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16 / 1113 · उत्पत्ति 16 · कुलपिता · लगभग 2081–2080 ईसा पूर्व (पारंपरिक कालक्रम; अब्राम 85–86 वर्ष)

हाजिरा और वह परमेश्वर जो देखता है

विवादित

जब कोई लंबे समय से चाही गई चीज़ नहीं आती, तो लोग उसे आगे बढ़ाने में 'मदद' करने लगते हैं। परिवार कुछ इंतज़ाम करता है; सब सहमत होते हैं कि यह समझदारी है; और वह वर्षों की पीड़ा की शुरुआत निकलता है। कनान पहुँचने के दस वर्ष बाद भी सारै निःसंतान है, और वह वह प्रस्ताव रखती है जिसे उसका संसार एक वैध समाधान मानता था: उसकी दासी हाजिरा उसके लिए संतान जनेगी। योजना सफल होती है — और तुरंत सबको तोड़ देती है। फिर कहानी कुछ अप्रत्याशित करती है। वह दासी के पीछे-पीछे जंगल में जाती है।

कहानी में यह कहाँ है: पुत्र की प्रतिज्ञा अब भी पूरी नहीं हुई है, और यहाँ परिवार उसे अपने ही साधनों से सुनिश्चित करने का प्रयास करता है। कहानी उसकी कीमत नहीं छिपाती: जलन, दोषारोपण, और तंबू के सबसे असहाय व्यक्ति के प्रति क्रूरता। फिर भी परमेश्वर का ध्यान हाजिरा पर जाता है — एक मिस्री, एक दासी, वाचा के वंश से बाहर। बाइबिल में पहली बार जब 'यहोवा का दूत' का उल्लेख होता है, वह उसी के सामने प्रकट होता है। सब जातियों के लिए ठहराई गई आशीष पहले से ही अपनी धारा से बाहर छलक रही है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि जब प्रतिज्ञा को मानवीय चालों से ज़बरदस्ती पूरा कराया जाता है तो कितनी हानि होती है, और एक ऐसे परमेश्वर को प्रकट करना जो अनदेखे लोगों को देखता और सुनता है — इश्माएल का नाम रखता है और उसे भी एक भविष्य की प्रतिज्ञा देता है।

पद-दर-पद
  • 16:1–6 — सारै हाजिरा को अब्राम को दूसरी पत्नी के रूप में देती है। हाजिरा गर्भवती होती है और अपनी स्वामिनी को तुच्छ समझने लगती है। सारै अब्राम को दोष देती है; अब्राम समस्या उसी को लौटा देता है; सारै हाजिरा से कठोर व्यवहार करती है, और हाजिरा भाग जाती है।
  • 16:7–12 — यहोवा का दूत उसे शूर के मार्ग पर एक सोते के पास पाता है और पूछता है कि वह कहाँ जा रही है। वह उसे लौट जाने को कहता है, और इतने वंशजों की प्रतिज्ञा करता है कि वे गिने न जा सकें। उसके पुत्र का नाम इश्माएल — 'परमेश्वर सुनता है' — रखा जाना है, क्योंकि यहोवा ने उसके दुःख को सुन लिया है।
  • 16:13–16 — हाजिरा परमेश्वर को एक नाम देती है: 'तू वह परमेश्वर है जो मुझे देखता है।' उस कुएँ का नाम उसी भेंट के नाम पर रखा जाता है। वह लौट आती है, और अब्राम, जो अब छियासी वर्ष का है, का एक पुत्र होता है, इश्माएल।
यह क्या दिखाता हैप्राचीन निकट पूर्व के कानून और अनुबंध, जिनमें हम्मुराबी की संहिता और नूज़ी का एक विवाह-अनुबंध शामिल हैं, वर्णन करते हैं कि एक निःसंतान पत्नी संतान जनने के लिए एक दासी देती थी, इसलिए सारै की योजना उस क्षेत्र की एक वास्तविक प्रथा को दर्शाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैये समानताएँ कई शताब्दियों और स्थानों में फैली हैं, इसलिए वे प्रथा को स्पष्ट करती हैं पर अब्राम की तिथि तय नहीं कर सकतीं। कहानी के धर्मवैज्ञानिक दावे — दूत, इश्माएल से प्रतिज्ञा — पाठ की गवाही हैं, ऐसा कुछ नहीं जिसे इतिहास जाँच सके।

मुख्य पद: उत्पत्ति 16:13  ·  तो क्या: इस अध्याय में जिनके पास शक्ति है, वे बुरे दिखते हैं; जिसके पास कुछ नहीं, उसी को परमेश्वर ढूँढ़ता है। यदि आपने कभी स्वयं को अदृश्य महसूस किया है — दूसरों की योजनाओं में इस्तेमाल किए गए और फिर फेंक दिए गए — तो परमेश्वर के लिए हाजिरा का दिया नाम आपके लिए है। और यह अध्याय लोगों का उपयोग करके परिणाम ज़बरदस्ती लाने के विरुद्ध एक शांत चेतावनी भी है।

← तारे, विश्वास और एक वाचाआपने अभी पुत्र और भूमि की परमेश्वर की वाचा-प्रतिज्ञा पढ़ी (उत्पत्ति 15); अब सारै और अब्राम उसे जल्दी पूरा कराने का प्रयास करते हैं। आगे, तेरह वर्ष बाद, परमेश्वर नए नामों और एक चिह्न के साथ वाचा को नया करता है (उत्पत्ति 17)।नए नाम, और एक चिह्न →
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