किसी पुराने संयुक्त-परिवार वाले घर में अक्सर एक ऐसा कमरा होता है जिसमें कोई यूँ ही नहीं जाता — पूजा-घर, या घर के बुज़ुर्ग का निजी कक्ष, जहाँ आप चप्पल उतारते हैं और बुलाए जाने की प्रतीक्षा करते हैं। किसी के कुछ कहने से पहले ही घर की बनावट निकटता और दूरी का एक पाठ सिखा देती है। इब्रानियों 9 इस्राएल के तम्बू को इसी तरह पढ़ता है। उसका बाहरी कक्ष प्रतिदिन काम आता था, पर भीतरी कक्ष, परमपवित्र स्थान, में वर्ष में एक ही बार, एक ही व्यक्ति, और कभी बिना लहू के नहीं, प्रवेश करता था। लेखक का तर्क है कि यह बनावट कुछ कह रही थी: भीतर जाने का मार्ग अभी खुला नहीं था।
कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — कलीसिया, जो तीसरे अंक में मूसा के अधीन बने पवित्रस्थान की ओर पीछे देख रही है। यह अध्याय तम्बू की वस्तुओं और प्रायश्चित के दिन की विधि से होकर गुज़रता है, फिर उन्हें मसीह में पूरे हुए चिह्नों के रूप में पढ़ता है। यह छठे अंक की ओर भी आगे देखता है: मसीह दूसरी बार प्रकट होंगे, पाप से निपटने के लिए नहीं, बल्कि उनकी बाट जोहने वालों को उद्धार देने के लिए।
यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि तम्बू और उसके बलिदान स्वयं से आगे की ओर संकेत करते थे, और कि मसीह के एक ही आत्म-बलिदान ने वह पूरा किया जिसका चित्र बार-बार चढ़ाए गए पशु-बलिदान केवल खींचते थे — विवेक को शुद्ध करना और नई वाचा का आरंभ करना।
- 9:1–5 — पहली वाचा में आराधना के नियम और एक पार्थिव पवित्रस्थान था। बाहरी तम्बू में दीवट, मेज़ और रोटियाँ थीं; दूसरे परदे के पीछे परमपवित्र स्थान था, जिसमें धूप की सोने की वेदी और वाचा का संदूक था, जिसके भीतर मन्ना का पात्र, हारून की छड़ी और पटियाएँ थीं, और उसके ऊपर करूब थे। 'इन बातों की एक-एक करके चर्चा करने का यह समय नहीं है।'
- 9:6–10 — याजक बाहरी तम्बू में नियमित रूप से जाते थे, पर भीतरी तम्बू में केवल महायाजक, वर्ष में एक बार, अपने लिए और लोगों की अनजाने में की गई भूलों के लिए चढ़ाया गया लहू लेकर जाता था। लेखक कहते हैं कि पवित्र आत्मा यह दिखा रहा था कि पवित्रस्थान में जाने का मार्ग अभी प्रकट नहीं हुआ था; ऐसी भेंटें आराधना करने वाले के विवेक को सिद्ध नहीं कर सकती थीं।
- 9:11–14 — पर मसीह आने वाली नहीं, अब आ चुकी अच्छी वस्तुओं के महायाजक होकर आए। वे उस बड़े, स्वर्गीय तम्बू में एक ही बार सदा के लिए प्रवेश कर गए — बकरों और बछड़ों के लहू के साथ नहीं, बल्कि अपने ही लहू के साथ — और अनंत छुटकारा प्राप्त किया। यदि पशुओं का लहू शरीर को शुद्ध करता था, तो मसीह का लहू हमारे विवेक को जीवित परमेश्वर की सेवा के लिए और कितना अधिक शुद्ध करेगा।
- 9:15–22 — इसलिए वे नई वाचा के मध्यस्थ हैं; यूनानी शब्द का अर्थ वाचा और वसीयत — दोनों हो सकता है, और वसीयत किसी की मृत्यु होने पर ही लागू होती है। पहली वाचा का आरंभ भी लहू से हुआ था, जो पुस्तक, लोगों और तम्बू पर छिड़का गया। व्यवस्था के अनुसार लगभग सब कुछ लहू से शुद्ध किया जाता है, और बिना लहू बहाए क्षमा नहीं होती।
- 9:23–28 — मसीह हाथ के बनाए किसी प्रतिरूप में नहीं, बल्कि स्वयं स्वर्ग में प्रवेश कर गए, ताकि हमारे लिए परमेश्वर के सामने उपस्थित हों। वे स्वयं को बार-बार नहीं चढ़ाते, जैसे महायाजक हर वर्ष करता था; वे युगों के अंत में एक ही बार प्रकट हुए, ताकि अपने बलिदान के द्वारा पाप को दूर करें। जैसे मनुष्यों के लिए एक बार मरना और उसके बाद न्याय का होना ठहराया गया है, वैसे ही मसीह एक बार बलिदान हुए, और जो उनकी बाट जोहते हैं, उनके लिए दूसरी बार प्रकट होंगे।
मुख्य पद: इब्रानियों 9:14 · तो क्या: लहू की भाषा आधुनिक पाठकों को पराई या बेचैन करने वाली लग सकती है। अध्याय की चिंता रक्तपात नहीं, बल्कि विवेक है: क्या कोई व्यक्ति परमेश्वर के सामने शुद्ध होकर खड़ा हो सकता है, केवल बाहर से नहीं, भीतर से भी। इसका उत्तर है कि एक ही बलिदान ने वह कर दिया जो विधियों का दोहराव नहीं कर सका। यह इसका विश्वास-दावा है, और यह हर उस व्यक्ति से बात करता है जो उस बोझ से दबा है जिसे वह पलट नहीं सकता।