चार अलग-अलग कक्षाओं के लिए रिपोर्ट-कार्ड लिखने वाला कोई प्रधानाचार्य हर एक के लिए एक ही वाक्य नहीं लिखता। एक कक्षा मेहनत करती है पर अब उसे परवाह नहीं रही; एक संघर्ष कर रही है पर साहसी है; एक कठिन शिक्षक के अधीन भी अच्छा कर रही है; एक ने किसी बुरे प्रभाव को हावी होने दिया है। प्रकाशितवाक्य 2 ऐसा ही पढ़ा जाता है। चार संदेश, हर एक किसी ऐसे वास्तविक नगर के नाम जो अगले से एक-दो दिन की पैदल दूरी पर है, हर एक यूहन्ना द्वारा देखे गए व्यक्ति के किसी अलग विवरण से आरंभ होता है, और हर एक उसी टेक पर समाप्त होता है: जिसके कान हों, वह सुन ले।
कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — रोमी संसार में कलीसिया, पिन्तेकुस्त से तीन पीढ़ियाँ बाद। किसी भी पशु या कटोरे के आने से पहले, प्रकाशितवाक्य दो अध्याय साधारण मंडलियों पर लगाता है: उनकी निष्ठा, समझौते, गरीबी और भय पर। यह क्रम महत्त्वपूर्ण है। आगे आने वाले विश्वव्यापी दर्शन इन्हीं लोगों को संबोधित हैं, और हर पत्र के अंत की प्रतिज्ञाएँ — जीवन का वृक्ष, मुकुट, गुप्त मन्ना, भोर का तारा — पहले से ही अंतिम अध्यायों की नई सृष्टि की ओर संकेत करती हैं।
यह अध्याय क्या कर रहा है: जी उठे मसीह को वास्तविक कलीसियाओं से विशिष्ट रूप से बात करते हुए दिखाना — सराहते, सुधारते और प्रतिज्ञा करते हुए — ताकि पुस्तक का शेष भाग दबाव में जीती मंडलियों के लिए एक वचन के रूप में सुना जाए, न कि जीवन से कटी हुई भविष्यवाणी के रूप में।
- 2:1–7 — इफिसुस, आसिया का महान बंदरगाह और अरतिमिस के प्रसिद्ध मंदिर का नगर: कलीसिया परिश्रम करती है, झूठे प्रेरितों को परखती है और नीकुलइयों के कामों से घृणा करती है। पर उसने वह प्रेम छोड़ दिया है जो उसमें पहले था। मन फिराओ, नहीं तो उसकी दीवट हटा दी जाएगी; जो जय पाए, वह जीवन के वृक्ष में से खाएगा।
- 2:8–11 — स्मुरना, रोम का एक गर्वीला और निष्ठावान नगर: कलीसिया कंगाल है फिर भी धनी, विरोधियों द्वारा निंदित, और 'दस दिन' तक बंदीगृह का दुःख उठाने वाली है। मृत्यु तक विश्वासयोग्य रहो और जीवन का मुकुट पाओ। यह उन केवल दो कलीसियाओं में से एक है जिसे कोई डाँट नहीं मिलती।
- 2:12–17 — पिरगमुन, सम्राट-पूजा और भव्य मंदिरों का केंद्र: वे 'वहाँ रहते हैं जहाँ शैतान का सिंहासन है', फिर भी जब अन्तिपास मार डाला गया, तब वे दृढ़ रहे। फिर भी कुछ लोग बिलाम और नीकुलइयों की शिक्षा पर चलते हैं — मूर्तियों के भोज और व्यभिचार। जो जय पाए, उसे गुप्त मन्ना और एक नए नाम वाला सफ़ेद पत्थर मिलता है।
- 2:18–29 — थुआतीरा, व्यापारिक श्रेणियों (गिल्डों) का नगर: कलीसिया का प्रेम और सेवा बढ़ रहे हैं, पर वह एक स्वयं-घोषित भविष्यद्वक्तिन को सहन करती है, जिसे अहाब की रानी के नाम पर ईज़ेबेल कहा गया है, जो लोगों को व्यभिचार और मूर्तियों के आगे चढ़ाए भोजन की ओर ले जाती है। जो तुम्हारे पास है, उसे थामे रहो; जो जय पाए, वह मसीह के अधिकार में सहभागी होगा और भोर का तारा पाएगा।
मुख्य पद: प्रकाशितवाक्य 2:4 · तो क्या: इफिसुस के पास सही शिक्षा थी और प्रेम नहीं; थुआतीरा के पास प्रेम था और विवेक नहीं। हम में से अधिकांश इनमें से किसी एक विफलता की ओर झुकते हैं। पत्र यह भी दिखाते हैं कि इन कलीसियाओं पर दबाव अक्सर आर्थिक और सामाजिक था — श्रेणियों के भोज, नगर के उत्सव, अलग खड़े रहने की कीमत — और यह ऐसा दबाव है जिसे भारत के बहुत-से विश्वासी भली-भाँति जानते हैं।