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693 / 1113 · यहेजकेल 11 · विभाजित राज्य · 592 ईसा पूर्व (यहेजकेल 8:1 में तिथिबद्ध दर्शन)

मांस का हृदय

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बाढ़ या भूकंप के बाद, जिनके घर बच गए, वे कभी-कभी मान लेते हैं कि वे ही योग्य थे। जिन परिवारों ने सब कुछ खो दिया और चले गए, उन्हें चुपचाप भुला दिया जाता है। 597 ईसा पूर्व के निर्वासन के बाद यरूशलेम में कुछ ऐसा ही हुआ था। जो लोग रह गए, वे स्वयं से कहते थे कि वे हंडे का सबसे अच्छा मांस हैं, शहरपनाह के भीतर सुरक्षित, जबकि बँधुए बाहर फेंके गए टुकड़े हैं। यहेजकेल 11 इस डींग को उलट देता है। यह कहता है कि भविष्य उन्हीं का है जिन्हें ले जाया गया।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 8 में आरंभ हुआ दर्शन यहाँ समाप्त होता है। तीसरे अंक की सबसे अँधेरी घड़ी में यह अध्याय पुस्तक के सबसे बुरे समाचार — परमेश्वर की महिमा यरूशलेम को छोड़ देती है — और उसकी सबसे बड़ी प्रतिज्ञाओं में से एक को साथ-साथ रखता है: एक बिखरी हुई प्रजा के लिए नया हृदय और नई आत्मा। यह प्रतिज्ञा यहेजकेल 36 में लौटेगी और यिर्मयाह की 'नई वाचा' (यिर्मयाह 31) को गूँजाती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यरूशलेम के झूठे भरोसे को उलटना, यह घोषणा करना कि परमेश्वर स्वयं बँधुओं के लिए पवित्रस्थान रहा है, और एक भीतरी नवीनीकरण — मांस का हृदय — की प्रतिज्ञा देना, इससे पहले कि महिमा अंततः नगर को छोड़ दे।

पद-दर-पद
  • 11:1–4 — पूर्वी फाटक पर पच्चीस पुरुष हैं, उनमें अगुवे अज्जूर का पुत्र याजन्याह और बनायाह का पुत्र पलत्याह। वे बुरी सम्मति देते हैं और कहते हैं: यह घर बनाने का समय नहीं; नगर पकाने का हंडा है, और हम मांस हैं — सुरक्षित, सबसे अच्छा भाग।
  • 11:5–13 — परमेश्वर उत्तर देता है: हंडे में एकमात्र 'मांस' वे लोग हैं जिन्हें उन्होंने मार डाला। अगुवों को स्वयं नगर से बाहर निकाला जाएगा और इस्राएल की सीमा पर उनका न्याय होगा। यहेजकेल बोल ही रहा होता है कि पलत्याह मरकर गिर पड़ता है, और भविष्यद्वक्ता फिर पुकार उठता है, पूछते हुए कि क्या परमेश्वर बचे हुओं का पूरा अंत कर देगा।
  • 11:14–21 — उत्तर बँधुओं के लिए एक प्रतिज्ञा है। यरूशलेम के निवासी कहते हैं कि वे यहोवा से दूर हैं, पर परमेश्वर कहता है कि जिन देशों में वे रहते हैं, वहाँ वह थोड़े समय के लिए उनका पवित्रस्थान रहा है। वह उन्हें इकट्ठा करेगा, देश लौटा देगा, और उनके पत्थर के हृदय को निकालकर उन्हें एक हृदय, एक नई आत्मा और मांस का हृदय देगा।
  • 11:22–25 — करूब अपने पंख उठाते हैं; महिमा नगर पर से उठकर पूर्व के पहाड़ पर ठहरती है — वह पहाड़ी जो बाद में जैतून पहाड़ कहलाई। दर्शन समाप्त होता है, आत्मा यहेजकेल को बाबेल देश में बँधुओं के पास वापस ले आता है, और वह उन्हें वह सब बताता है जो उसने देखा।
यह क्या दिखाता हैयहूदा में रह गए लोगों और 597 ईसा पूर्व में निर्वासित लोगों के बीच की प्रतिद्वंद्विता यिर्मयाह 24 में भी दिखती है, जहाँ बँधुओं को 'अच्छे अंजीर' कहा गया है। यरूशलेम के पूर्व का पहाड़ जैतून पहाड़ है, जिसे जकर्याह 14 और बाद की यहूदी तथा मसीही परंपरा भी परमेश्वर के आगमन से जोड़ती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैबाइबिल के बाहर कुछ भी पलत्याह या इस याजन्याह का उल्लेख नहीं करता, और यह स्पष्ट नहीं कि उसकी मृत्यु यरूशलेम में हुई या केवल दर्शन में। 11:16 के वाक्यांश का अर्थ 'थोड़े समय के लिए' या 'थोड़ी मात्रा में' हो सकता है।

मुख्य पद: यहेजकेल 11:19  ·  तो क्या: पत्थर का हृदय आवश्यक रूप से क्रूर हृदय नहीं है; वह केवल ऐसा हृदय हो सकता है जो अब कुछ महसूस नहीं करता। यहाँ की प्रतिज्ञा नियमों का कोई नया समूह नहीं, बल्कि प्रत्युत्तर देने की एक नई क्षमता है। और यह उन लोगों को दी जाती है जिन्होंने सबसे अधिक खोया था। एक पराए देश में परमेश्वर का 'थोड़े समय के लिए पवित्रस्थान' होना घर से दूर बहुत-से लोगों के लिए सांत्वना रहा है।

← डेवढ़ी पर महिमाआपने अभी महिमा को मंदिर के पूर्वी फाटक पर ठहरते पढ़ा (यहेजकेल 10); यहाँ वह नए हृदय की प्रतिज्ञा के साथ नगर को पूरी तरह छोड़ देती है। आगे, यहेजकेल स्वयं बँधुआई का अभिनय करता है, अपना सामान बाँधता है और दीवार में सेंध लगाता है (यहेजकेल 12)।बँधुआई के लिए सामान बाँधना →
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