ಮಿಷನರಿ ಉದ್ದೇಶದ ಕುರಿತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ವಂತ ಹೇಳಿಕೆ. ಐದು ಗುರಿಗಳು — ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದು, ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಬೆಳಕಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು, ಸೈತಾನನ ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುವುದು, ಪಾಪಕ್ಷಮಾಪಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು, ಬಾಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಹೊಂದುವುದು. ಒಂದೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಣೆ.

ನನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವುದರಿಂದ. ಪ್ರವೇಶದ ಷರತ್ತು — ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಪರಿಶುದ್ಧರೊಂದಿಗಿನ ಬಾಧ್ಯತೆಯು ನಂಬಿದವರ ಈಗಿನ ಸ್ವತ್ತು. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಗುರಿ, ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅವಿಧೇಯನಾಗದೆ. ಪೌಲನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳವಾದ ವರ್ಣನೆ. ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದನು; ಅವನು ವಿಧೇಯನಾದನು. ದಮಸ್ಕದ ದಾರಿಯ ನಂತರದ ಎಲ್ಲವೂ ಆ ಒಂದೇ ನಿಲುವಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ನಿಜವಾದ ಕರೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ, ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವನು ವಿಧೇಯನಾಗುತ್ತಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದೇ. ವಿಧೇಯತೆಯಿಲ್ಲದ ದರ್ಶನಗಳೂ ಭಾವನೆಗಳೂ ಏನನ್ನೂ ರುಜುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪೌಲನ ಇಡೀ ಸೇವೆಯು ಒಂದೇ ಹೌದು ಎಂಬುದರ ಕಾರ್ಯರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಬಹುತೇಕ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮನಕಲಕುವ ಪದ. ಅಗ್ರಿಪ್ಪನು ಪೌಲನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು, ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದನು — ಆದರೂ ಅಂಚಿನಲ್ಲೇ ನಿಂತುಬಿಟ್ಟನು. ಬಹುತೇಕ ಎಂದರೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದವನಲ್ಲ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಅನೇಕರು ನಂಬಿಕೆಯ ಒಂದೇ ವಚನದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ನಂಬದೆ ಹೋಗುವರು. ಬಹುತೇಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇವುಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು, ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಮುಟ್ಟದೆ ನಿಂತುಹೋಗುವ ಲೋಕಕ್ಕೂ ರಕ್ಷಣೆಹೊಂದಿದ ಆತ್ಮಕ್ಕೂ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಉಸಿರು ಬಿಗಿಹಿಡಿಯುವಂಥ ವಾಕ್ಯ. ಬೇಡಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾದ ಸೆರೆಯವನು ಅರಸನೂ ಆ ಸಭೆಯವರೆಲ್ಲರೂ ತನ್ನಂತೆ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ — ಈ ಬೇಡಿಗಳ ಹೊರತು. ಸಂಕೋಲೆಗಳ ಹೊರತು ತನಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.

ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೃದಯದ ಫಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿರುವ ಅರಸರನ್ನು ಕಂಡು ಹೊಟ್ಟೆಕಿಚ್ಚುಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕನಿಕರಿಸಿ, ತನಗಿರುವುದು ಅವರಿಗೂ ದೊರಕಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಚಾರಣಾ ಮಂಡಳಿಗಿಂತ ಸೆರೆಯವನೇ ಹೆಚ್ಚು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗಿರುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.