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418 / 1113 · भजन संहिता 140 · एकीकृत राज्य · परंपरागत रूप से दाऊद का जीवनकाल, लगभग 1000 ईसा पूर्व (शीर्षक के अनुसार; विवादित)

साँप जैसी तीखी जीभें

विवादित
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फ़ोन पर आगे भेजी गई एक अफ़वाह पूरे शहर में फैल सकती है, इससे पहले कि जिसका उसमें नाम है वह जागे भी। दोपहर तक किसी दुकानदार के ग्राहक छूट जाते हैं, किसी युवती के विवाह की बातचीत रुक जाती है, किसी पास्टर को एक बैठक का सामना करना पड़ता है। शब्द भेजने में सस्ते थे और झेलने में महँगे। भजन संहिता 140 इस तरह के हमले को जानता है। इसका वक्ता ऐसे लोगों का सामना करता है जो मन में बुराई की युक्ति करते हैं और हर दिन झगड़ा भड़काते हैं, जिनकी जीभें साँप की तरह तीखी की गई हैं। वह उनसे ऊँची आवाज़ में नहीं जीत सकता, इसलिए वह परमेश्वर की ओर मुड़ता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में दाऊद का जीवन जितना तलवारों से ख़तरे में पड़ता है, उतना ही शब्दों से भी: शाऊल को दोएग की सूचना, मपीबोशेत के बारे में सीबा की चुगली, मार्ग में शिमी के शाप। भजन संहिता 140, 'दाऊद का' शीर्षक वाले भजनों के अंतिम समूह में, उस अनुभव को एक प्रार्थना में समेट लेता है। पौलुस बाद में सारे मनुष्यों के पाप के अपने चित्रण में होंठों के नीचे विष वाले इसके चित्र को उद्धृत करता है (रोमियों 3:13)।

यह अध्याय क्या कर रहा है: हिंसा और निंदा को न्यायी परमेश्वर के सामने लाना, इस भरोसे के साथ कि वह जिस पर हमला हुआ है उसकी रक्षा करेगा, बुरी युक्तियों को उन्हीं पर लौटा देगा जो उन्हें रचते हैं, और दुखियों का बचाव करेगा।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 140:1–5 — मुझे बुरे और उपद्रवी मनुष्यों से छुड़ा, वक्ता प्रार्थना करता है। वे बुराई की युक्ति करते हैं और लड़ाई भड़काते हैं, उनकी जीभें साँप जैसी तीखी हैं, और उनके होंठों के नीचे नाग का विष है। उन्होंने उसके मार्ग में फंदे, रस्सियाँ और जाल छिपा रखे हैं।
  • 140:6–8 — वह उन्हें एक स्वीकारोक्ति से उत्तर देता है: तू मेरा परमेश्वर है। प्रभु उसके उद्धार का बल है, जिसने युद्ध के दिन उसके सिर की रक्षा की। वह परमेश्वर से विनती करता है कि दुष्टों की लालसाएँ पूरी न हों।
  • 140:9–11 — जिस हानि की उनके होंठ योजना बनाते हैं, वही उनके अपने सिरों पर पड़े। वक्ता माँगता है कि उन पर जलते अंगारे गिरें और चुगलख़ोर देश में स्थिर न होने पाए। उनकी अपनी दुष्टता ही उनका पीछा करके उन्हें पकड़े।
  • 140:12–13 — भजन निश्चय में समाप्त होता है: यहोवा दुखियों के मुक़दमे को बनाए रखता है और दरिद्रों का न्याय करता है। सीधे लोग उसके नाम का धन्यवाद करेंगे और उसकी उपस्थिति में रहेंगे।
यह क्या दिखाता है'सेला' के चिह्न और प्रधान बजानेवाले के लिए दिया गया शीर्षक आराधना में इसके प्रयोग की ओर संकेत करते हैं। रोमियों 3:13 पद 3 को उद्धृत करता है, जिससे पता चलता है कि पहली शताब्दी में यह भजन कैसे पढ़ा जाता था।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैकिसी शत्रु या घटना का नाम नहीं लिया गया है, और 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए या दाऊद की परंपरा में हो सकता है। शत्रुओं के विरुद्ध इसकी प्रार्थनाएँ वही कठिन प्रश्न उठाती हैं जो दूसरे शाप-भजन उठाते हैं, और पाठक उन्हें अलग-अलग ढंग से तौलते हैं।

मुख्य पद: भजन संहिता 140:12  ·  तो क्या: निंदा से लड़ना सबसे कठिन अन्यायों में से एक है, क्योंकि उसका उत्तर देने का हर प्रयास उसे और फैला देता है। भजन संहिता 140 पीड़ित से यह नहीं कहता कि वह परमेश्वर के सामने चुप रहे। यह ज़ोर से, यहाँ तक कि कठोरता से, प्रार्थना करता है, पर हिसाब परमेश्वर को सौंप देता है और निर्बलों के प्रति उसकी देखभाल पर समाप्त होता है। वह अंत हर उस व्यक्ति के लिए मायने रखता है जिसकी प्रतिष्ठा दूसरों के हाथों में है।

← जाना गया, जाँचा गया और रचा गयाआपने अभी भजन संहिता 139 पढ़ा, परमेश्वर द्वारा पूरी तरह जाने जाने पर एक मनन। आगे भजन संहिता 141 आता है, साँझ की एक प्रार्थना जो परमेश्वर से वक्ता के अपने ही मुँह की रक्षा माँगती है।धूप की तरह उठती प्रार्थना →
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