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400 / 1113 · भजन संहिता 64 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित; दाऊद से जोड़ा गया, लगभग 1000 ईसा पूर्व (इसके शीर्षक के अनुसार; विवादित)

शब्दों से बने तीर

विवादित

बहुत-से भारतीय कस्बों में अफ़वाह सच से तेज़ दौड़ सकती है। एक फ़ॉरवर्ड किया गया संदेश, चाय की दुकान पर आधा वाक्य, हर बार सुनाने पर बढ़ती एक कहानी — और शाम तक किसी का नाम बर्बाद हो जाता है, यद्यपि कोई नहीं बता सकता कि शुरुआत किसने की। नुकसान वास्तविक है, पर हमलावर अदृश्य है। भजन संहिता 64 ऐसे ही हमले के भीतर से की गई प्रार्थना है। इसके शत्रु तलवारें नहीं रखते; वे अपनी जीभ पैनी करते हैं, कड़वे शब्दों को तीरों की तरह साधते हैं, और छिपकर चलाते हैं, इस भरोसे में कि कोई देख नहीं रहा।

कहानी में यह कहाँ है: बाइबिल की कहानी के तीसरे अंक में इस्राएल एक राजा के अधीन परमेश्वर की प्रजा के रूप में जीना सीख रहा है, और भजन संहिता उस प्रजा को हर परिस्थिति के लिए शब्द देती है। दाऊद का जीवन कानाफूसी करते दरबारों और षड्यंत्र रचते प्रतिद्वंद्वियों से भरा था, शाऊल के घराने से लेकर अबशालोम के विद्रोह तक। उसके जीवन के अंत के पास यहाँ इकट्ठा किया गया भजन संहिता 64 शत्रुतापूर्ण बोली के विषय में एक प्रार्थना है, जिसमें कवि झूठ का उत्तर झूठ से देने से इनकार करता है और मामला परमेश्वर को सौंप देता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: निंदा और षड्यंत्र की छिपी हिंसा का नाम लेना, और भरोसा रखना कि जो परमेश्वर गुप्त में देखता है, वह उसे उजागर करेगा — आक्रमणकारियों के अपने शब्दों को उन्हीं पर लौटाकर।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 64:1–2 — भजन सुने जाने और छिपाए जाने की विनती से खुलता है। दाऊद परमेश्वर से माँगता है कि वह शत्रु के भय से उसके प्राण की रक्षा करे और कुकर्मियों की गुप्त योजनाओं और शोर मचाती भीड़ से उसे छिपा ले।
  • 64:3–6 — षड्यंत्रकारियों का चित्र: तलवार की तरह पैनी की गई जीभें, तीरों की तरह साधे गए कड़वे शब्द, घात लगाकर निर्दोष पर चलाए गए तीर। वे एक-दूसरे का हौसला बढ़ाते हैं और पूछते हैं, 'कौन देखेगा?' यह भाग एक गंभीर पंक्ति पर समाप्त होता है: मनुष्य का मन और हृदय गहरे हैं।
  • 64:7–9 — मोड़: परमेश्वर अपना तीर चलाता है, और वे अचानक घायल हो जाते हैं। उनकी अपनी जीभ उन्हें गिरा देती है, देखने वाले सिर हिलाते हैं, और सब लोग डरते हैं और सोचते हैं कि परमेश्वर ने क्या किया है। जो शब्द हथियार थे, वे फंदे बन जाते हैं।
  • 64:10 — अंतिम शब्द धर्मियों का है, जो यहोवा में आनंदित होते हैं, उसकी शरण लेते हैं और स्तुति करते हैं। कविता भय से शरण तक पहुँच गई है।
यह क्या दिखाता हैशीर्षक इसे प्रधान बजाने वाले के लिए ठहराता है और दाऊद का नाम लेता है, जिससे पता चलता है कि यह सार्वजनिक आराधना में प्रयोग होता था। इसका ढर्रा — दुष्ट का अपना हथियार उसी पर लौटना — भजन संहिता और नीतिवचन में बुद्धि का एक आम विषय है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैशीर्षक प्रतिलिपि और हस्तांतरण के दौरान जोड़ा गया और किसी अवसर का नाम नहीं लेता; दाऊद ने इसे लिखा या यह उसकी परंपरा में लिखा गया, यह तय नहीं किया जा सकता। जिन शत्रुओं का यह वर्णन करता है, उनकी पहचान नहीं की जा सकती।

मुख्य पद: भजन संहिता 64:7  ·  तो क्या: अधिकांश लोग शत्रुतापूर्ण हथियारों से कहीं अधिक शत्रुतापूर्ण शब्दों का सामना करते हैं, और नुकसान उतना ही गहरा हो सकता है। भजन संहिता 64 बदले की छूट दिए बिना उस नुकसान को गंभीरता से लेता है: कवि कोई जवाबी अभियान नहीं रचता, बल्कि निर्णय परमेश्वर पर छोड़ देता है। इसमें एक शांत चेतावनी भी है — वही गहरा, छिपा हुआ मन जो दूसरों के विरुद्ध षड्यंत्र रचता है, हर पाठक में भी बसता है।

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