← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
552 / 1113 · ಆಮೋಸನು 7 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 760

ತೂಕದ ನೂಲು ಮತ್ತು ಯಾಜಕ

ದಾಖಲಿತ

ಗೋಡೆ ಕಟ್ಟುವ ಒಬ್ಬ ಮೇಸ್ತ್ರಿ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಭಾರ ಕಟ್ಟಿದ ಒಂದು ನೂಲನ್ನು ತೂಗುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಆ ನೂಲು ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರ ಪಕ್ಷವನ್ನೂ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ಕೇವಲ ನೇರವಾಗಿ ತೂಗಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಓರೆಯಾಗಿರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಕೂಡಲೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಡೊಂಕಾದ ಗೋಡೆಗೆ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಮಾತಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲಾಗದು. ಆಮೋಸನು 7 ಅಂತಹ ಒಂದು ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರವಾದಿ ವಿಪತ್ತು ಬರುವುದನ್ನು ಕಂಡು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡುತ್ತಾನೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ದೇವರು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿ ದೇವರು ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೂಲು ಹಿಡಿದು ಒಂದು ಗೋಡೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆ ಇನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ನೂಲು ಏನನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಗೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೂ ನಡುವೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಬರುವ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ — ನಾತಾನ ಮತ್ತು ದಾವೀದ, ಎಲೀಯ ಮತ್ತು ಅಹಾಬ, ಈಗ ಆಮೋಸ ಮತ್ತು ಬೇತೇಲಿನ ರಾಜ ಆರಾಧನಾಲಯ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಪುಸ್ತಕದ ಐದು ದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿ, ಕಥನಕ್ಕೆ ಹೊರಳುತ್ತದೆ; ಆಮೋಸನ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಇರುವ ಏಕೈಕ ಕಥೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವನ ಕಠೋರ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದಿನ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಯನ್ನೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ತೆತ್ತ ಬೆಲೆಯನ್ನೂ ಅದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದೇವರು ಎರಡು ಬಾರಿ ವಿಜ್ಞಾಪನೆಗೆ ಕಿವಿಗೊಟ್ಟ ನಂತರವೇ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು ಬಂದಿತು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಪ್ರವಾದಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕ್ಷಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು — ಅದೇ ಅದರ ವಿರುದ್ಧದ ಅಂತಿಮ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 7:1–3 — ಅರಸನ ಪಾಲನ್ನು ಕೊಯ್ದ ನಂತರ ಬಂದ ಹಿಂದಿನ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಮಿಡತೆಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಆಮೋಸನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಯಾಕೋಬನು ಹೇಗೆ ಉಳಿದಾನು? ಅವನು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕವನು. ಯೆಹೋವನು ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅದು ಸಂಭವಿಸದು.
  • 7:4–6 — ಮಹಾ ಜಲರಾಶಿಯನ್ನು ದಹಿಸಿ ದೇಶವನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ ಅವನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೆ ಯೆಹೋವನು ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
  • 7:7–9 — ಈಗ ಯೆಹೋವನು ತೂಕದ ನೂಲಿನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ ನಿಂತು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ಇನ್ನು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ: ಇಸಾಕನ ಪೂಜಾಸ್ಥಳಗಳು ಹಾಳಾಗುವವು, ಮತ್ತು ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನ ಮನೆತನದ ವಿರುದ್ಧ ಕತ್ತಿ ಏಳುವುದು.
  • 7:10–13 — ಬೇತೇಲಿನ ಯಾಜಕನಾದ ಅಮಚ್ಯನು, ಆಮೋಸನು ಒಳಸಂಚು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಸನ ಮರಣವನ್ನು ಮುಂತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಸನಾದ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನಿಗೆ ವರದಿಮಾಡುತ್ತಾನೆ. 'ದರ್ಶಿಯೇ' ಎಂದು ಆಮೋಸನನ್ನು ಕರೆದು, ಯೆಹೂದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೂ ಅರಸನ ಆರಾಧನಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೆಂದೂ ಪ್ರವಾದಿಸದಂತೆಯೂ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
  • 7:14–17 — ತಾನು ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯೆಹೋವನು ತನ್ನನ್ನು ಮಂದೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಅತ್ತಿಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ದನಗಾಹಿ ಎಂದು ಆಮೋಸನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಮೇಲೆ ಅಮಚ್ಯನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಸೆರೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಅಮಚ್ಯನ ಮಾತುಗಳು 2 ಅರಸುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುತ್ತವೆ: ಬೇತೇಲ್ ಮೊದಲನೆಯ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರಾಜ ಆರಾಧನಾಲಯವಾಗಿತ್ತು (1 ಅರಸುಗಳು 12:29). ಇಮ್ಮಡಿ ಯಾರೊಬ್ಬಾಮನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಸತ್ತನು, ಆದರೆ ಅವನ ಮಗನಾದ ಜೆಕರ್ಯನು ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಹತ್ಯೆಗೀಡಾದನು ಎಂದು ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ (2 ಅರಸುಗಳು 14:29; 15:10) — ಅವನ 'ಮನೆತನ'ದ ವಿರುದ್ಧ 7:9 ರ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಇದು ಹೊಂದುತ್ತದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 'ತೂಕದ ನೂಲು' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗುವ ಹೀಬ್ರೂ ಪದ (ಅನಾಕ್) ಇಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತವರ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರಬಹುದು; ಆದ್ದರಿಂದ ದರ್ಶನದ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರ ವಿವಾದಿತ. ಬೈಬಲಿನ ಹೊರಗೆ ಯಾವುದೂ ಆಮೋಸನನ್ನಾಗಲಿ ಅಮಚ್ಯನನ್ನಾಗಲಿ ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನಾಗಲಿ ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಆಮೋಸನು 7:15  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅತ್ಯಂತ ಕಠೋರವಾಗಿ ಕೇಳಿಸುವ ಪ್ರವಾದಿ, ತಾನು ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಜನರಿಗಾಗಿಯೇ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವವನಾಗಿ ತೋರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಅಮಚ್ಯನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಪರಿಚಿತವಾದದ್ದು: ಇದು ಅರಸನ ಸ್ಥಳ, ನಿನ್ನದಲ್ಲ — ಮನೆಗೆ ಹೋಗು. ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತಾಗಬಹುದು. ತಾನು ಮಾತನಾಡಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂಬ ಆಮೋಸನ ಉತ್ತರ, ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ಅಧಿಕೃತ ಅರ್ಹತಾಪತ್ರಗಳು ಬೇಕಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ನೆನಪು.

← ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿಂತರುಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿಂತರಾಗಿರುವವರ ಮೇಲಿನ ದುರ್ಗತಿಯನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ (ಆಮೋಸನು 6). ಮುಂದೆ, ಬೇಸಿಗೆಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿ ಅಂತ್ಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸೂಚನೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಆಮೋಸನು ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಆಮೋಸನು 8).ಬೇಸಿಗೆಯ ಹಣ್ಣುಗಳ ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು