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1065 / 1113 · 2 तीमुथियुस 2 · बाद के पत्र और प्रकाशितवाक्य · लगभग 64–67 ईस्वी (परंपरागत)

सैनिक, खिलाड़ी, किसान

विवादित

बहुत से भारतीय परिवारों में कोई हुनर देखकर आगे बढ़ता है: दादी के अचार की विधि, बढ़ई की लकड़ी की परख, गुरु के चरणों में बैठकर सीखा गया कोई राग। गुरु से शिष्य तक की कड़ी किसी एक कलाकार से अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि कड़ी टूट जाए तो कला खो जाती है। पौलुस ऐसी ही कड़ियों में सोचते हैं। इस अध्याय में वे तीमुथियुस से कहते हैं कि जो उसने सीखा है उसे ऐसे भरोसेमंद लोगों को सौंपे जो दूसरों को भी सिखाएँगे — एक ही वाक्य में चार पीढ़ियाँ। फिर वे इसके लिए ज़रूरी धीरज की तीन सीधी तस्वीरें देते हैं: एक सैनिक जो नागरिक उलझनों से बचता है, एक खिलाड़ी जो नियमों का पालन करता है, और एक किसान जो खाने से पहले कड़ी मेहनत करता है।

कहानी में यह कहाँ है: पाँचवाँ अंक — कलीसिया अपने संस्थापकों के बाद भी बने रहना सीख रही है। प्रेरित सदा यहाँ नहीं रहेंगे; सुसमाचार को आगे ले जाने वाली चीज़ है व्यक्ति से व्यक्ति तक सौंपी गई विश्वासयोग्य शिक्षा। पौलुस, ज़ंजीरों में होकर भी इस बात से निश्चिंत कि परमेश्वर का वचन ज़ंजीरों में नहीं है, बताते हैं कि अगुवों की अगली पीढ़ी को कैसे काम करना, दुःख उठाना और असहमति को सँभालना चाहिए।

यह अध्याय क्या कर रहा है: तीमुथियुस को दिखाना कि प्रेरितों के बाद सुसमाचार कैसे आगे बढ़ता है — विश्वासयोग्य शिक्षकों, कठोर धीरज और पवित्रशास्त्र को सावधानी से काम में लाने के द्वारा — और एक अगुवे को झूठी शिक्षा का सामना दृढ़ता और नम्रता, दोनों के साथ कैसे करना चाहिए।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: 1 और 2 तीमुथियुस और तीतुस प्रेरितों के काम के किसी भी बिंदु पर ठीक नहीं बैठते, इसलिए उन्हें रोम में पौलुस के पहले कारावास से छूटने के बाद पढ़ा जाता है, जैसा आरंभिक परंपरा मानती है। बहुत से विद्वान मानते हैं कि वे पौलुस की मृत्यु के बाद उसके नाम से लिखे गए।
पद-दर-पद
  • 2:1–7 — तीमुथियुस अनुग्रह में बलवंत बने और जो उसने पौलुस से सुना है उसे ऐसे विश्वासयोग्य लोगों को सौंपे जो दूसरों को सिखाने के योग्य हों। उसे एक अच्छे सैनिक की तरह दुःख में भागी होना है, एक खिलाड़ी की तरह नियमों के अनुसार प्रतिस्पर्धा करनी है, और उस किसान की तरह कड़ी मेहनत करनी है जिसे उपज का पहला भाग मिलता है।
  • 2:8–13 — यीशु मसीह को स्मरण रखो, जो मरे हुओं में से जी उठे, जो दाऊद के वंश से हैं। इसी सुसमाचार के लिए पौलुस दुःख उठाते हैं, एक अपराधी की तरह ज़ंजीरों में, पर परमेश्वर का वचन ज़ंजीरों में नहीं है। वे एक विश्वासयोग्य कथन उद्धृत करते हैं: यदि हम उनके साथ मर गए तो उनके साथ जीएँगे भी; यदि हम धीरज से सहते हैं तो राज्य भी करेंगे; यदि हम उनका इनकार करें तो वे भी हमारा इनकार करेंगे; यदि हम अविश्वासी हों, तो भी वे विश्वासयोग्य बने रहते हैं।
  • 2:14–19 — तीमुथियुस लोगों को शब्दों पर झगड़ने के विरुद्ध चेतावनी दे और परमेश्वर के सामने ग्रहणयोग्य ठहरने का यत्न करे, जो सत्य के वचन को ठीक रीति से काम में लाता है। भक्तिहीन बकवास सड़े घाव की तरह फैलती है: हुमिनयुस और फिलेतुस दावा करते हैं कि पुनरुत्थान हो चुका है। फिर भी परमेश्वर की नींव दृढ़ खड़ी है: प्रभु अपनों को पहचानता है।
  • 2:20–26 — एक बड़े घर में सोने और चाँदी के बर्तन भी होते हैं और लकड़ी और मिट्टी के भी; जो कोई अपने को शुद्ध करता है, वह आदर के काम के योग्य बनता है। तीमुथियुस जवानी की अभिलाषाओं से भागे, धार्मिकता, विश्वास, प्रेम और मेल का पीछा करे, मूर्खतापूर्ण बहसों से बचे, और प्रभु के दास के रूप में सबके प्रति कोमल रहे, विरोधियों को नम्रता से सुधारे, इस आशा में कि परमेश्वर उन्हें मन फिराने की ओर ले जाएगा।
यह क्या दिखाता है2:11–13 के 'विश्वासयोग्य कथन' का लयबद्ध, संतुलित रूप संकेत देता है कि कोई आरंभिक मसीही भजन या अंगीकार उद्धृत किया जा रहा है। भविष्य के शारीरिक पुनरुत्थान के इनकार का, जैसे हुमिनयुस और फिलेतुस का, उत्तर 1 कुरिन्थियों 15 में भी दिया गया है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैहुमिनयुस और फिलेतुस ठीक-ठीक क्या सिखाते थे — शायद बपतिस्मा के समय पहले ही अनुभव किया गया एक आत्मिक पुनरुत्थान — इसका अनुमान केवल इसी एक वाक्य से लगाया जा सकता है। यह कथन एक भजन था, यह एक संभावित अनुमान है, पाठ इसे नहीं कहता।

मुख्य पद: 2 तीमुथियुस 2:15  ·  तो क्या: मसीही सेवा की पौलुस की तस्वीर में कोई चमक-दमक नहीं: सैनिक का अनुशासन, खिलाड़ी के नियम, किसान की भोर। और ग़लत लोगों से निपटने के लिए उनका निर्देश आश्चर्यजनक रूप से कोमल है — किसी भी क़ीमत पर बहस जीतना नहीं, बल्कि दया और धीरज भरा सुधार। धर्म को लेकर ऑनलाइन झगड़ों के इस युग में, 'मूर्खतापूर्ण विवादों से बचो' और 'सबके प्रति कोमल रहो' आज भी कठिन और ज़रूरी वचन हैं।

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