← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
674 / 1113 · 2 ಅರಸುಗಳು 24 · ವಿಭಜಿತ ರಾಜ್ಯ · ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 601–597; ಯೆರೂಸಲೇಮ್ ವಶವಾದದ್ದು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 597ರ ಮಾರ್ಚ್ 16

ಮೊದಲ ಗಡೀಪಾರು

ದಾಖಲಿತ
ಓದಿರಿ

ಒಂದು ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರು ಮೊದಲು ಸ್ವಚ್ಛತಾ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಅಪರೂಪ. ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು, ಇಂಜಿನಿಯರುಗಳನ್ನು, ಕೆಲಸಗಳು ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ — ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದವನನ್ನು ಕೂರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಳಿದದ್ದು ಇನ್ನೂ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಒಳಗೆ ಟೊಳ್ಳಾಗಿರುತ್ತದೆ. 2 ಅರಸುಗಳು 24ರಲ್ಲಿ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಆಗುವುದು ಅದೇ. ಪಟ್ಟಣ ಇನ್ನೂ ನಾಶವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ಅರಸ, ಅದರ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅದರ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅದರ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕೈಗೊಂಬೆ ಅರಸನನ್ನು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕವು ಈಗ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದ ಸೆರೆವಾಸ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಇನ್ನೂ ದೇವಾಲಯದ ಸುಡುವಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಮಹಾ ಗಡೀಪಾರು. ಈ ಹಂತದಿಂದ ದೇವಜನರು ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕುವರು — ಕುಗ್ಗುತ್ತಿರುವ ಯೆಹೂದದಲ್ಲಿಯೂ, ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಮತ್ತು ದಾನಿಯೇಲನ ಕಥೆ ನಡೆಯುವ ಬಾಬೆಲಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿಯೂ. ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಇದನ್ನು ಮನಸ್ಸೆಯ ಪಾಪಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಯೆಹೂದದ ಪತನದ ಮೊದಲ ಹಂತವನ್ನು — ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನ ವಿಫಲ ದಂಗೆ, ಯೆಹೋಯಾಖೀನನ ಶರಣಾಗತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 597ರ ಗಡೀಪಾರು — ದಾಖಲಿಸಲು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೇವಲ ಬಾಬೆಲಿನ ನೀತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಯೆಹೋವನ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲು.

ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 24:1–7 — ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನು ಮೂರು ವರ್ಷ ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನನ್ನು ಸೇವಿಸಿ, ಆಮೇಲೆ ದಂಗೆಯೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬಾಬೆಲಿನವರ, ಅರಾಮ್ಯರ, ಮೋವಾಬ್ಯರ ಮತ್ತು ಅಮ್ಮೋನ್ಯರ ಕೊಳ್ಳೆಗಾರರ ಗುಂಪುಗಳು ಯೆಹೂದದ ವಿರುದ್ಧ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಮನಸ್ಸೆಯ ಪಾಪಗಳ ಮತ್ತು ನಿರಪರಾಧಿಗಳ ರಕ್ತದ ನಿಮಿತ್ತ ಇದು ಯೆಹೋವನ ಕೃತ್ಯ ಎಂದು ಲೇಖಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಐಗುಪ್ತವು ಇನ್ನು ತನ್ನ ದೇಶವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಬರಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಐಗುಪ್ತದ ಹಳ್ಳದಿಂದ ಯೂಫ್ರೇಟೀಸಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗ ಬಾಬೆಲಿನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ.
  • 24:8–12 — ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷದ ಯೆಹೋಯಾಖೀನನು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಆಳಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಸೈನ್ಯ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅರಸನೇ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಯೆಹೋಯಾಖೀನನು ತನ್ನ ತಾಯಿ, ಸೇವಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ.
  • 24:13–17 — ದೇವಾಲಯದ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಭಂಡಾರಗಳು ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನು ಮಾಡಿಸಿದ ಬಂಗಾರದ ಪಾತ್ರೆಗಳು ತುಂಡುಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ನಾಯಕರು, ಯೋಧರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರರು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ — ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಜನರು — ಅತಿ ಬಡವರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನು ಯೆಹೋಯಾಖೀನನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಾದ ಮತ್ತನ್ಯನನ್ನು ಅರಸನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಚಿದ್ಕೀಯ ಎಂದು ಹೊಸ ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾನೆ.
  • 24:18–20 — ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷದ ಚಿದ್ಕೀಯನು ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ಆಳಿ, ಯೆಹೋಯಾಕೀಮನಂತೆಯೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಯೆಹೋವನ ಕೋಪವು ಕೊನೆಗೆ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನೂ ಯೆಹೂದವನ್ನೂ ತನ್ನ ಸನ್ನಿಧಿಯಿಂದ ತಳ್ಳಿಬಿಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಲೇಖಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ಚಿದ್ಕೀಯನು ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೆದ್ದು, ಅಂತಿಮ ವಿಪತ್ತಿಗೆ ವೇದಿಕೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಏಳನೆಯ ವರ್ಷದ ಬಾಬೆಲಿನ ವೃತ್ತಾಂತವು, ಅವನು 'ಯೆಹೂದದ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ' ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿ, ಅದಾರ್ ತಿಂಗಳ ಎರಡನೆಯ ದಿನ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 597ರ ಮಾರ್ಚ್ 16) ಅದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಅದರ ಅರಸನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ತನಗೆ ಬೇಕಾದ ಒಬ್ಬ ಅರಸನನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ಭಾರೀ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಬಾಬೆಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡುಹೋದನು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ — ಇದು ಈ ಅಧ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಬಾಬೆಲಿನ ಪಡಿತರ ಫಲಕಗಳು ನಂತರ ಯೆಹೂದದ ಅರಸನಾದ 'ಯಾಉ-ಕೀನು'ವನ್ನೂ ಅವನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆವೃತ್ತಾಂತವು ಯೆಹೋಯಾಖೀನನನ್ನಾಗಲಿ ಚಿದ್ಕೀಯನನ್ನಾಗಲಿ ಹೆಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅರಸುಗಳ ಪುಸ್ತಕ ಎಂಟನೆಯ ವರ್ಷ ಎಂದು ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ಅದು ವಶೀಕರಣವನ್ನು ನೆಬೂಕದ್ನೆಚ್ಚರನ ಏಳನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎಣಿಸುತ್ತದೆ — ಬಹುಶಃ ಅರಸನ ಮೊದಲ ವರ್ಷವನ್ನು ಎಣಿಸುವುದರಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಗಡೀಪಾರಿನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು (24:14ರಲ್ಲಿ 10,000; 24:16ರಲ್ಲಿ 7,000 ಮತ್ತು 1,000; ಯೆರೆಮೀಯನು 52:28ರಲ್ಲಿ 3,023) ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: 2 ಅರಸುಗಳು 24:14  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಒಂದೇ ಹೊಡೆತದ ಕಥೆಯಲ್ಲ, ನಿಧಾನವಾದ ಕುಸಿತದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ತನ್ನ ಸಮಯವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅಂದಾಜಿಸಿದ ಒಂದು ದಂಗೆ, ಅದರ ಲೆಕ್ಕವನ್ನು ಬಳುವಳಿಯಾಗಿ ಪಡೆದ ಹದಿಹರೆಯದ ಅರಸ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಜನಾಂಗ. ಒಂದು ತಲೆಮಾರು ಮಾಡಿದ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರಿನ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಪತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ಓದಲು ಬೈಬಲ್ ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಲು ಅದು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.

← ಹಾಳಾದ ನಾರುಮಡಿಯ ನಡುಕಟ್ಟು'ಅರಸನೂ ರಾಜಮಾತೆಯೂ' ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನಗಳಿಂದ ಇಳಿಯಬೇಕೆಂಬ ಯೆರೆಮೀಯನ ಮಾತನ್ನು (ಯೆರೆಮೀಯನು 13) ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದ್ದೀರಿ; ಇಲ್ಲಿ ಯೆಹೋಯಾಖೀನನೂ ಅವನ ತಾಯಿಯೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಂದೆ, ಶಲ್ಲೂಮನಿಂದ ಯೆಹೋಯಾಖೀನನವರೆಗೆ ಯೆಹೂದದ ಕೊನೆಯ ಅರಸರ ಬಗ್ಗೆ ಯೆರೆಮೀಯನ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳು (ಯೆರೆಮೀಯನು 22).ಅರಮನೆ ಕಟ್ಟುವವನಿಗೆ ದುರ್ಗತಿ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು