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206 / 1113 · व्यवस्थाविवरण 10 · निर्गमन और जंगल · जंगल के वर्षों का अंत — 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित)

परमेश्वर क्या चाहता है?

विवादित

किसी गंभीर झगड़े के बाद कुछ परिवार मेल-मिलाप को किसी छोटी और ठोस बात से चिह्नित करते हैं — साथ बैठकर भोजन, या दीवार पर फिर से टाँगी गई कोई तस्वीर। उसका अर्थ होता है: हम आगे बढ़ रहे हैं। सोने के बछड़े के बाद वाचा सचमुच टुकड़ों में ज़मीन पर पड़ी थी। यह अध्याय बताता है कि कैसे परमेश्वर ने मूसा से पत्थर की दो नई पटियाएँ गढ़ने को कहा, उन पर वही वचन लिखे, और उन्हें लकड़ी के एक सन्दूक में रखवाया जो लोगों के साथ यात्रा करता। फिर मूसा कहानी से एक कदम पीछे हटकर पुस्तक का सबसे सरल और सबसे कठिन प्रश्न पूछता है: इस सबके बाद, परमेश्वर वास्तव में तुमसे क्या चाहता है?

कहानी में यह कहाँ है: फिर से तीसरा अंक: होरेब में टूटी वाचा फिर से स्थापित की जाती है — इसलिए नहीं कि इस्राएल सुधर गया, बल्कि इसलिए कि परमेश्वर ने उसे नया किया। पटियाओं को ढोने वाला सन्दूक सदियों तक इस्राएल की आराधना का केंद्र बनता है। अध्याय का व्यवस्था-सारांश (भय मानना, चलना, प्रेम करना, सेवा करना) और 'अपने हृदय का खतना करो' की पुकार नबियों की नए हृदय की आशा का, और रोमियों 2 में आंतरिक खतने की पौलुस की भाषा का पूर्वाभास देते हैं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह दिखाना कि वाचा टूटने के बाद भी बची रही, और उसकी माँगों को कुछ शब्दों में समेटना: परमेश्वर से पूरे मन से प्रेम, और असहायों, विशेषकर बाहर वालों, की व्यावहारिक देखभाल।

पद-दर-पद
  • 10:1–11 — परमेश्वर नई पटियाओं की आज्ञा देता है; मूसा बबूल की लकड़ी का सन्दूक बनाकर उन्हें उसमें रखता है। यात्रा का एक छोटा-सा विवरण हारून की मृत्यु और एलीआज़र के उत्तराधिकार को दर्ज करता है, और लेवी गोत्र को सन्दूक उठाने और आशीर्वाद देने के लिए अलग किया जाता है — उनका भाग भूमि नहीं, स्वयं परमेश्वर है। परमेश्वर अपना विचार बदलता है और लोगों को आगे भेजता है।
  • 10:12–16 — बड़ा प्रश्न: परमेश्वर क्या माँगता है? कि तुम उसका भय मानो, उसके मार्गों पर चलो, पूरे मन से उससे प्रेम करो और उसकी सेवा करो, और अपनी ही भलाई के लिए उसकी आज्ञाएँ मानो। जिस परमेश्वर का आकाश है, उसी ने तुम्हारे पूर्वजों को चुना — इसलिए अपने हृदय का खतना करो और हठ करना छोड़ दो।
  • 10:17–22 — यह ईश्वरों का परमेश्वर पक्षपात नहीं करता और घूस नहीं लेता। वह अनाथ और विधवा का न्याय चुकाता है और परदेशी से प्रेम करता है, उसे भोजन और वस्त्र देता है। इसलिए परदेशी से प्रेम करो, क्योंकि तुम भी मिस्र में परदेशी थे। सत्तर लोग मिस्र गए थे; अब तुम आकाश के तारों के समान असंख्य हो।
यह क्या दिखाता हैजुलूसों में ढोए जाने वाले सन्दूक और पवित्र पेटियाँ मिस्र की धार्मिक प्रथा से ज्ञात हैं, जो सन्दूक को एक विश्वसनीय प्राचीन पृष्ठभूमि देती हैं; परदेशी-अनाथ-विधवा की त्रयी न्यायपूर्ण शासन के बारे में प्राचीन निकट पूर्व के अन्य लेखों में भी मिलती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है10:6–7 का यात्रा-विवरण हारून की मृत्यु मोसेरा में बताता है, जबकि गिनती 20 और 33 उसे होर पर्वत पर बताते हैं; व्याख्याकार इनमें सामंजस्य बिठाते हैं या इन्हें अलग-अलग परंपराएँ मानते हैं। स्वयं सन्दूक कभी नहीं मिला है।

मुख्य पद: व्यवस्थाविवरण 10:12  ·  तो क्या: मूसा विश्वास को न केवल भावनाओं तक सीमित करता है और न केवल नियमों तक; वह परमेश्वर के प्रति प्रेम को अनाथ, विधवा और प्रवासी की देखभाल से जोड़ता है। किसी भी ऐसे देश के पाठकों के लिए जहाँ बहुत से लोग घर से दूर रहते हैं, यह निर्देश सीधा है: बाहर वाला होने की अपनी कहानी याद रखो, और उसे यह तय करने दो कि तुम नए आने वालों के साथ कैसा व्यवहार करते हो।

← इसलिए नहीं कि तुम भले होआपने अभी सोने के बछड़े की याद और मूसा की मध्यस्थता पढ़ी (व्यवस्थाविवरण 9)। आगे, मूसा वर्षा से सींचे जाने वाले देश को और आशीष तथा शाप के बीच के चुनाव को लोगों के सामने रखता है (व्यवस्थाविवरण 11)।वह देश जो वर्षा का जल पीता है →
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