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359 / 1113 · भजन संहिता 2 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित (राजकीय भजन; प्रेरितों के काम 4:25 में दाऊद से जोड़ा गया; विवादित)

सिय्योन पर राजा

विवादित

जब किसी शक्तिशाली शासक की मृत्यु के बाद कोई नया नेता पद संभालता है, तो पड़ोसी और प्रतिद्वंद्वी अक्सर नए व्यक्ति को परखते हैं। पुराने समझौतों पर प्रश्न उठते हैं, सीमाओं को टटोला जाता है, और सब देखते हैं कि नई सरकार टिकेगी या नहीं। प्राचीन संसार इस क्षण को भली-भाँति जानता था: राज्याभिषेक के बाद अक्सर अधीन जातियों में विद्रोह होते थे। भजन संहिता 2 ठीक उसी तनावपूर्ण समय में रचा गया है। राजा बड़बड़ा रहे हैं, गठबंधन बन रहे हैं — और भजन परदा हटाकर दिखाता है कि यह दृश्य स्वर्ग से कैसा दिखता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में परमेश्वर ने एक प्रतिज्ञा के द्वारा अपने को दाऊद के वंश से बाँध लिया है: 'मैं उसका पिता ठहरूँगा, और वह मेरा पुत्र ठहरेगा' (2 शमूएल 7:14)। भजन संहिता 2 उस प्रतिज्ञा को एक राजकीय गीत में बदल देता है। दाऊद के जीवन के अंत में पढ़ा जाए, तो यह उसके उत्तराधिकारियों की ओर आगे देखता है। बाद में नया नियम इसमें परमेश्वर की वह आवाज़ सुनता है जो दाऊद के अभिषिक्त पुत्र यीशु के बारे में बोलती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह घोषित करना कि यरूशलेम का राजा परमेश्वर की नियुक्ति से शासन करता है, कि उसके विरुद्ध विद्रोह परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह है, और जातियों को परमेश्वर का विरोध करने के बजाय उसकी शरण लेने के लिए बुलाना।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 2:1–3 — जातियाँ क्यों हुल्लड़ मचाती हैं? राजा और शासक यहोवा और उसके अभिषिक्त के विरुद्ध खड़े होते हैं, और उनके बंधन तोड़ फेंकने की योजना बनाते हैं। दृश्य एक नए शासन के आरंभ में अधीन राज्यों के विद्रोह का है।
  • 2:4–6 — जो स्वर्ग में विराजमान है, वह हँसता है, फिर क्रोध में बोलता है: उसने अपने पवित्र पर्वत सिय्योन पर अपना राजा बैठाया है। पृथ्वी पर की षड्यंत्र-रचना ऊपर से बहुत अलग दिखती है।
  • 2:7–9 — अब राजा बोलता है, और परमेश्वर की आज्ञा सुनाता है: 'तू मेरा पुत्र है; आज मैं ही ने तुझे उत्पन्न किया है।' परमेश्वर उसे जातियों को विरासत में और विरोध को मिट्टी के बर्तन की तरह चकनाचूर करने की शक्ति देता है। यह राज्याभिषेक के दिन गोद लेने की भाषा है।
  • 2:10–12 — भजन शासकों को सीधे संबोधित करते हुए समाप्त होता है: बुद्धिमान बनो, भय और कँपकँपी के साथ यहोवा की सेवा करो, और उसका क्रोध भड़कने से पहले पुत्र को आदर दो। यह उन सब पर आशीष के साथ समाप्त होता है जो उसकी शरण लेते हैं, और भजन संहिता 1 के पहले शब्द की गूँज देता है।
⚖︎ क्या भजन संहिता 2 इस्राएल के किसी दाऊदवंशी राजा के बारे में है या मसीह के बारे में?
सीमाएँ
भजन की अपनी पृष्ठभूमि सिय्योन पर अभिषिक्त एक राजा है; पहली शताब्दी ईस्वी तक यहूदी और मसीही लेखों में इसे मसीह-संबंधी रूप में पढ़ा जाने लगा था।
मत
  • मूल रूप से शासन कर रहे दाऊदवंशी राजा के लिए राज्याभिषेक का गीत, जिसे बाद में आने वाले एक आदर्श राजा की आशा के रूप में फिर से पढ़ा गया।
  • एक भविष्यसूचक भजन, जो आरंभ से ही किसी भी साधारण राजा से आगे मसीह की ओर देखता था।
  • दोनों एक साथ: एक वास्तविक राजकीय गीत, जिसकी प्रतिज्ञाएँ किसी भी ऐतिहासिक राजा द्वारा पूरी की गई बातों से बड़ी थीं।
हमारा पाठ: हम इसे पहले दाऊद के वंश के लिए एक राजकीय भजन के रूप में पढ़ते हैं, जैसा इसकी भाषा सुझाती है, और ध्यान दिलाते हैं कि नया नियम इसका पूर्णतम अर्थ यीशु में सुनता है। विभिन्न परंपराओं के पाठक इन्हें अलग-अलग महत्व देते हैं।
यह क्या दिखाता हैभजन संहिता 2 एक राजकीय भजन है: प्राचीन निकट पूर्व के राजाओं को अक्सर उनके देवताओं के पुत्र कहा जाता था, और इस्राएल उस विचार को राज्याभिषेक के दिन गोद लेने की भाषा के रूप में अपनाता है। नया नियम इसे बार-बार उद्धृत करता है — प्रेरितों के काम 4:25–26, प्रेरितों के काम 13:33 और इब्रानियों 1:5 में — और यीशु के बपतिस्मे के समय स्वर्गीय आवाज़ में इसकी गूँज है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैभजन का कोई शीर्षक नहीं है; प्रेरितों के काम इसे दाऊद का बताता है, पर कई विद्वान सोचते हैं कि इसका प्रयोग बाद के दाऊदवंशी राजाओं के राज्याभिषेक में होता था, और इसकी तिथि अनिश्चित है। 2:12 का वह वाक्यांश जिसका अनुवाद अक्सर 'पुत्र को चूमो' किया जाता है, पाठ की एक जानी-मानी पहेली है, और अनुवाद अलग-अलग हैं।

मुख्य पद: भजन संहिता 2:7  ·  तो क्या: भजन संहिता 2 हर उस युग से बात करता है जब शक्तियाँ परमेश्वर के उद्देश्यों के विरुद्ध खड़ी दिखती हैं। यह षड्यंत्र से इनकार नहीं करता; यह बस उससे डरने से इनकार करता है। मसीहियों के लिए यह यीशु की पहचान को भी रूप देता है। किसी भी पाठक के लिए इसकी अंतिम पंक्ति स्वर बदल देती है: निमंत्रण केवल अधीन होने का नहीं, बल्कि शरण पाने का है।

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