.

मुख्य वचन: अनुवाद 30:19–20  ·  मग काय: हा अध्याय दोन गोष्टी एकत्र धरून ठेवतो: माणसे खरोखरच निवड करतात, आणि जी हृदये स्वतःला बदलू शकत नाहीत ती बदलण्याचे वचन देव देतो. या दोन्ही कशा जुळतात यावर वाचक शतकानुशतके वाद घालत आले आहेत. पण आमंत्रण स्पष्ट आहे, आणि ते केवळ शिक्षेपासून दूर जाण्याचे नव्हे, तर जीवनाकडे येण्याचे आमंत्रण आहे.

← मवाबात कराराचे नवीकरणतुम्ही नुकतेच नव्या पिढीबरोबर झालेले कराराचे नवीकरण वाचले (अनुवाद 29); येथे मोशे तो निवड म्हणून मनावर ठसवतो. पुढे, मोशे नेतृत्व यहोशवाकडे सोपवतो आणि नियमशास्त्र लिहून ठेवतो (अनुवाद 31).यहोशवाची नेमणूक, नियमशास्त्र लिहिले जाते →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय