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538 / 1113 · योएल 2 · विभाजित राज्य · तिथि-रहित — संभवतः 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व (लगभग 835) या बँधुआई के बाद (लगभग 400 ईसा पूर्व)

अपने मन को फाड़ो

विवादित
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हममें से अधिकांश को कभी ऐसी क्षमा-याचना मिली है जो पूरी तरह दिखावा थी — सही शब्द, उदास चेहरा, और भीतर कुछ नहीं। योएल के संसार में वह दिखावा वस्त्र फाड़ना था: शोक का एक ऊँचा, दिखाई देने वाला चिह्न जिसे कोई भी आँगन के पार से देख सकता था। योएल 2 एक ऐसी पंक्ति तक पहुँचता है जो सीधे उसे चीर देती है: अपने वस्त्र नहीं, अपना मन फाड़ो। पर उससे पहले यह अध्याय आपको खतरा महसूस कराता है। टिड्डियाँ एक सेना के रूप में लौटती हैं, पाँति पर पाँति, दीवारों पर चढ़ती और खिड़कियों से घुसती हुई, और प्रश्न हवा में लटका रहता है: ऐसे दिन से कौन बच सकता है?

कहानी में यह कहाँ है: योएल का 'यहोवा का दिन' यहाँ एक विपत्ति से बढ़कर परमेश्वर के अंतिम न्याय का चित्र बन जाता है — और फिर, अप्रत्याशित रूप से, प्रतिज्ञा में। इस अध्याय का अंत पुराने नियम के उन अंशों में से एक है जिनका नया नियम सबसे सीधे प्रयोग करता है: पतरस पिन्तेकुस्त के दिन (प्रेरितों के काम 2) यह समझाने के लिए इसे उद्धृत करता है कि आत्मा के आने पर क्या हो रहा था। तीसरा अंक पाँचवें अंक की ओर हाथ बढ़ा रहा है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: आपदा का सामना कर रही एक प्रजा को परमेश्वर के अपने स्वभाव की ओर लौटाना — अनुग्रहकारी, दयालु, क्रोध करने में धीमा — और यह दिखाना कि न्याय परमेश्वर का अंतिम शब्द नहीं है: उसके बाद पुनर्स्थापना आती है, और उससे आगे बिना किसी भेदभाव के सबको आत्मा का वरदान।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: योएल किसी राजा का नाम नहीं लेता और कोई तिथि नहीं देता। आरंभिक भविष्यद्वक्ताओं के बीच इसका स्थान और इसमें नामित शत्रु 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व की ओर संकेत करते हैं, बालक-राजा योआश के समय के आसपास; इसकी भाषा और चिंताएँ बहुत से विद्वानों को इसे बँधुआई के बाद, लगभग 400 ईसा पूर्व का मानने की ओर ले जाती हैं। हम इसे यहाँ पढ़ते हैं और यह प्रश्न खुला बताते हैं।
पद-दर-पद
  • 2:1–11 — एक नरसिंगा चेतावनी देता है। एक विशाल सेना आग की तरह बढ़ी चली आती है, आगे अदन की बारी और पीछे मरुभूमि छोड़ती हुई; वह घोड़ों की तरह दौड़ती है और सैनिकों की तरह चढ़ती है। चाहे सेना के रूप में चित्रित टिड्डियाँ हों या टिड्डियों के रूप में चित्रित सेना, यहोवा उसके आगे है, और वह दिन भयानक है।
  • 2:12–17 — 'अब भी,' यहोवा कहता है, उपवास और रोने के साथ लौट आओ — 'अपने मन फाड़ो।' योएल परमेश्वर के बारे में इस्राएल के सबसे प्रिय वर्णनों में से एक दोहराता है (निर्गमन 34:6): अनुग्रहकारी, दयालु, क्रोध करने में धीमा। सबको बुलाया जाता है, यहाँ तक कि दुल्हा-दुल्हन को भी उनके विवाह से, जबकि याजक ओसारे और वेदी के बीच रोते हैं।
  • 2:18–27 — यहोवा को अपने देश पर तरस आता है। अनाज, नया दाखमधु और तेल लौट आते हैं, उत्तर से आया आक्रमणकारी खदेड़ दिया जाता है, वर्षा फिर होने लगती है। परमेश्वर 'उन वर्षों की उपज जो टिड्डियों ने खा ली' लौटाने की प्रतिज्ञा करता है, और उसकी प्रजा जानेगी कि वह उनके बीच है।
  • 2:28–32 — उसके बाद परमेश्वर सब लोगों पर अपना आत्मा उँडेलेगा — बेटों और बेटियों, बूढ़ों और जवानों पर, यहाँ तक कि दासों और दासियों पर भी। आकाश में चिह्न दिखाई देते हैं, और जो कोई यहोवा का नाम लेगा वह उद्धार पाएगा। पतरस (प्रेरितों के काम 2:17–21) और पौलुस (रोमियों 10:13) दोनों इन पंक्तियों को उद्धृत करते हैं।
यह क्या दिखाता हैइस अध्याय का अंतिम भाग नए नियम में उद्धृत है (प्रेरितों के काम 2; रोमियों 10), जो दिखाता है कि आरंभिक मसीही इसे कैसे पढ़ते थे; 2:13 का इसका विश्वास-सूत्र निर्गमन 34:6 को दोहराता है, एक ऐसा सूत्र जो पूरे पुराने नियम में मिलता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह 'सेना' अक्षरशः टिड्डियाँ है, मानवीय आक्रमणकारी, या अंत-समय का कोई चित्र — यह विवादित है, और इस अध्याय की तिथि किसी बाहरी घटना से तय नहीं की जा सकती। यह भी ध्यान दें कि इब्रानी बाइबिलों में पद 28–32 को अध्याय 3 के रूप में गिना जाता है।

मुख्य पद: योएल 2:13  ·  तो क्या: योएल का बुलावा शोक के बड़े प्रदर्शन के लिए नहीं, बल्कि अधिक सच्चे शोक के लिए है — और यह इस पर टिका है कि परमेश्वर कौन है, न कि इस पर कि लोग कितना अच्छा प्रदर्शन करते हैं। 'उन वर्षों की जो टिड्डियों ने खा लिए' प्रतिज्ञा ने बहुतों को शांति दी है जो महसूस करते हैं कि उन्होंने ऐसा समय खो दिया है जो वापस नहीं मिल सकता। और आत्मा की प्रतिज्ञा दासों के लिए भी उतनी ही है जितनी पुरनियों के लिए।

← जब टिड्डियाँ आईंआपने अभी टिड्डियों की विपत्ति और उपवास का बुलावा पढ़ा (योएल 1); यहाँ वह बुलावा एक प्रतिज्ञा बन जाता है। आगे, योएल उन जातियों की ओर मुड़ता है जिन्होंने परमेश्वर की प्रजा को हानि पहुँचाई, और अंतिम न्याय की ओर (योएल 3)।निर्णय की घाटी →
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